該散的都散了，兩人索性就不回太子府了，就在八王府繼續他們的大事業。

　　第二日也就是正月初三，太子府的一干近臣想要去拜會太子。

　　“什么！？昨日陛下在八王府冊立八王妃？”

　　幾個一時之間腦筋沒有轉過彎來的人一陣糾結，好半晌才在同僚的解釋下明白過來：原來又是一貫的鼎家作風，自打大鼎皇帝以來，這些個皇帝啊太子的就每一個讓人省心的。

　　沒辦法，一干人等只好前往八王府。

　　小小的院落擠滿了人，老的有靠椅，小的就只能一個個坐在早就準備好的小板凳上。

　　眾人剛一坐好，孔祥當先開口：“郭振，你來與殿下講禮！”

　　郭振起身，躬身一禮，“殿下曾經讓我等論“禮法”，振今日有了個不算答案的答案：禮與法，表與內，實與虛，前與后，這兩者缺了任何一方，都只會是空中閣樓，無處憑依，這是通過實踐獲得的結論。”

　　“因此，我等商議，請殿下下令舉辦‘鼎棋’大賽，我禮學門人必定力壓法學門人，坐實這‘禮法’之名！”

　　“好啊！我倒要看看你這‘禮’如何壓我的‘法’！”盧升自然是不甘落后，針鋒相對。

　　在場的瞬間明白了，為何殿下當初會說這象棋能解大鼎之憂，經這兩人一番對峙，各家必須將自己的學說同象棋棋風聯系到一起。

　　畢竟現在誰都能看出民間對象棋的熱愛，可以料見，象棋即將成為大鼎最為寬廣的展示自身理念的平臺，唯一需要在意的就是哪家棋藝更高超，棋風更加貼近本身學說。

　　那么問題來了！

　　禮學以禮立下根基，必然是彬彬有禮講究后發至人，多半棋局中不會主動發起進攻，否則你如何告訴別人你的理念是什么？

　　而法學之人的習慣也是先找出問題，然后針對問題進行總結，最后再頂下法規具體施行。如果不根據實際情況，子虛烏有的就訂下一條法禮，恐怕只能貽笑大方。

　　這樣一來矛盾又來了，你禮學是以守為攻，我法學難道就不是先讓自己處于不敗之地，然后在于人交鋒？鼎云可以預料，恐怕日后兩家就算真的分了勝負，也肯定只是一時的勝負，短暫的高下，口水仗才是真正的戰場！

　　不過無所謂！

　　只要眾學說有了具體的戰場，爭鋒的地方，發泄怒火和奮發圖強的路徑，他們就算想要和過去那樣那百姓當借口來爭論，鼎云和朝臣們連同各家學派也是絕對不容許的！

　　你不合群，非要自個兒玩，那我們也就只好將你這只異類給一腳踩死了！

　　就這樣，第一屆全國象棋甲級聯賽，就被定在了春耕插秧之后，到第一次收割之前，務必將對百姓們的影響降至最低。

　　屆時，各個地方也將選拔出各省各州的棋手，一切開銷由太子府承擔，自然收益也歸為太子府。

　　這下子，在場的人紛紛希望能夠承擔起自己等人應盡的責任，不能像上次臘八小吃節那樣讓太子“虧”的太慘。

　　“好！孤也是知道的諸位的難處的，日后也不再撥銀子給諸位了，你等可以選擇在棋手服胸前紋上自己學派的標志。以及在自己背后添加學派格言，或者為某家商號做推廣。”

　　“孤相信，那些商號的頭頭們，會非常樂意的贊助諸位的棋手，以打響自己商號的名頭！”

　　在場的人明白，這又是殿下在玩著倒逼的那一套，讓自己等人不得不跟著他的節奏走，成為推動他計劃的關鍵一環。

　　不過，這也是太子殿下一貫的作風，我吃了肉你們也肯定有湯喝，要是我高興了分點肉給你們也不是不可以，就看你們的表現了。

　　“殿下圣明！”

　　眾人齊齊站立躬身一禮，然后各自心滿意足的散去，顯然是回去商議該如何最大程度的展示自己學說了。

　　而廣大商賈們也是興高采烈，這代表著太子殿下是認可自己等人地位的，不會像那個“無名氏”那般將自己等人打入另冊，成為下九流之末。

　　至于重新犁定貨幣，主動承擔更多義務的責任那是理所應當的！

　　大年初二，鼎云就這么稀里糊涂的過去了。

　　初三。

　　將眼前之人扶起，怎么也不會想到這混蛋竟然這么大膽子，敢下令“不封刀”！而且三千人沒有一個有異議的！

　　“霍起啊！下次可不要這么激烈了，這么多人口可以幫孤修建多少條木軌，挖多少礦物出來啊！”

　　鼎云知道和霍起這殺星講什么仁義道德是沒有用的，干脆就和他談談利弊得失，直白的告訴他如果這些人能夠通過某些手段讓他們為自己效力，能夠對國家對自己帶來多少好處。

　　不然怎么說鼎云坑呢！

　　幾下只見，就將一個拳拳赤子之心的大將霍起，教導成一個日后的“人口販子”，當刀子駕到你脖子上的時候問你：你是愿意出力呢，還是愿意挨刀子？

　　然后每個面臨選擇的敗軍之將，徹底被“殺星”感動，紛紛痛哭流涕的要為大鼎貢獻一份力量，懺悔自己的過往。

　　就在鼎云和一些自西南邊軍來的這些將士交流時，巫彩過來了！

　　呆了這么就，巫彩的鼎禮已經是像模像樣了，不過跟在她旁邊的那些人就有些慘不忍睹了，不過沒有人在意這些。

　　行完了鼎禮之后，然后巫彩又匍匐在地，將手中的折子高高舉起，進獻給鼎云。

　　鼎云翻開折子：

　　蚊者，民之害也！

　　而蚊者，真就全無半點用處？

　　否也！

　　既有用，便能處。既能處，便可商。

　　然百姓厭蚊，豈可因其一時之功績而放任其吸民血。

　　故，當先禮后兵，求同存異也！

　　然后同樣是巴拉巴拉的一通舉例，不過后面這些都不重要了，因為他們說的，和鼎云想要的就是這些東西！

　　大概的意思就是：我主張先去和蚊子商量商量，看看他們能不能不吸人血，要是可以的話那就皆大歡喜。要是它們一意孤行，那咱們先褒獎它們的功績，然后該干啥干啥去吧！

　　于是，大鼎計算功績多少的新單位變成了多少多少“蚊”。