“‘地主’不一定要是某個(gè)人，軍屯的‘地主’就是國(guó)家嘛，廷綸兄，這個(gè)道理是很明顯的，每回一說(shuō)到九邊屯田，邸報(bào)上有些科道官就在那兒‘起隆煤堆’，要么是在地域上作文章，說(shuō)北方人懶，要么就干脆上升到族群之分，說(shuō)蒙古家丁懶，反正就是把問題歸結(jié)到某類群體身上，我覺得這是不公道的。”

　　吳惟賢認(rèn)真道，

　　“從周朝到現(xiàn)在，能為國(guó)家為朝廷產(chǎn)生主要稅糧的，無(wú)一例外都是私田，假設(shè)公田能維持一整個(gè)國(guó)...