現代人處于資訊爆炸的年代，面對林林總總的學問，與其說是在接受教育，不如說是在選擇知識。在此前提下，簡便性和實用性就是首選條件。

眾多的心理學流派中，九型人格學（Enneagram）能在近三十年里迅速發展、獨樹一幟，正源于此。

這套學說將人的外在行為表現概括總結、歸類分析，結合人的成長軌跡的異同，進而深入到人的內心世界，對人的思想根源、價值觀念做出剖析和分類，每一個類型的心理需求、思維模式以及變化方位都被順藤摸瓜地整理出來。既能讓人迅速了解一個類型的特點，又能直入人心，幫助人們對自己和他人的想法和變化方向做出精準判斷。

這套學說最大的優點是理論簡明、脈絡清晰，只要具備普通文化水平的人，通過短時間的學習就可以掌握到這門學問的基本要領。由此，既不至于被他人的表象迷惑，也可避免自己戴上有色眼鏡看人，并且找到自己思考問題的優勢和盲點。

第一節 人格歸類，拒絕標簽

九型人格學一個重要的特質就是分類。

人們在整理雜物時會有這樣的經驗，要使用收納箱、柜子分開儲存，衣服與衣服放在一起，書本與書本放在一起。學說的分類與此同理，分門別類，可以使紛繁復雜的概念變得有條有理，綱舉目張。

1.規避自我表演的陷阱

分類法在心理學研究當中并不鮮見。

早在公元前5世紀，希波克拉底就將人分為多血質、膽汁質、粘液質、抑郁質；李波特和培因將人分為理智型、情緒型、意志型；榮格又創造了內向性和外向性兩大類……各種分類不一而足。

雖說各種學派的分類都有能夠自圓其說的道理，可是它們中的大多數都忽略了一個問題，那就是受眾的接受度。因為這些學派多數都是作為專業學問的研究而存在的，他們在誕生之初，就是面向專業學者，而大眾，只是被當作研究和治療的對象。

就如同實驗室里的小白鼠一樣，大眾只需要被分析、被研判之后，由實驗分門別類貼上標簽，寫上這一只的病情如何，那一只的存活期有多久等等。至于小白鼠知不知道自己得了什么病，對不起，這并不是實驗者要關心的問題。

只是人畢竟與小白鼠不同，正常人都會有自己的思維和判斷，既然心理學是研究人的，那么，非專業人士的普羅大眾也會對照這些專業的分類，給自己或身邊的人做做評估。

問題在于，這樣的評估往往帶有傾向性：

——誰要是對你指出，你是內向性人格，你會不會暗自腹誹他是在批評你不善于處理人際關系？

——當你按著書上的定義，認定某個人是抑郁質人格時，你是否也會考慮一下，要是當面給他下這樣的斷語，他會不會以為你是鄙視他有抑郁癥傾向？

至于當某個人說你情緒化時，基本可以肯定他不是在夸獎你做事有激情。

當然，專業人士會告訴大家，每一種類型都有其復雜的成因，不能簡單地做判斷。然而不可否認，當那些帶有褒貶色彩的標簽落到具體的人身上時，作為有判斷力、且有自我保護意識的人，自然而然地知道該怎樣做。

于是，“游戲開始了”，哪怕是對心理學的人格類型一知半解的人，也要有意無意地將自己與那些帶貶義的人格特征拉開距離，而盡量為自己增添有光彩的特性，在人前人后有隱藏、有表演。甚至于某些天生的演技派們表演到后來，連自己都分不清哪些是真實的自我，哪些是喬裝了。

如此一來，且不說這些歸類是不是有簡單化的問題，在面對經過刻意地對自己進行過修飾打扮的人時，很難真正確保其準確性。

因而，作為后起之秀的九型人格學，有意識地汲取了前人的教訓，規避類似的問題。

將人格分做九類，既較為細致，也不至于太復雜：

一、完美型；

二、助人型；

三、成就型（實干型）；

四、藝術型（浪漫型）；

五、思考型（學者型）；

六、忠誠型；

七、活躍型；

八、領袖型；

九、和平型。

從概念的命名即可以看出，在劃分九種類型時，保持了盡可能的客觀、中性，不批評、不贊賞，在定義過程中，強調它們都是既有優點，又有缺陷。進而，每一種類型都會與相關的類型有所交集。通過排列組合，可以解釋更為復雜的變化。

