《名人傳》，又稱《巨人三傳》或《英雄傳記》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭所著。這部著作中包含羅蘭在不同時(shí)期編著的三部傳記，它們分別是《貝多芬傳》（1902年）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1905年）和《托爾斯泰傳》（1911年）。

《名人傳》創(chuàng)作于20世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是對(duì)后世都產(chǎn)生了廣泛影響。在這部傳記里的三位藝術(shù)家，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的領(lǐng)域，而且處于不同時(shí)代、不同民族，但是他們都擁有強(qiáng)大的精神力量，都具有滌蕩世界的心靈之美。

在這三部傳記中，羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)主人公的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳妗⑸啤⒚蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，并以感人肺腑的筆觸，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。

在羅蘭看來(lái)，這三個(gè)藝術(shù)家不僅僅是天資聰穎的個(gè)人，而是一些和自己的時(shí)代緊密相連并用他們自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心的問(wèn)題的人。更重要的是，他們?cè)谌松鷳n患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

羅蘭把這三位偉大的天才稱為“英雄”。他所謂英雄，不是通常所稱道的英雄人物。那種人憑借強(qiáng)力，在虛榮或個(gè)人野心的驅(qū)策下，能為人類釀造巨大的災(zāi)害。羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是“人類的忠仆”，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢凰麄冎詡ゴ螅且驗(yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。

這三位偉大的藝術(shù)家或由病痛折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)、對(duì)人類的信心。貝多芬供人類欣賞的音樂(lè)，是他“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”；米開(kāi)朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他用一世的血淚凝聚而成；而托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，借以播送愛(ài)的種子，傳達(dá)他的信仰。

著名翻譯家傅雷先生曾說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅蔓蒂克的幻想的苦難；唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對(duì)于今人來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能帶給我們什么？在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅蘭說(shuō)，“偉大的心靈儼如高高山峰。”“我并不是說(shuō)普通人可以生活在這些山峰上。但是，一年中有一日，他們可以登山朝拜。他們將可以在那兒吐故納新，透析血管中的血液。在那上面，他們將會(huì)感到自己更加接近永恒。然后，他們?cè)傧碌饺松钠皆蟻?lái)，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”在如今這個(gè)時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。