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菊與刀
(美)本尼迪克特
文化已完結(jié)14.5萬
日本，一個小小的彈丸之地，一個資源極度匱乏的島國，一手造就了一場世界大戰(zhàn)，另一手造就了二戰(zhàn)后的經(jīng)濟奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？成為一個被原子彈轟炸的國家后，又是怎樣迅速復(fù)興崛起的？當今經(jīng)濟衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國情懷……“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學(xué)視野里。《菊與刀（珍藏版）》這本書被公認為史上描寫日本文化的第一書。
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蔣百里 劉邦驥講孫子
蔣百里 劉邦驥
文化已完結(jié)5.82萬
本書選編自《孫子淺說》，最早于1937年出版，由北洋時期著名軍事理論家蔣百里和劉邦驥合作，共分為7篇，是對《孫子兵法》所作的校釋和注解。《蔣百里 劉邦驥講孫子》通過介紹悖論戰(zhàn)爭、止戈為武、慎戰(zhàn)、軍爭為利、雜于利害、出奇、兵不厭詐、權(quán)謀補白、兵形似水等內(nèi)容講述孫子的主要思想。一方面承曹操、杜牧、王皙等歷代為《孫子兵法》做注大家的心得成果，另一方面大量引入西方現(xiàn)代軍事思想，著重從整體上闡述孫子的兵學(xué)思維，具有很強的現(xiàn)代意識和實用功能。
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