馬克思主義是科學的世界觀和方法論，是認識世界和改造世界的強大思想武器。馬克思主義的中國化、大眾化、時代化是馬克思主義發展的重大課題，而馬克思主義大眾化最基本的途徑就是經典著作的大眾學習。

加強馬克思主義經典著作的學習，是提高廣大黨員干部的馬克思主義理論素養，建設馬克思主義學習型政黨的重要任務。馬克思主義經典著作蘊含和集中體現著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎。重視學習馬克思主義經典著作，是我們黨的優良傳統。在新形勢下，廣大黨員干部學習馬克思主義經典著作，不僅有助于系統掌握馬克思主義基本原理，堅定馬克思主義信仰，也有助于從源頭上完整準確地理解中國特色社會主義理論體系，并創造性地運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決改革開放和現代化建設中的實際問題。

加強馬克思主義經典著作的學習，是青年大學生思想政治教育的重要任務。在本科生的思想政治教育中，教師一般會推薦馬克思主義經典著作作為必讀書目，要求學生課下閱讀，以加深大學生對馬克思主義基本原理和中國化馬克思主義的理解和認識。在目前的研究生思想政治理論課課程體系中，“馬克思主義經典著作導讀”就是其中的一門重要課程。特別是對于全國馬克思主義理論專業的研究生來說，“馬克思主義原著研讀”更是必修的核心課程。因而，使青年大學生擁有一套學習馬克思主義經典的導讀性著作，一直是我們著力探索的重要教學科研任務。

有鑒于此，我們特邀一批高校、科研機構從事馬克思主義理論教學和研究的學者，對精心挑選的馬克思主義經典文獻進行導讀，并分批陸續出版。在編寫中，我們強調導讀著作風格的通俗性和文風的可讀性，要求每本導讀著作的字數控制在十萬字左右（個別除外），使之介于大部頭研究專著和合集之間。目前，馬克思主義經典的導讀性著作的撰寫，主要有如下兩種形式：一種是把每一本馬克思主義經典的導讀寫成一本大部頭的專著，一種是把若干馬克思主義經典分章節加以介紹，然后匯成一本合集。相對來講，前者的優勢是研究精深、學術性強，體例和風格主要適合專家學者，但對于黨政干部和青年學生而言，則顯得有些深奧，往往會讓讀者產生畏難情緒；后者的優勢是比較集中、簡明扼要，但內容較為單薄，往往會使讀者感覺不解渴。因此，我們這套叢書試圖尋找更為合適的體例和風格，兼收上述兩類導讀著作的優點，從而起到積極探索的作用。

中國出版集團旗下中國民主法制出版社組織出版的“馬克思主義經典著作導讀叢書”第一輯十種，受到了社會各界的關注和青睞，在2015年第二屆全國黨員教育培訓教材展示交流活動中，被中共中央組織部黨員教育中心、國家新聞出版廣電總局出版管理司、國家圖書館等單位評為優秀教材。這次推出第二輯十種，內容更加豐富，領域更加擴展。我們衷心希望這套叢書有助于廣大黨政干部和青年學生對馬克思主義理論的學習，為推進馬克思主義大眾化作出應有的貢獻。

艾四林

2017年1月5日

《家庭、私有制和國家的起源》一書于1884年10月在蘇黎世以單行本形式出版。該書是恩格斯運用歷史唯物主義的理論武器分析、研究摩爾根關于古代社會的相關理論的重要成果。在該書中，恩格斯分析了人類由野蠻時代向文明時代的演變過程，特別是剖析了（個體）家庭、私有制和國家的起源，揭示了經濟條件尤其是物質生活的生產和再生產是這一變化過程中起決定性作用的因素，進而證明了歷史唯物主義的科學性及其對古代社會的適用性。恩格斯通過研究力圖在理論上表明，歷史唯物主義的基本原理不僅適用于現代資本主義社會，而且對于古代社會也有著同樣的解釋力。此外，恩格斯還特別強調了共產主義社會取代存在階級和階級對立的社會形態的必然性。