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  • 神曲:煉獄篇(英文版)

    (意)但丁

    英文圖書(shū)已完結(jié)4.02萬(wàn)

    《神曲》是但丁1307年至1321在放逐期間寫(xiě)的一部長(zhǎng)詩(shī)。全詩(shī)分為三部《地獄篇》(已經(jīng)收錄并出版在“最經(jīng)典英語(yǔ)文庫(kù)”第一輯里)、《煉獄篇》(本輯已收錄)和《天堂篇》。每部33首,最前面增加一首序詩(shī),共100首,描繪了詩(shī)人但丁在維吉爾和貝阿特麗采的指引下,幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。寫(xiě)出《神曲·地獄篇》的但丁是個(gè)戰(zhàn)士。說(shuō)但丁是“戰(zhàn)士”,是由于他早年積極參加反封建貴族的政治斗爭(zhēng),并為此被判處終身流放,拒絕屈服,直至客死他鄉(xiāng)。說(shuō)《神曲》是“夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)巨著”,是因?yàn)樗粌H借助了夢(mèng)幻中神游三界的文學(xué)形式,而且極其廣泛地包含了當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)政治和文化方面的情況,描寫(xiě)了詩(shī)人幻游中遇到的上百個(gè)各種類(lèi)型的人物,對(duì)政治黨爭(zhēng)、教會(huì)罪惡、哲學(xué)、神學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等諸多方面都做了藝術(shù)性的闡述和總結(jié),堪稱歐洲中世紀(jì)的百科全書(shū)。此次,“最經(jīng)典英語(yǔ)文庫(kù)”出版的是第二部分《煉獄篇》,也是《地獄篇》改惡從善歷程的繼續(xù)。美國(guó)19世紀(jì)著名詩(shī)人朗費(fèi)羅,通過(guò)精確的理解,將《神曲》翻譯成英語(yǔ),現(xiàn)在這個(gè)英譯本已成為英語(yǔ)世界里的精品。法國(guó)19世紀(jì)著名版畫(huà)家、雕刻家和插圖作家古斯塔夫·多雷,通過(guò)精確的理解,為其作了充實(shí)飽滿、質(zhì)感強(qiáng)烈、精美異常的插圖。通過(guò)閱讀這部《神曲》,我們可以了解但丁,了解“地獄”,了解“煉獄”,也可以了解“天堂”(將出版)。

  • 包法利夫人(英文版)

    (法)古·福樓拜

    英文圖書(shū)已完結(jié)12.07萬(wàn)

    《包法利夫人》這個(gè)故事題材并非福樓拜憑空編造。整個(gè)故事情節(jié)都取自于現(xiàn)實(shí)生活。夏爾·包法利是根據(jù)福樓拜父親醫(yī)院的實(shí)習(xí)醫(yī)生歐解·德拉瑪原型塑造出來(lái)的懷揣浪漫主義夢(mèng)想的農(nóng)村美少女艾瑪,一面吟誦著那些關(guān)于大海、森林、星星等描述自然的詩(shī)篇文字,一面走向遠(yuǎn)離自然、充滿物質(zhì)與欲望的都市。艾瑪嫁給夏爾初期,心中充滿著對(duì)美好婚姻生活的期盼,她使盡渾身解數(shù),拿出了她所了解的所有浪漫手段:吟詩(shī)作畫(huà)、彈琴唱歌。怎奈既無(wú)騎士樣貌又怯懦平庸、木訥遲鈍、舉止粗俗、不解風(fēng)情的丈夫毫無(wú)情趣,在性關(guān)系上也不能滿足她的需求,她很快喪失了對(duì)丈夫的耐心,她的婚姻變成一潭死水。于是,她決定沖出“牢籠”、尋找心目中浪漫的“愛(ài)情”。自從踏上追愛(ài)的路,艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)便已注定。艾瑪一生經(jīng)歷了蛻變、墮落和毀滅三個(gè)階段。福樓拜的筆就像一把手術(shù)刀,把艾瑪人性中的全部弱點(diǎn)解剖得體無(wú)完膚……最重要的一點(diǎn)是,此次所出版的英譯本,是最權(quán)威版本,同時(shí)也是無(wú)刪節(jié)版的英譯本。

  • 蕭伯納最佳戲劇(英文版)

    (愛(ài)爾蘭)蕭伯納

    英文圖書(shū)已完結(jié)18.54萬(wàn)

    在蕭伯納一生的創(chuàng)作中,他始終秉持這樣的信念,即戲劇要承載重要的社會(huì)使命。他反對(duì)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)主張,認(rèn)為一切偉大的藝術(shù)都是“載道”的,戲劇是教育與宣傳的工具,其目的不是供人娛樂(lè),而是鞭撻社會(huì),因此,戲劇必須取材于現(xiàn)實(shí)生活,作家在處理題材時(shí),須闡明其社會(huì)意義。為了表現(xiàn)思想沖突,蕭伯納采用了爭(zhēng)辯式對(duì)白,這樣,在演出過(guò)程中就要求觀眾積極參與到劇中來(lái)。蕭伯納出生于一個(gè)清貧卻要維持“上等人”門(mén)面的家庭。父親酗酒。母親有一副美好的歌喉,因與丈夫不和,最終到倫敦以教唱歌為生。不快樂(lè)的童年,使蕭伯納自幼就體會(huì)到“貧窮就是罪惡”。這一理念,成了他最初幾個(gè)劇本的主題。蕭伯納離開(kāi)愛(ài)爾蘭來(lái)到倫敦后,目睹了維多利亞時(shí)期繁榮的消失。一次比一次規(guī)模更大的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī),使知識(shí)分子受到強(qiáng)烈震撼。倫敦出現(xiàn)了各種標(biāo)榜社會(huì)主義的小團(tuán)體。他們舉辦的演講和辯論,吸引了蕭伯納。他堅(jiān)信,資本主義社會(huì)必須改革。后來(lái),他開(kāi)始到大英博物館閱覽室閱讀馬克思的《資本論》。對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究,給他的戲劇創(chuàng)作帶來(lái)巨大影響。其作品曾被好萊塢拍過(guò)電影,叫《窈窕淑女》。在中國(guó)上映時(shí),曾引發(fā)極大轟動(dòng)。

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