郎行抬了抬手,冷鱗立刻停下講解,郎行親自解釋道:
“這股更為龐大的勢(shì)力稱(chēng)為道門(mén),與后來(lái)才出現(xiàn)的神仙不同,道門(mén)人仙并非死后封神,雖然也能利用香火信仰,卻以吐納靈氣感悟靈氣為主。
他們追求的是玄之又玄的道,其中不少修為高深的閑云野鶴并不熱衷在天庭任職,只要不在他們山門(mén)前打打殺殺,他們也不愿參與天庭具體事務(wù),這類(lèi)常被喚作地仙。
并不是說(shuō)他們的修為境界全都是地仙果位,而是...

李君時(shí)
仙郎在古代是各部員外郎的別稱(chēng),用在此處,否則直接稱(chēng)呼**部尚書(shū),太違和了些