最美不過古詩詞。我們的古人是多么博學多才，將漢字一剪輯，一組合，便織成了歷史的錦繡，凝成了時間的琥珀，成就了中華民族不朽的經典。

有人說：“不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈；不讀詩詞，不足以見流彩華章之美。”中國是一個詩歌的國度，古詩詞是中國傳統文化的精髓，是極為珍貴的中華民族文化遺產。

古詩詞不僅有優美凝練的語言、高超精妙的寫作手法，還有讓人或感動或驚嘆或惋惜的故事。那些詩人的故事、詩中的典故同樣引人注目。本書精選了一系列經典古詩詞，以一種全新的方式讓大家了解詩詞背后的趣事，了解鮮為人知的歷史。

全書一共分為八章，分別從唯美愛情、田園勝景、邊塞豪情、離別之歌、懷古詠史、閨情宮怨、諷喻時事和悼亡哀思八個方面選取詩詞，講述詩詞背后的故事。

一千多年前的一個春天，吳越王思念歸寧的愛妃，提筆寫下了“陌上花開，可緩緩歸矣”。從中我們可以體會到這個男子深沉的愛戀與思念。愛情永遠是一個值得談論的話題。卓文君希望和司馬相如相愛到老，白首不分離。李之儀對他深愛的女子說：“只愿君心似我心，定不負相思意。”在愛情里，無論經歷了多少心酸苦楚，真愛都不會退縮，這份堅貞執著實在令人敬佩。因此元好問發出了“問世間，情為何物？直教生死相許”的千古奇嘆。

青山、綠水、白楊、雞鳴、狗吠……這些美麗的田園風光不只古人喜歡，今人也同樣向往。古時候的多數詩人是壯志難酬、羈旅落寞的。因此，他們常寄情于田園或山水，并借助獨特的意象，抒發自己報國無門的苦悶，進而自我寬慰。還有一些山水田園派詩人，喜愛“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。他們對山水的渴求摯戀，也是對生命本身的渴求摯戀。

“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”詩人用他豪邁壯闊的語言，寫出戍守邊塞的戰士不敗敵人誓不回的雄心壯志。高適、岑參、李頎、王之渙、王翰、王昌齡、李益等人都很擅長寫邊塞詩。據史料記載，王昌齡、高適、岑參都親身經歷過邊塞生活。他們在邊塞詩中常常直接或間接地描寫征戰，不僅贊美了邊塞戰士的英勇，也提醒了當朝統治者重視邊防，保衛家國。

古人重團聚、怨別離，千百年來，故國鄉土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，“離別”自然成了詩詞吟詠的重要主題。離別時的心情大多惆悵、感傷，如蘇軾和弟弟蘇轍每次別離都令他傷心不已，離別后的他盼望與弟弟再次相聚，但是他到臨終前都沒能見到弟弟最后一面。然而，離別不只有傷感，還有“海內存知己，天涯若比鄰”的爽朗豁達。

書中還描寫了文人們借奇聞軼事諷刺現實，同時，書中也描寫了那些身處深宮的女子的幽怨故事，詩人悼亡愛人、朋友的故事，等等。每首詩詞包含的故事，都讓我們更加準確、深刻地認識詩詞，同時也讓我們更深切地感受到詩人或詞人的所思所感。

雖然我們不是詩人，也沒有詩人的那些親身經歷的故事。但是我們會發現：在生活中，總有那么一刻，我們感慨萬千，詩興盎然；也總有那么一些時刻，我們陷入沉思，思考人生的意義。而這些感慨和思考很多時候可以在詩詞中找到契合點，這可能是我們深愛古詩詞的原因。

如今，盡管我們已經看不到秦時明月，聽不到盛唐長歌。但我們可以循著詩人留下的火光，在那些富有意趣的詩詞里，感受歷史的裊裊余韻。