孟子說“知人論世”，我們要知道一個人全部的事業，了解他全部的心境，欣賞他全部的風度，認識他全部的學問，然后才能公正地評判他生平的價值。所以我們要做這個人的傳記，必須暫時把我的神魂，鉆入這個人的時代，并立于這個人的環境，透視了這個人的情緒、性格，然后能作親切有味的描寫、客觀無私的綜述，并且才可成功一部鮮活的信史。

中國這一百年來（1842—1943）的命運，真正是從樂土跌入了地獄，又從地獄爬回到樂土，一個四千年歷史上從未有的大轉折期。在道光二十年鴉片戰爭以前，中國雖然內部已經空虛，但外表承乾嘉余蔭，還是金光燦燁！《南京條約》以后，綁上第一條枷鎖！割了第一塊骨肉！以后一條一條的綁上無量數的枷鎖；一塊一塊的割了無量數的骨肉！受著這樣“凌遲”的慘刑，簡直墮入地獄的底層，最慘痛苦楚的時期，正在這一百年的中間。自甲午（1894）中日之戰，至庚子（1900）聯軍之役，那時瓜分的酷刑，已為全世界所宣判定了。稍有血性的國民，都想蹈東海而自殺；陳天華就是著名的代表之一。梁啟超，正是生長在這個最黑暗地獄底層的有血有淚有志氣的一位滿身創傷的青年。他也屢次想跳海而死，但他堅決地相信中國必然不亡，并且斷然復興，所以他在全然無望之中，掙扎奮斗。但是，可憐他到死，始終不見義師統一中華。他是在黑暗地獄中過了一生的“盲魚”！雖然他的心是不盲的。別人我不知道，使我而處在梁氏的時代，我恐怕要終日慟哭嘔血而死了。