導讀

本回是《紅樓夢》的第一回，是全書的總起，也是全書之綱。本回從一個荒誕神奇而又寓意頗深的神話故事入手，簡要交代了作者的意向和本書的要旨，賈寶玉和林黛玉的來歷。賈寶玉原是補天靈石，后在赤霞宮做了神瑛侍者。而林黛玉則是一棵絳珠仙草，曾受其雨露灌溉之恩。作為報答，她決定下凡還之以淚?！斑€淚”之說，明白地揭示這一故事是一出命運的悲劇，他倆的愛情注定以悲劇作結。另外本文還簡要地交代了賈府中的人物，并為讀者勾勒出了一個簡明的人物關系網。

此開卷第一回也。

作者自云，因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”說此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自己又云，今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上。我堂堂須眉（指男子）誠不若彼裙釵（指女子），實慚愧難當，悔又無益，大無可如何之日也。當此日，欲將自己先前碌碌無為、虛度光陰，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以致今日一技無成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下；知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖（指無能），自護己短，一并使其泯滅也。所以用假語村言敷演（敘述生發）出來，亦可使閨閣昭傳。復可破一時之悶，醒同人之目，不亦宜乎？故曰“賈雨村”云云。更于篇中間用“夢”“幻”等字，卻是此書本旨，兼寓提醒閱者之意。

卻說在那女媧（wā）煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高十二丈、方二十四丈的頑石三萬六千五百零一塊。女媧補天只用了三萬六千五百塊，單單剩了一塊未用，便棄在大荒山無稽崖青埂峰下。誰知此石自經煅煉之后，靈性已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號傷感。

一日，正當它嗟嘆（嘆息哀傷）之際，忽見一僧一道遠遠而來。這兩人生得骨格不凡，豐神迥異，來到這青埂峰下，席地座談。見著這塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個靈物了，只是沒有實在的好處。須得再鐫上幾個字，使人人見了便知你是件奇物，然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉那里去走一遭?！笔^聽了大喜，因問：“不知可鐫何字？攜到何方？望乞明示?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?，日后自然知曉?！闭f完，便將石頭收入袖中，同那道人飄然而去，竟不知奔向何方。

后來，又不知經過多少輪回，過了幾世幾劫，有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，看見一大塊石上字跡分明、編述歷歷。上面敘著墜落之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閑情、詩詞謎語，倒還全備。只是朝代年紀，失落無考。空空道人從頭至尾讀過，所記內容原來就是那塊無材補天的靈石，蒙那一僧一道攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。

空空道人看罷，知道此石頭有些來歷，于是向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說來，有些趣味，故鐫寫在此，意欲聞世傳奇。在我看來；第一，無朝代年紀可考；第二，并無大賢大忠、理朝廷、治風俗的善政，其中只不過記載了幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善。我縱然抄去，也算不上奇書一種。”石頭聽罷竟然答道：“道長何必如此癡迷！歷來野史的朝代，無非假借漢、唐的名色，都比不上我這石頭所記。此石所記，不借此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。況且那野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，不可勝數。至于才子佳人等書，則又開口‘文君’，滿篇‘子建’，千部一腔，千人一面。我這半世親見親聞的幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破悶；至于幾首歪詩，也可以噴飯供酒。其間離合悲歡，興衰際遇，都有跡可循，不敢稍加穿鑿附會，至失其真。只希望世人當那醉余睡醒之時，或避事消愁之際，把此一玩，不但是洗舊翻新，卻也省了些壽命筋力，不更去謀虛逐妄了。道長意為如何？”

空空道人將《石頭記》再檢閱一遍，從頭至尾抄錄而來，遂成為問世傳奇。后經曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》，并題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。詩云：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都云作者癡，誰解其中味？

當年那道人問道：“你攜了這塊玉，意欲何往？”那僧人笑道：“現有一個風流冤家尚未投胎入世，趁此機會將此物夾帶于中，使他去經歷經歷?！蹦堑廊藛柕溃骸斑@是怎么一回事？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。那西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，赤霞宮的神瑛侍者每日以甘露灌溉，這絳珠草得以久延歲月。后來經受天地精華、雨露滋養，修煉成絳珠仙子。因為尚未酬報灌溉之恩，故胸內郁結著一段纏綿不盡之意。恰巧最近這神瑛侍者動了凡心，趁此昌明盛世，意欲下到人間。那絳珠仙子便道：“他灌溉之惠，我并無此水可還。他若下世為人，我也同去走一遭，把我一生所有的眼淚還他，也算償還他了吧。’因此，世間便有了一段風流公案。”

卻說那神瑛侍者降生人間，便是那銜玉而生的賈寶玉。而他所居之家，便是地位顯赫的金陵賈府。這賈府為世代功勛，分為寧、榮二府，街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。賈家第一代賈演、賈源，因立功勛而被封為寧國公和榮國公，第二代為賈代化、賈代善。賈代善娶了同為金陵世家的史侯的小姐，現今是在榮國府中輩分最高的史太君賈母。賈母有兩兒一女：長子賈赦為一等將軍，夫人邢氏；次子賈政現任工部員外郎，夫人王氏；三女賈敏，嫁于巡鹽御史林如海。

賈赦有一子一女：兒子賈璉，娶妻王熙鳳，是賈政夫人王氏的內侄女；女兒賈迎春。

賈政有三子二女：長子名賈珠，但二十歲就病死了，曾娶親李紈，生子賈蘭，年方五歲；次女名賈元春，被選入皇宮中做女史；三子名賈寶玉；還有小妾趙姨娘生的女兒賈探春和兒子賈環。

寧國府的第三代賈敬，一味崇仙好道，只愛燒丹煉汞（ɡǒnɡ），余者一概不在心上。幸而早年留有一子一女：兒子賈珍，夫人尤氏；女兒賈惜春。這賈珍生有一子，名叫賈蓉，娶妻秦可卿。

而那絳珠仙子降生在姑蘇城的林府，乳名黛玉，其母就是賈母的女兒賈敏，即賈赦、賈政的胞妹。

話說那寶玉降生的時候，嘴里竟銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還刻著“通靈寶玉”幾個字，因此榮國府就為這個男孩取名叫作寶玉。賈寶玉周歲時，父親賈政為了要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他“抓周”。誰知各樣東西他一概不取，只伸手把些脂粉釵環抓來。賈政見了，便生氣地說：“將來必定是酒色之徒！”因此不甚愛惜。唯獨那賈母視之如命根，溺愛至極。說來也奇怪，寶玉如今長到十來歲，雖然淘氣異常，但聰明乖巧，百個不及他一個。此子說起話來也尤為奇特，他說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”