就像前面說的，雖然茅坤推崇八大家文章，但也有像李夢陽學習秦漢文章只停留在形式上一樣的毛病，往往只探討其起承照應、抑揚開闔等技巧，無形中落入了另一個窠臼。

　　正如《四庫全書總目提要》說：“秦漢之文有窠臼，自李夢陽始；唐宋之文亦有窠臼，則自坤始”。

　　而唐宋派中真正能擺脫道學束縛并取得較高成就的散文家恐怕只有歸有光了。

　　歸有光的話，號震川，昆山（今屬江蘇）人，家世寒儒，自...