并且黔撫愛必達(dá)同樣注意到:(水城廳)土司久革，其子孫私稱為土目者，喜爭訟。

　　凡官勾攝，必先檄土目會役傳提，否則逃不赴案也。

　　(威寧州)夷民俱聽土目約束，地方有命盜案及征糧等事，皆責(zé)成土目協(xié)差分辦如鄉(xiāng)約。

　　所以由此可見，黔西北原有的“勾”政權(quán)體制并未完全在原住民的心中消亡，他們中的許多人仍然認(rèn)為土目就是管自己的官。

　　由此清王朝的流官反而缺乏權(quán)威，各種征徭與命...