張其金見劉赫杰在趙澤斌面前毫無避諱之意，心中暗自思忖，既如此，自己又何必在意。當下，他嘴角微微上揚，露出一抹意味深長的笑容，輕聲笑道：“呵呵，至于你那枚天字級量子虛無血靈珠的能量是否充足，我并不知曉。不過，我卻深知，擁有量子虛無血靈珠之人，皆是世間最善算計之輩。你在全國上下廣布布局與幫手，想必能量之事，于你而言，不過是小菜一碟。我說得可對？”
劉赫杰聽聞張其金此言，目光如鷹隼般凝視著他那看似和善的笑容，心中卻陡然升起一股無名之火，暗自惱怒道：“這小子，簡直就是一只狡猾至極的小狐貍！”那股怒火在胸腔中翻涌，好似要將他整個人吞噬，可他強自壓抑著，面上依舊維持著波瀾不驚的模樣。
此時，一旁的劉伯溫輕輕搖了搖手中的鵝毛扇，扇面上的墨竹似在微風中搖曳，他臉上浮現出一抹淡淡的微笑，語氣平和地說道：“罷了罷了，他既然一心想要你如此行事，那便依他所言去做吧。西施之魂，我們志在必得。如今時間緊迫，切不可再耽誤一分一秒了。”那聲音仿若帶著一種無形的安撫力量，絲絲縷縷鉆進劉赫杰耳中。
劉赫杰聽了劉伯溫這番話，心中的怒氣這才稍稍收斂了一些。他雖心中怒火中燒，但臉上卻依舊平靜如水，毫無波瀾。這份喜怒不形于色的沉穩，盡顯其深沉的城府。只見他深吸一口氣，緩緩吐出，似要將滿心的憤懣一并吐出。
“好吧，既然張兄執意要我施展手段呼風喚雨，那我便傾力而為，定讓張兄滿意。只是，此番我需耗費巨大能量，屆時張兄出手之際，可千萬別讓我失望才好。”劉赫杰目光堅定地看著張其金，緩緩說道，眼神中帶著一絲審視，仿佛要將張其金看穿。
“你大可放心，只要你提供的情報準確無誤，西施之魂，我必定收入囊中。”張其金自信滿滿地回應道，話語中透著不容置疑的篤定，好似西施之魂已然在他掌握之中。
至此，兩人之間的商議才算是塵埃落定。達成共識的他們深知，前路無論暴露與否，都將攜手共進，同隱同現。就如同在黑暗中摸索前行的旅伴，彼此依靠，共同對抗未知的危險。
隨后，他們駕車在蜿蜒曲折的山路上一路狂飆，足足疾馳了兩個多小時。那山路九曲十八彎，如一條盤繞山間的巨龍，車子在其上行駛，不斷地轉彎，晃得張其金只覺頭暈目眩，胃中一陣翻江。本以為周邊皆是一馬平川的平原地區，卻不想這般山巒起伏的山地竟也星羅棋布。車窗外，山巒連綿起伏，像是大地沉睡時隆起的脊背，樹木郁郁蔥蔥，在風中沙沙作響，似在低語著山林間的秘密。
“還有多遠才能抵達目的地？”張其金實在忍受不住車內的顛簸與悶熱，忍不住伸手想要打開車窗，透一透新鮮空氣。他的手在車窗按鈕上摸索著，額頭上已滿是汗珠，順著臉頰滑落。
劉赫杰一邊專注地駕駛著車輛，一邊回應道：“不遠了。此刻，我且來算上一卦，看看此番行動的吉兇禍福。”說著，他微微皺起眉頭，眼神中透露出一絲凝重。
“你為何不早些卜卦？”張其金疑惑地問道，眼中滿是不解，歪著頭看向劉赫杰。
“張兄有所不知，這卜卦之道，其中玄機頗為微妙。時辰越晚，卦象越準；若太早進行，變數便會增多，越是臨近行動末尾，其準確率才越高。”劉赫杰耐心地解釋道，話語間帶著幾分神秘，仿佛在揭開一層神秘的面紗。
說著，劉赫杰便依照奇門遁甲之術，開始在車內推演起來。傳說中，奇門遁甲最初有四千三百二十局，在漫長的流傳過程中，逐漸減少至一千零八十局、七十二局，直至如今只剩下十八局。如今人們所談及的奇門遁甲，便是這十八局，其依照九宮布局法，三奇六儀各居一宮，順行布局為陽局或陽道，逆行布局則為陰遁或陰局。