2.從先天氣質勾勒人格地圖

九型人格學（Enneagram of Personality）源自古希臘語，它不是一個現代人新創建的概念，算起來已經有二千年以上的歷史了。在古代的兩河流域，它作為靈修的指導學說，僅僅在神秘的教派中口耳相傳。

只不過，如今通行九型人格學，只是借用了（Enneagram）的外殼，里面填充的，是全新的現代心理學理論。

20世紀中葉，從伊斯教地區了解到九型人格這種靈修方式的心理學家，基于弗洛依德理論的影響，將人的情欲分成九種類型，與九型人格相結合，建立了九型人格學概念的雛形。

之后接觸到這套理論的心理學家和醫學家們，逐步地補充和完善了其架構，20世紀70年代，九型人格學初步成型。

就在20世紀70年代末期，美國的一些醫生在臨床診療中，研究了人們處于嬰兒時代時對外界的反應，并認為這些反應完全可以與九型人格作鏈接，從而使人類的先天氣質類別與后天的人格發展都得到合理的解釋，并能由此探知氣質與人格的內在邏輯（Inner Logic）。

醫生們發現，觀察嬰兒受到外界刺激時的自然反應的行為，能夠歸納出9種氣質（Temperament）：

活躍性、規律性、主動性、適應性、興趣范圍、反應強度、心景的素質、分心程度、持久性（專注范圍）。

當然，這些氣質不是刻板地與九型人格一一對應，也不是一個嬰兒只會有一種反應，研究者所注重的是，這些人類最本能、最天然的與外界相處的方式，恰好解釋了九種類型的人格先天的行為根源。

例如在接受外部信息時，主動性強，且反應強度大的嬰兒，一般會發展出領袖型的人格，因為他們自小就不畏懼挑戰，并且有控制欲。

而天生對外來的新鮮事物有很活躍的回應，但是持久度并不高的嬰兒，則有極大可能會發展出活躍型人格。

所謂“江山易改，本性難易”，先天氣質的基礎是不容易被徹底改變的，但是，由于每個人的后天的生長環境并不相同，其發展路徑并不會全然一致。

先天氣質相同的嬰兒在不同的成長過程中，很有可能演變出相關聯的幾種類型，只是，即使后天影響再大，也不會發展到完全對立的類型上去。因為它們的根源是人類最基本的欲望和最基本的恐懼。

在20世紀70年代之后，九型人格的學說因為其簡便易使用，實效明顯，被大量應用于實際工作，尤其因為美國中情局（CIA）和知名大學的MBA教學對它的推崇，而受到更多學者和非專業人士的注意，對它的研究也逐步深入和完備。

除了欲望與恐懼這些基本要因，人格發展的層次、驅動力、升華與惡化、兩翼理論等等，以過去的三四十年中被漸漸發掘和總結出來，使這套理論成為一個完整的、系統的體系，其應用機制也越來越清晰。

總的來說，九型人格雖然以“九”為基數進行歸類研究，但其中的變化是多種多樣，也是有章可循的，因而，讀者們在閱讀本書，界定自己的類型時，既要明白類型的要義，也要避免簡單粗暴地“貼標簽”。

要知道，你不是小白鼠，別人也不是，大家都是活生生的人，每個人都是獨特的個體。分類的目的是為了厘清判別的線路，更好地辯識人的思維和行為，是探索的起點與道路，而絕對不是探索的終點。

九型人格的歸類法，就是給人一幅解讀人性的地圖，它的作用體現在實踐應用，即使你不是專家，也可以遁著這張圖，認清自己，認清周圍與你發生關系的人，從而趨利避害，找出自己最需要、最適合的生命航線。

第二節 九芒星圖中流動的心靈密碼

九芒星圖來源于古希臘的九柱圖（Enneagram），古希臘人認為天是用九根柱子撐起來的，九個方位可以代表人類的九種特性。現代心理學家們借用了九型之說，繪制出九芒星圖，用以概括九種性格形態的轉化與關聯，讀懂它，就能透視人類心靈的密碼。

