就在姜太素?zé)捇囟刺旖枰燥w升，鄆城縣周圍發(fā)生地震的時候，丘岳和周昂又帶著幾十個面目呆板的黃巾力士趕到了二仙山。

　　之后，沒過多久二仙山就發(fā)生了山崩，曾有人上山查看，卻發(fā)現(xiàn)山上只剩一片廢墟……

　　也有人說，在山崩之前曾聽到山上有人的怒吼聲和雷霆轟鳴聲。

　　而在祝家莊的朱貴也已經(jīng)收攏了祝家莊和扈家莊之人。

　　李家莊的李應(yīng)看到這種情況，不用朱貴開口就自己開門表示愿意帶著所有身家投靠梁山。

　　等到宋江和朱貴等一眾人回了梁山后才發(fā)現(xiàn)，在宋江不在的時間里梁山又多了不少人。

　　正是原著中破了祝家莊的解珍、解寶、鄒淵、鄒閏、孫立、孫新、顧大嫂、樂和幾人，而且早就離開了梁山的公孫勝也回來了。

　　解珍、解寶、鄒淵、鄒閏、孫立、孫新、顧大嫂、樂和這些人雖然是后來才上山之人，可是因為宋江在外的原因，這些人已經(jīng)算是晁蓋的人了。

　　這些人再加上晁蓋原本的屬下以及陳達(dá)和楊春等人，梁山之上原本是宋江的人壓過晁蓋的人，如今已經(jīng)變成雙方勢力不相上下。

　　如今在中央的主位上有晁蓋、宋江、朱武、公孫勝四人。

　　晁蓋的左側(cè)坐著的是朱貴、阮小七、林沖、陳達(dá)、楊春、解珍、解寶、鄒淵、鄒閏、孫立、孫新、顧大嫂、樂和。

　　而宋江的右側(cè)坐著花榮、秦明、呂方、郭盛、燕順、鄭天壽、張順、張橫、李俊、李立、穆弘、穆春、童威、童猛、歐鵬、蔣敬、馬麟、陶宗旺、蕭讓、金大堅、祝龍、祝虎、祝彪、李應(yīng)、杜興、扈成、扈三娘。

　　宋江因為帶回了祝、扈、李三家的勢力，實力大增。

　　而朱武也聯(lián)系了此時正在二龍山的史進，只是因為晁蓋和楊志有仇怨，所以二龍山之人并未入伙梁山。

　　總的來說，雙方的實力和勢力都相差不多，而且雙方也都沒有完全撕破臉皮，沒有大打出手，暫時保持著一個表面上的平衡。

　　而姜陽星在回了汴梁的太素觀后就又化出了一道化身，起名“姜無涯”。

　　把《水滸》世界除了姜太素外的所有魔靈和化身的控制權(quán)交給了姜無涯，讓姜無涯不用再管星命，只管收納氣運。

　　又用魔意強化了一番朱武、朱貴、丘岳、周昂體內(nèi)的魔靈，命朱武和朱貴兩個負(fù)責(zé)收集星命和剿滅那些轉(zhuǎn)世的雷霆元素生命。

　　又命丘岳和周昂帶著黃巾力士演練十絕陣，同時以那些隱世的“仙人”為目標(biāo)，命丘岳和周昂將其剿滅。

　　自身則取出《天人冊》，溝通地球的坐標(biāo)，離開了《水滸》世界。

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　　回到了地球，姜陽星原本以為自己的感情已經(jīng)被自己的天人之體扼殺了，可是想到了父母，姜陽星才發(fā)現(xiàn)他還是一個人，還是和姜太素有區(qū)別的。

　　姜太素幾乎可以說是姜陽星的更優(yōu)化版，雖然姜陽星才是本體，可目前確實是姜太素更強一些。

　　姜陽星離開時就是在自己的臥室里，現(xiàn)在回來了依舊是在臥室里，拿出手機聯(lián)網(wǎng)后看了看時間。

　　從自己穿越的時間開始算，穿越的時候是七月五日下午兩點，現(xiàn)在是七月六日清晨八點，到現(xiàn)在為止一共是十八個小時。

　　短信提示自己有多個未接來電，打開一看，不出意料全都是母親打的，好在母親已經(jīng)上班去了，要不然還真不好解釋。

　　原本他是準(zhǔn)備讓自己的父母也一起轉(zhuǎn)化為天人的，可現(xiàn)在既然有了姜太素那就不必了。

　　等到姜太素成為天道了，就讓父母進入那方世界成為先天神袛。

　　先天神袛與世界同壽，幾乎不死不滅，簡直就是一步登天，對于父母是再適合不過。

　　姜陽星打開手機，在網(wǎng)上查了一下那具“古人尸體”目前就在醫(yī)院的太平間里面。

　　意念一動，身體化作一陣微風(fēng)，不過頃刻之間便到了那家醫(yī)院，又找到那具尸體，把那具尸體收入了《天人冊》中，重新送回了《水滸》世界。

　　至于那具尸體丟了之后會造成什么樣的后果，那就與自己無關(guān)了。

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　　又拿出手機，找好地圖，身形再次化作一陣微風(fēng)，不過三十分鐘就到了武當(dāng)山。

　　武當(dāng)山是中國道教圣地之一，姜陽星到這里，就是想看一看地球上是否有修行者。

　　晉朝時期的謝允、徐子平，南北朝時期的劉虬等人都曾棄官入山修煉，據(jù)記載，連蜀漢軍師諸葛亮都曾到武當(dāng)山學(xué)道。

　　把武當(dāng)山前前后后里里外外的轉(zhuǎn)了一圈，雖然發(fā)現(xiàn)幾個身體素質(zhì)極好的老道士，可細(xì)細(xì)查探并沒有修行過的痕跡。

　　不僅僅沒有修行者，整個武當(dāng)山也沒有發(fā)現(xiàn)有洞天福地的存在，與《水滸》世界一般無二。

　　早在《水滸》世界之中時姜陽星就查探過武當(dāng)山，那個時候張三豐還沒有出世，武當(dāng)山也沒有洞天福地存在。

　　《水滸》世界的龍虎山姜陽星也轉(zhuǎn)過一圈，洞天倒是發(fā)現(xiàn)了一個，可那個洞天的壽命早已走到了盡頭，整個洞天殘破不堪，已經(jīng)沒什么用了。

　　《水滸》世界中的龍虎山倒是也有幾個修行之人，可是修為實在是太差，讓姜陽星大失所望。

　　武當(dāng)山?jīng)]有修行者，也沒有洞天福地存在，姜陽星又用了一個小時左右跑了一圈龍虎山。

　　《水滸》世界里面龍虎山倒是還有幾分意思，可現(xiàn)實中的龍虎山卻和武當(dāng)山?jīng)]區(qū)別。

　　一樣的沒有發(fā)現(xiàn)任何修行之人，沒有發(fā)現(xiàn)洞天福地。

　　回到家，母親已經(jīng)下班了，看到姜陽星開門進來就問：“你昨天去哪里了？我給你打電話為什么打不通？”

　　而姜陽星也如平常一樣回答說：“昨天和幾個作者朋友出去轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，晚上的時候喝醉了。”

　　“你就慢慢混吧，我看你能混到什么時候。”母親有些生氣的說道。

　　“知道了，我出去找一份穩(wěn)定的工作，這樣總行了吧。”姜陽星也有氣無力的回答，心里卻在想以前的自己實在是太過于依賴父母，以后要靠自己。

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　　PS：之前忘了寫主角的工作了，現(xiàn)在補上了，不用翻到前面專門看，設(shè)定是主角是寫小說的。