《后漢書?方術傳序》中注釋云：“遁甲者，推六甲之陰而陰遁”。六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，六甲自戊至癸推演為陽局，自癸逆推則為陰局。清紀大奎在《仕學備余》卷三“三元歌”中亦云：“六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布，陰通逆儀奇順行。”故而，陽局乃是依戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙之序推演，陰局則恰恰相反。
三奇六儀居于九宮，九宮對應八方位，每一方位設一門，共計八門，分別為休、生、傷、杜、景、死、驚、開。其中，開、生、休三門被視為吉門，若乙、丙、丁三奇恰好遇到這三個吉門，便可謂是得了“奇門”。
正因如此，奇門遁甲又被稱作八門遁法。
九宮對應九星八卦，契合五行之數，故而有遁甲九神之說。
遁甲九神之中，天逢在坎，木神在斗，居破軍星；天內在坤，水神在斗，居破軍星；天沖在震，金神在斗，居破軍星；天輔在巽，土神在斗，居武曲星；天禽在坤，火神在斗，居廉貞星；天心在乾，木神在斗，居文曲星；天柱在兌，水神在斗，居祿存星；天任在艮，金神在斗，居巨門星；天英在離，土神在斗，居貪狼星。
《五行大義?論諸神》記載，太古之時，北斗九星皆清晰可見，“中古道德稍衰，標星藏曜，故星之見者七焉”。北斗由九星演變為七星，實乃星體運行的自然結果，與人世變遷并無關聯。
然而，為了契合九宮之數，人們依舊采用太古之說，將北斗九星與九宮一一對應起來：天逢一，水正之宮；天內二，土神之應宮；天沖三，木正之宮；天輔四，木神之應宮；天禽五，土正之宮；天心六，金神之應宮；天柱七，金正之宮；天任八，土神之應宮；天英九，火正之宮。將九宮同遁甲九神、九星、八卦、陰陽五行相對應，其目的在于推演陰遁和陽遁，探尋斗的加臨之數，進而預測吉兇。
諸如明建文帝時期，四川岳池教諭程濟精通遁甲之術，善于觀測天象。一日，他見熒惑守心，經推演得知次年七月北方將有大火肆虐，且會侵犯京師，遂認為王氣現于朔方，北方必將兵起，屆時恐有弒君奪位之禍。
果不其然，次年燕王朱棣揮師南下，明惠帝朱允文僅僅在位四年，便被其叔父朱棣奪去了皇位。建文帝逃至襄陽后，行蹤不慎被人發現，程濟見狀，趕忙設計助其逃出城去。程濟說道：“今日甲午，明日乙末，門奇俱不利。只到后日丙申，門是生方，又正值丁奇到門，又遇天德，貴人在西矣，保無事。”
于是，程濟便于丙申日精心設計，成功護建文帝逃出了襄陽。
程濟運用遁甲術推算出丙申日恰是丁奇加臨生門，貴人在西，西屬金，金生水，所以他讓建文帝從城西門乘小船逃脫。
“變數？這個我倒是十分好奇，這變數究竟是如何產生的？又是何種原因會導致變數的出現呢？”張其金滿臉疑惑地問道，眼中閃爍著求知的光芒，身體微微前傾，似要將劉赫杰的話一字不漏地聽進去。
世間既有卜算之法，自然也存在變數之道。卜算之術，至多只能算出個大概，絕無可能做到百分百準確。倘若真有能百分百準確卜算之人，那此人豈不是堪稱神明？如此一來，他便能屢屢知曉接下來即將發生之事，進而隨意干預、操控一切，將天下萬物皆掌控于股掌之間。若真是這樣，天下豈非要因這一人而陷入大亂？
“所謂天道無常，地道有常，事分陰陽，駁血玄黃。倘若世間處于陰陽平衡之態，變數便不會產生；而一旦陰陽之中某一方的力量超過另一方，變數便會隨之出現。這所謂的陰陽，實則指的是世態的兩面性，張兄，你可明白？”劉赫杰面帶微笑，耐心地為張其金解釋道，一邊說，一邊用手指在空中比劃著陰陽的符號，試圖讓張其金更好地理解。
