到吳世美的《驚鴻記》,就出現了重大的突破,那就是梅妃形象的設置。梅妃形象的出現徹底打破了李楊愛情故事中的二元模式,而變成了三元模式。
比如《驚鴻記》中的梅妃是作為與楊玉環對立的形象出現的,她清雅脫俗,在作品中,李楊代表了世俗享樂的追求和對情欲的放縱,而梅妃則代表了對高雅情趣的追求和對情欲的合理節制。
作者后來把唐明皇和梅妃設置為重逢,在一個方面就表現了對于情欲節制的思想,...
到吳世美的《驚鴻記》,就出現了重大的突破,那就是梅妃形象的設置。梅妃形象的出現徹底打破了李楊愛情故事中的二元模式,而變成了三元模式。
比如《驚鴻記》中的梅妃是作為與楊玉環對立的形象出現的,她清雅脫俗,在作品中,李楊代表了世俗享樂的追求和對情欲的放縱,而梅妃則代表了對高雅情趣的追求和對情欲的合理節制。
作者后來把唐明皇和梅妃設置為重逢,在一個方面就表現了對于情欲節制的思想,...