我在上海光華大學(xué)，講過(guò)十幾年的本國(guó)史。其初系講通史。后來(lái)文學(xué)院長(zhǎng)錢(qián)子泉先生說(shuō)：講通史易與中學(xué)以下的本國(guó)史重復(fù)，不如講文化史。于是改講文化史。民國(guó)二十七年，教育部頒行大學(xué)課程；其初以中國(guó)文化史為各院系一年級(jí)必修科，后改為通史，而注明須注重于文化。大約因政治方面，亦不可缺，怕定名為文化史，則此方面太被忽略之故。用意誠(chéng)甚周詳。然通史講授，共止一百二十小時(shí)，若編制仍與中學(xué)以下之書(shū)相同，恐終不免于犯復(fù)。所以我現(xiàn)在講授，把他分為兩部分：上冊(cè)以文化現(xiàn)象為題目，下冊(cè)乃依時(shí)代加以聯(lián)結(jié)，以便兩面兼顧。此意在本書(shū)緒論中，業(yè)經(jīng)述及了。此冊(cè)系居孤島上所編，參考書(shū)籍，十不備一；而時(shí)間甚為匆促。其不能完善，自無(wú)待言。但就文化的各方面加以探討，以說(shuō)明其變遷之故，而推求現(xiàn)狀之所由來(lái)；此等書(shū)籍，現(xiàn)在似尚不多，或亦足供參考。故上冊(cè)寫(xiě)成，即付排印，以代鈔寫(xiě)。不完不備之處，當(dāng)于將來(lái)大加訂補(bǔ)。此書(shū)之意，欲求中國(guó)人于現(xiàn)狀之所由來(lái)，多所了解。故敘述力求扼要，行文亦力求淺顯。又多引各種社會(huì)科學(xué)成說(shuō)，以資說(shuō)明。亦頗可作一般讀物；單取上冊(cè)，又可供文化史教科或參考之用。其淺陋誤繆之處，務(wù)望當(dāng)代通人，加以教正。

民國(guó)二十八年九月二十八日，呂思勉識(shí)