張其金似懂非懂地點了點頭，卻見劉赫杰繼續說道：“此外，還有一個關鍵因素，那便是人心。正所謂人心難測，這也正是我為何要盡量推遲卜卦時間的原因。因為倘若過早卜卦，萬一那些人的心思發生了變化，那么最終導致的結果也必然會隨之改變。所以，盡可能將卜卦時間往后推移，誤差也會相應地小很多。”他的聲音低沉而有力，仿若在訴說著一個千古不變的真理。
“此次沃信集團的人，可曾一同前來？”張其金突然問道。他深知，沃信集團的陳磊手中同樣持有一塊天字級的量子虛無血靈珠，其實力與劉赫杰不相上下。劉赫杰這邊既然能夠算出他們會來此地盜取西施之魂，那么反過來說，沃信集團的人會不會也算出有人要來搶劫他們呢？他的心中涌起一股不安，眉頭不自覺地皺了起來。
“他們自然是來了。若沒有沃信集團的人從中協助，西蕭集團的那些人恐怕一輩子也找不到西施之魂的藏匿之處。”劉赫杰肯定地回答道，語氣中帶著一絲不屑，仿佛在嘲笑西蕭集團的無能。
張其金接著說道：“既然沃信集團的人也已到場，那他們必定也能算到我們會半路攔截搶劫，想必定會有所防備。”他的目光透過車窗，望向遠方，心中思索著即將到來的交鋒。
“沒錯，沃信集團的人確實能夠算到這一點，然而，他們卻算不到一個至關重要的變數。”劉赫杰臉上露出一抹神秘莫測的笑容，那笑容仿若夜空中閃爍的流星，轉瞬即逝，卻又讓人印象深刻。
“變數何在？”張其金急切地追問道，聲音中帶著一絲緊張，雙手不自覺地握緊了拳頭。
“你便是那個變數！”劉赫杰目光緊緊盯著張其金，一字一頓地說道，眼神中透露出一種難以言喻的自信。
“我？我為何會成為變數？”張其金滿臉驚愕，疑惑不已。他瞪大了眼睛，看著劉赫杰，仿佛在聽一個天方夜譚。
劉赫杰嘿嘿一笑，解釋道：“我之所以知曉西蕭集團的人今日會有所行動，是因為我提前安插了眼線，親眼看到他們出門，并且經過一番跟蹤，發現他們登上了前往合肥的飛機。這些可并非是通過卜算得知的，而是我預先精心布置的結果。反之亦然，沃信集團即便能夠算到有人會來搶劫他們，但他們無論如何也無法算出究竟是誰會來搶劫。所以，這便是變數所在。他們能算出有人前來，卻萬萬想不到，今日前來搶劫的人，會是你我二人，尤其是你，身為量子糾纏血靈珠的擁有者，行事向來神出鬼沒，來無影去無蹤。因此，有你加入此次行動，我們成功的可能性將大大增加。若是換作他人，即便來再多的人，恐怕也難以得手。”他一邊說，一邊用手指著張其金，臉上滿是得意之色。
說到此處，劉赫杰已然完成了奇門遁甲的推演。他仔細端詳了一番推演結果，隨即嘿嘿一笑，拍手稱贊道：“妙啊妙啊，有了張兄的加入，此次行動果然萬無一失。我此番果真沒有叫錯人！”他的笑聲在車內回蕩，充滿了喜悅與自信。
“這究竟是什么卦象？又預示著什么呢？”張其金好奇地問道，眼中滿是期待，身體微微向前探著。
劉赫杰說道：“張兄你看，這可是一個上上之卦。從《易經》的六十四卦來看，此乃乾卦的九四爻，爻辭為‘或躍在淵，無咎’。”他指著卦象，眼中閃爍著興奮的光芒。
“這是什么意思呢？”張其金追問道，臉上依舊帶著疑惑，期待著劉赫杰的解答。
“這你就有所不知了。用白話文解釋，其意思便是龍或騰躍而起，或退居于深淵，均不會遭遇災難。這其中蘊含著怎樣的深意呢？孔子曾說，‘上下的變化并沒有一定的規律，并不是因為行為邪惡的緣故，進退也并非恒定不變，而是要依據形勢而定，并非喜愛離群索居的緣故。君子注重品德修養，增進學業都要審時度勢，只要能因勢而行，那么必然不會有災難降臨。’”劉赫杰耐心地為張其金解讀道，一邊說，一邊搖頭晃腦，仿若一位博學的夫子在講學。