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新編經(jīng)典祝酒辭全書
李玉生 蕭亮主編
文化已完結(jié)16.47萬
高朋滿座,一席洋溢熱情的祝酒辭,不僅能為熱烈歡樂的氣氛助興添彩,更能顯出說話人的水平;款待貴賓,一番客氣周到的祝酒辭。既捧得來客高興,又緩和嚴(yán)肅的氣氛;老友重聚,幾句聲情并茂的祝酒辭,可以暢述自我情懷,加深彼此情誼。本書精選了數(shù)十種場合的千余例祝酒佳辭、祝酒佳句、祝酒妙語等大量精彩絕倫的祝酒辭素材,將之靈活運(yùn)用于您的祝酒辭中,您的祝酒辭必將與眾不同,讓人印象深刻。書中更詳解了祝酒辭的來龍去脈,不同場景、不同環(huán)境下祝酒辭要點(diǎn)及應(yīng)用技巧,以及酒場規(guī)則、酒史趣談等酒文化,很全面的祝酒辭。
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同異之辯:中德文化關(guān)系研究
曹衛(wèi)東
文化已完結(jié)16.05萬
本書思索的是在中德文化關(guān)系中德國的自我認(rèn)同與中國作為“異在”之間的張力問題,由此梳理出德國文化史中的中國形象發(fā)展歷程,即一個(gè)“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程:由17世紀(jì)以前在德國文化中作為“異國”的中國,到17世紀(jì)作為“異教國”的中國,到18世紀(jì) “異國”和“隱喻”兩種中國形象的并存,再到19世紀(jì)中國作為“大寫的他者”,最后達(dá)到20世紀(jì)德國對(duì)中國認(rèn)識(shí)的“自我化”。
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婉約詞全鑒(典藏誦讀版)
東籬子解譯
文化已完結(jié)16.04萬
在中國古代文學(xué)的發(fā)展歷史上,婉約詞散發(fā)著獨(dú)特的色彩與魅力,為我國古典詩歌增添了不少光彩,同時(shí)也對(duì)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。本書特意精選了從唐代到清代婉約詞中的經(jīng)典名篇,同時(shí)還特意挑選了一些不甚出名但是頗具風(fēng)格和魅力的佳作。本書主要分為作者簡介、原文、注釋和評(píng)解四個(gè)板塊,并配有朗讀音頻以方便讀者了解和欣賞婉約詞。
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幼學(xué)瓊林全鑒(典藏誦讀版)
(明)程登吉
文化已完結(jié)16.01萬
《幼學(xué)瓊林》是駢體文寫成的,全書全部用對(duì)偶句寫成,容易誦讀,便于記憶。全書內(nèi)容廣博、包羅萬象,被稱為中國古代的百科全書。人稱“讀了《增廣》會(huì)說話,讀了《幼學(xué)》會(huì)讀書”。書中對(duì)許多的成語出處作了許多介紹,讀者可掌握不少成語典故,此外還可以了解中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內(nèi)容。書中還有許多警句、格言,至今仍然傳誦不絕。但是書中也有一些封建觀點(diǎn),對(duì)于現(xiàn)代人來說難以認(rèn)同。偉人毛澤東就能熟背《幼學(xué)瓊林》,可見此書影響于世的程度。
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格言聯(lián)璧全鑒(典藏誦讀版)
東籬子解譯
文化已完結(jié)15.22萬
這是一部格言書,以金科玉律之言,作暮鼓晨鐘之警;以圣賢之智慧濟(jì)世利人;以先哲之格言鞭策啟蒙后人。其中不乏為人處世的智慧法則,治家教子的諄諄教誨,修身養(yǎng)性的至理箴言,字字珠璣,句句中肯,雅俗共賞,發(fā)人深省。為了方便讀者閱讀和深入理解《格言聯(lián)璧》,作者在本書中對(duì)原典學(xué)問類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類和悖兇類這十一個(gè)大類的內(nèi)容逐句進(jìn)行翻譯,對(duì)難解的字詞進(jìn)行解釋;對(duì)文中的名言名句進(jìn)行了精彩解讀,進(jìn)一步讓讀者體會(huì)本書的內(nèi)涵。
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菊與刀
(美)本尼迪克特
文化已完結(jié)14.5萬
日本,一個(gè)小小的彈丸之地,一個(gè)資源極度匱乏的島國,一手造就了一場世界大戰(zhàn),另一手造就了二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美國嗎?成為一個(gè)被原子彈轟炸的國家后,又是怎樣迅速復(fù)興崛起的?當(dāng)今經(jīng)濟(jì)衰退、政局混亂的日本,是否還秉持大國情懷……“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格,以一個(gè)西方人的冷靜視角,通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方,又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學(xué)視野里。《菊與刀(珍藏版)》這本書被公認(rèn)為史上描寫日本文化的第一書。