大櫸樹冷冷清清，碩大無朋的站在幾條巷子的交匯處，巨大的樹股延伸出數(shù)十米，附近房屋都被遮蔽在濃蔭下面，蒼綠間點(diǎn)綴許多紅色物，遠(yuǎn)看倒象老樹開出繁花，到近才知那其實(shí)是一根根的紅布條兒栓在枝條上。樹底腳插秧似的插滿了一簇簇香，香當(dāng)然都是熄的，也聞不到香灰的氣味，象砍了頭血流盡了還兀自直立不倒的兵士。許多香旁供奉著福物，從形態(tài)認(rèn)出是些糍粑糕餅，還有干癟的水果，也不知在那里陳放了多久，顏色和泥土已無法區(qū)分，卻照舊樣整整齊齊的碼著。

　　布依族有一種希奇的風(fēng)俗，愛認(rèn)干親——認(rèn)干親本不是件希奇事，但布依族的卻有些例外，因?yàn)樗麄冋J(rèn)干親的對(duì)象不拘是人，也可是物。樹，石，山，洞，溪，種種這些自然之物，因?yàn)楦骶咭环N人所沒有的造化之奇，皆應(yīng)受到人的敬重。尤其它們壽命上的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，更使人感到自身生命的短促，福運(yùn)的有限。人們與它們結(jié)親，便冀望從干爹干娘干伯叔兄弟處多少沾染仙氣福蔭，過渡別種造化的靈性到自己身上，能夠象山雄偉，象洞深機(jī)，象石硬朗，象樹命長(zhǎng)，象溪水活力不竭。布依對(duì)這類親戚是十分認(rèn)真的，一旦結(jié)緣，來往終身。每到逢年過節(jié)祭祖祭神，那供奉中照例有這些干親的一份。干親也禮尚往來，回贈(zèng)以晚輩福壽安康，以及別的他們希翼的種種愿望，用紅布條寫了栓在樹枝上，或夾在石縫里的。大櫸樹是李祖手栽，是全村最年長(zhǎng)的居民，是鎮(zhèn)山村的象征，是從四百年所有天災(zāi)人禍中掙扎幸存的靈物。鎮(zhèn)山村無論上寨下寨，認(rèn)大櫸樹作干親的，是最多的。

　　布杰和丫妹走到樹下，恭恭敬敬向上行禮，請(qǐng)他們年高德勛的長(zhǎng)輩施顯神跡。

　　丫妹頌道：“干太祖爺爺在上，鎮(zhèn)山村出了禍?zhǔn)拢袗汗韽男叭觯瑪年庩枺艚^五行，要把這地方變成陰司地獄。請(qǐng)你老人家顯神顯靈，把五行之木還給我們！”

　　布杰頌道：“干太祖公公在上，鎮(zhèn)山村出了禍?zhǔn)拢袗汗韽男叭觯瑪年庩枺艚^五行。它要把我們都收去做小鬼，連你也要砍撅了扔在閻王爺?shù)脑罾锂?dāng)柴火燒。請(qǐng)你老人家顯神顯靈，把五行之火還給我們！”

　　他倆臉上溢滿莊嚴(yán)的氣蘊(yùn)，一展眼全成了大人，丫妹就是會(huì)說話的雅溫，布杰如同嚴(yán)肅時(shí)的三哥。兩個(gè)孩子又向上深鞠一躬，請(qǐng)求干太祖爺爺和干太祖公公不要怪罪他們的唐突，然后小心翼翼不踏倒一支香，走到如銅似鐵烏黑的樹干前。

　　我忽然有點(diǎn)緊張，假如這棵樹真的活著，那又能說明什么問題呢？然而這棵樹確是死了。同河邊光景完全一樣，同村中每一棵我們實(shí)驗(yàn)過的植物完全一樣，大櫸樹亦只光剩了外形，本質(zhì)腐朽而爛透了。樹上那個(gè)被布杰丫妹徒手挖出的深洞，象一個(gè)怪獸咧開的口，似笑，似哭。

　　這個(gè)村莊最年長(zhǎng)的居民死去了。我心里涌起悲痛。這個(gè)村莊的生態(tài)已被毀滅，從此許多年內(nèi)，此地再也聽不到鳥在樹上唱歌了。

　　丫妹問我要去古錢，捧在手心朝大樹喃喃念咒，布杰拗?jǐn)嘁桓謽渲Γǖ羯厦嫘啻嗟臉淙~，蹲下身用手掌夾牢在石頭上使勁的搓。枯木未能回春，鉆木也取不來火。我沒有阻止他們，也沒有上去幫忙，我扶著死去的大樹，憐憫的看那兩個(gè)孩子做這些徒勞的事。

　　怎能教他們明白呢，這一場(chǎng)自然的詛咒，不是哪個(gè)高人的幾句隱語，哪件傳了幾百年的法器解脫得開的。木與火的行動(dòng)已告失敗，將軍墳上的土，也不必去取。看起來，只有大朝門外通向深山野嶺的荒廢的古道，才是我們唯一的出路。