經過多次更改與完善，現行的九芒星圖除了表現九種人格的形態，還能夠非常直觀地表達九型人格學說的基本原理：

1.三種原驅動力

九芒星圖以圓圈表示，九種人格均勻分布于這個圓上，用三色做了區域劃分。這三種顏色所體現的是九型人格學說的“三個主導中心理論”。

同一色彩區域的三種類型，有著相似的動力源，三種最原始的驅動力，主導了人格形成的方向。三種顏色的地帶，即是將九種類型的人格區分出了三個派別：

（1）本能主導（Instinct Centre）

本能主導派包括了第1、8、9型。這一派別的人最在乎的是生存問題，他們最關注的是看得見、摸得著的東西，因而他們是三派中最腳踏實地的一類。本能主導派的人不喜歡反復考慮猶豫，而喜歡直奔主題，解決問題。他們崇尚的是好好做事，行動是他們的原始驅動力，因而這一類也被稱為行動中心，用人體的部位來表示，則是“腹中心”。

（2）情感主導（Feeling Centre）

情感主導派包括了第2、3、4型。這一派別的人最關注的是人，在乎的是心與心的溝通，他們需要愛，也樂于付出愛與感情。他們對事對人的直接反應都來源于內心的情感、情緒、感知。因而，他們很在意自己的感受，同時也很注意別人對自己的評價。他們感情豐富，是幾大類型中最有“愛”的一類。他們崇尚精神層面的享受，感情是他們的原始驅動力。這一類也被稱為“心中心”。

（3）思考主導（Thinking Centre）

思考主導派包括了第5、6、7型。這一派別的人最在乎的是思想。他們長于觀察、注重分析、勤于思考。他們通常具有較高的判斷力、想象力和思辨能力，面臨問題時總是要深思熟慮。他們善于了解、總結和歸納，條理性很強，是所有類型中最有理智的。思想是他們的原始驅動力。這一類也被稱為心智中心，對應于人體部位，則是“腦中心”。

2.兩側兩翼

九種性格形態的界定，讓每一種性格的特點及相互的差別突顯出來，但這并不意味著一個人只能固定在一種性格下。

九型人格的學說認為，人的性格雖然有其難以更改的成分，但是絕不單一，而且處于不斷的變化中。

從九芒星圖上，確定基本形的是圓圈，上面依次排列的九型，并不是隨意放置的，而是包含了九型人格的基本組合理論——側翼理論。

所謂側翼，即主體的左右兩邊，如同鳥的翅膀。由于九種人格排列在圓圈上，因而每種人格都會有一左一右兩翼，也就是說，每一種人格的主體，都極有可能發展出相鄰兩翼人格的特性。比如第1型人格會有第2、9兩型人格側翼，這意味著一個先天具有完美型人格的人，在其成長的過程中漸漸發生變化，以致到一定階段時，其明顯表現出來的性格特征是助人型或和平型。這是由復雜的外因和內因造成的。由于完美型人格與助人型差別很大，此人成年后的表現，會讓對人格學說一知半解的人誤判他真實的性格類型。

而這樣的狀況，在絕大多數人的身上都會發生。

側翼學說還用于標識一種通常會發生的情況：一個主要型格是一型的人，同時也具備二型和九型的某些特征。如果他的傾向主要在左翼，則用專業標識可記為1W2，若他的傾向主要在右翼，則可記為1W9。

九格人格學認為，右翼是人們盡力逃離的，術語為“影子點”（Shadow），人們通常對于影子點的缺點深惡痛絕，是人們希望否定的自己；左翼則往往是人們渴望接近的，術語為“同盟點”（Ally），它是激勵人們改變自我的催化物，它的特征是人們樂于達成的自己。

盡管人們對于自己的側翼有喜惡，但實際上這兩個點并沒有高下之分，對于正常人來說，要讓兩個點達到平衡，才是理想的狀態。

由于絕大部分人格都有一定的側翼傾向，因而人的性格型態實際上可以細分為18種。

經由這個圓圈還可以看到，側翼只能有左右兩個，這就是說，一種人格只能發展出圓圈上左右兩側的特征，而不可能轉化到其他位置的人格上。只是在某些情況下，有的人可能同時發展出兩個側翼。

這樣，在圓圈所標明的九型人格上，人們可以直觀地看到性格轉化的方向。

3.進化與陷落

側翼理論說明的是人格的成長發展，其進程與方向會導向一定的結果。

然而，即使結果已經生成，即某種人格已經基本定型，當人處于不同的狀態下時，仍然會產生出不同的人格表征，因為人的性格傾向會在心理狀態的影響下發生偏移。研究這些偏移的規律，是透過人格的進化與陷落方式來得出結論的。

