接下來，楚國發生了一件大事，也拓寬了桃花源的人才來源。

　　原來，處于高位的春申君，沒有激流勇退，在楚王新舊更替時，被新楚王的國舅殺了，曾經權傾一時的黃歇，竟然落到了滿門抄斬的凄慘結局。

　　春申君的門客，立即樹倒猢猻散，武L源山莊的門客，由于失去了供給，開始各奔前程。宋玉知道后，帶著金錠來到春申園，對依然堅守的門客，表示了嘉許，并提供了很多幫助，讓他們燔荒種田，開始自給自足。

　　山莊的地形特點，并不適合太多人居住，宋玉便帶著部分人，來到了桃花源，又安置很多人去神農架隱居。

　　自此，楚國三個山高林密的隱居之地，終于形成了以桃花源為主，武L源和神農架為輔，三足鼎立的形勢。

　　為了加強三個地方的密切聯系，大家共享信息，互通婚姻，宋玉與張布、陶然商議后，找到了一個好辦法：三個地方，平時通過信鴿保持聯系，每年三月中旬，還在桃花源舉行一次“桃花節”。

　　桃花節期間，除了三地的墨家、詩家、道家和儒家會面外，他們還帶上適齡青年，讓年輕人來桃花節上相親，尋找合適的伴侶。

　　后來，所謂男女關系的“桃花運”這個詞，就出自這個典故。

　　桃花節加強了大家之間的交流與互動，也把婚姻關系作為重要的紐帶，將三個地方緊密地聯系在一起，這真是一個偉大的創舉。

　　隨著張布、陶然和宋玉相繼離世，參加桃花節的適齡青年，也越來越多了。

　　宋玉離世的次年，秦朝統一了六國，開始修筑長城，修建阿房宮，勞民傷財的行為，使百姓怨聲載道，前來神農架和武陵源隱居的人，也越來越多，其中不乏六國的俠客。

　　張良帶著大力士，在博浪沙捶擊秦始皇的事情，引起了黃石公的注意。接著，項梁、項羽叔侄起義，很快從起義軍中脫穎而出，年輕的項羽，也引起黃石公的關注。

　　黃石公密切地關注著天下大勢，為了不將陶朱公的兵書明珠暗投，以負宋玉的重托，他一直在張良和項羽兩個候選人中，進行艱難的選擇。

　　后來，當他聽說項羽坑殺二十萬降卒的消息，對其徹底失望了，他對這種以暴易暴的行為，相當反感，知道項羽不過是匹夫之勇，根本成不了什么氣候，于是毅然將《陶朱公兵法》，交給了張良，并囑咐張良，去輔佐當時名氣還不大的劉邦。

　　張良熟讀《陶朱公兵法》后，精通了各種韜略，為劉邦運籌帷幄，打敗項羽，建立漢朝，立下了汗馬之功。

　　漢朝建立后，張良受陶朱公的影響，也淡泊名利，與恩人黃石公一起，開始隱居在武陵源。

　　后來，少年的司馬遷，到汩羅江游歷時，對屈原當年的遭遇，簡直感同身受。為了表示對這位大詩人的敬仰，他流著淚，在汩羅江畔，大聲地朗誦了《離騷》。

　　這件事，被桃花源的詩家知道后，大家很感動，立即派出代表，在武陵源與司馬遷會晤，對司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的修史志向，明確地表達了欣賞和支持。

　　再后來，司馬遷受宮刑的事，傳到桃花源后，詩家擔心當年豪氣干云的司馬遷，會不堪其辱而選擇自殺，他們立即找到司馬遷，邀請他去桃花源，司馬遷婉言拒絕了，但承諾寫好通史后，再考慮隱居的問題。

　　司馬遷忍辱負重，前后花了十六年時間，才寫好了《史記》這本書。在正式公布之前，他擔心君心難測，漢武帝不接受書中的很多觀點，自己再蹈當年宮刑的覆轍。于是，司馬遷只將副本公諸于世，隨后莫名其妙地失蹤了。

　　其實，司馬遷帶著正本，作為史家代表，踐諾到桃花源隱居了。

　　司馬遷到桃花源后，其淵博的知識，深厚的文字功底，給桃花源、神農架、武陵源三地的隱居者，帶來了很多啟發。