與側翼理論直接指向某類人格形成的結果不同，進化與陷落所標示的，是人的心態情緒指數，它所指向的，是人格形態階段性的變化路線。

當一個人心理強健向上時，就會表現出與自己的本性不同的另一種性格的優點，即產生進化人格；反之，則會表現出某一種性格的缺點，即陷落人格。

這些表現的演變路線，可以透過九芒星圖上圓圈中間的連線看到。

連線將圓圈上的點分別連成三角或四角，這些連線的走向就是進化與陷落的變化規律，逆時針方向的走向，就是進化人格，順時針的走向，就是陷落人格。

以將3-9-6三個點連接為三角來看，第3型人格的人在心理狀態良好、積極進取的時候，會克服自身性格中易于急躁的缺點，而體現出第9型人格中的優點，有耐心、肯包容別人；同樣，第9型人格的人在上升狀態時，則能夠體現出第6型人格的優點，第6型人格的人在上升狀態時能體現出第3型人格的優點。這樣的順時針走向，就是進化人格的上升線路，反之則是陷落人格的下降線路。

再以4-1-5-7這個四角為例，第5型人格在受到過大壓力，或意外打擊，導致心情低落、消極脆弱時，就會呈現出第7型人格的缺點，原本理智的第5型人，在這樣的狀態下會拋開其本身性格中嚴謹自律的優點，變得散漫、縱情享樂。從這樣的逆時針走向看，這個四角連線中的人格陷落是單向相連的，反之的順時針走向，則是人格進化的上升線路。

不管是3-9-6，還是5-7-1-4，或是4-2-8-5，被連線關聯起來的人格進化與陷落方向都是單向行進的。

專業術語將進化的類型描述為高度表現點（High Performance），而將陷落的類型描述為壓力點（Stress）。比如第1型的高度表現點在第7型，而壓力點在第4型。

高度表現點和壓力點的概念與轉化規律，可以輔助對于每一型人格的界定和認知，了解到變化的方式和走向，就不至于被表面的、與本身的人格不符的性格特征所蒙蔽。從而更為完整地透視他人的內心深處的秘密路徑。

同時，認識到自己的人格特征和可能出現的進化與陷落特征，也能幫助人們在不同的心理狀態下，控制自己的情緒，提升自己的人格上升優勢，以及避開人格下降的陷阱。

4、找準每個人的專屬密碼

九芒星圖的基本形態是圓的，這就是說，圓圈上的九個點，沒有誰強誰弱、誰先誰后的差別。1—9的數字，僅僅是一種標號，并不代表任何關乎高低上下的意義。每種人格都有優缺點，都有可上升的空間和需要克服的障礙。任何一種人格的人都不需要為自己所屬的類別感到驕傲或自卑。而對于了解及研究者來說，從任何一個人格開始入手，也都是沒有問題的。

圓圈及內部的線條，則說明的是研究的原則：九型人格是流動的，盡管一個人在成年之后，其主要性格形態會相對固定，然而不管是穩定在哪個點上，都會在一定的條件之下，向其他的點延展。這些條件既有可能源于內心的變化，也有可能是源于外在環境的更動，抑或兼而有之。

九芒星圖所展示的三大理論體系，對點與點之間的跨越、聯系，都做出了簡明扼要的描述，由此，我們可以獲知每種人格的大致流動規律。這個圖形大大簡化了對各種理論的闡述，也能很好地輔助對原理與規律的理解。

當然，在現實當中，“條件”形形色色，世上不會有出身、成長路徑、經歷完全相同的人，因此變化的線路雖然自有其規律，但具體到每一個人身上，側重與比重都會千差萬別，并且在不同的時間段體現出不同的特性。

所以，運用九型人格來解讀自己或他人時，除了基本的原理，需要對基本性格性態的表現形式以及內心狀態有了解，還需要明白不同的人在不同狀況下的外在表現特征。這樣，為每個人解出的密碼圖都是帶有其自身個性的，專屬于個人的。

作為非專業人士，密碼圖即使繪制得不那么完備細致，也足以對自己和他人的優勢、缺陷有足夠的認知，經由對習慣行為和思考方法的歸納，了解到自己和他人的特質與盲點。就自我提升而言，可以規避行為與思維上的障礙，找到發揮優長的方向；就與他人相處而言，則可以解除誤會、減低沖突，取得良好的溝通或合作效果。