“盈利，或者說唯利是圖不是我的夢想。”岳石道：“我如果說我研發化工食品不是為了賺錢，你們是不是會感到有些崩潰？

　　“我甚至連我的化工食品到底是該追求美食的滋味，還是該制作成無色無味的藥丸狀都懶得考慮。我不缺錢，怕是幾輩子都花不完手里的錢了——如果不窮奢極欲的話。”

　　“停車停車，到地方了。”岳石叫停了出租車，待三個人下車后說：“小薛對這里應該熟悉，他和金璠的愛情正是從這里開始。這里的青蛙鍋不錯。上次請小薛吃，是因為愛情；這次帶張總來這里，是為了避險。而我未來的楢山新村的最重要功能，正是為了避險。”

　　薛睿抗議道:“我寧愿你的化工食品的研發目標，瞄準的是盈利。否則就只剩下報復的目的了。因為推崇素食主義，違背了你內心神圣的由造物主安排的食物鏈法則，進而遭遇你自以為理直氣壯的報復，要扯上‘求仁得仁’的大旗，如此看來，你才是最虛偽的一個——以維護食物鏈之名，行惡意報復之實。只食用化工食品，人體的消化系統會用進廢退嗎？你意欲何為？”

　　岳石回道:“小薛以為楢山新村會逼著素食主義者食用化工食品？我也為他們準備了天然有機食品，他們可以自行選擇。再說了，我的楢山新世界的構建，最重要的目的，是為了未來，當八零后變老了的時候，為他們提供一個可以避險的，同時又可以康復和養老的一處安全、獨立的全封閉世外桃源。”

　　“等八零后變老了？是期貨嗎？要炒作八零后的未來嗎？他們要避什么險？”張援朝困惑道：“養老是什么我明白，但避險和康復是什么？你是在暗示八零后的未來嗎？他們極力詬病我們五零后的變老事實，鼓動風潮，以‘壞人變老了’置我們于不仁不義，著實可惡，但罪不至楢山。”

　　岳石狠狠道：“八零后遭遇的未來悲催，是時代的因果，是販賣‘壞人變老了’這句話的人也變老了。一如你們五零后被定義為‘壞人變老了’一樣，也是因為你們年輕時種下的荒唐的因，在老年時代結果了而已，遭遇八零后言所謂‘壞人變老了’，其實全都是因果。”

　　“八零后的父母，大多還是六零后呢。”薛睿道：“你把推廣‘壞人變老了’這句話的責任，一并推給八零后，且預言他們的悲催未來，同時定義為因果報應……在模糊了這么多概念，散發了這么多謬誤后，再假惺惺站出來為八零后提供避險、康復、養老的楢山新村。”

　　“四份青蛙、兩份蓮藕、兩份腐皮——是類似腐竹的豆腐皮，不是干豆腐，上次你們就上錯了。鍋底要超級辣，來辣一辣我們這位小憤青。”岳石對店里的小妹吩咐道，然后又示意薛睿和張總坐下。

　　岳石接著說：“你們倆總是先認定我是罪魁，再思考我的言論。這種判斷力，憑什么做期貨還能賺錢？實在是對金融投機的褻瀆。只是，你們這么固執的一錯再錯，倒逼得我不得不實話實說。我雖然是未來的既得利益者，但一切只因我未雨綢繆，領先一步。我是清白的。八零后未來將遭遇的悲催結局，皆是因果。而對八零后施以報應之實的，是長大成熟的留守兒童，他們是未來的中堅力量。”

　　“打住，打住，岳總，你先別急著不打自招。”薛睿叫道：“我到底是聽明白了，你接下來大概是要出賣你的‘看穿幫’了，因為箭在弦上不得不發。我如果不先給張總普及一些岳總的基本面資料，怕是張總接下來是聽不懂岳老板在說什么。”

　　“愿聞其詳。”張援朝放下筷子，表情嚴肅，看著薛睿說。

　　“中國傳統的知識分子，讀書時都有一個這樣的夢想：即學而優則仕。而若學而不能仕，他們的夢想多是服務于權貴階層，憑其腦力或其嘴力。”薛睿道：“岳老板號稱‘海口孟嘗君’，仗其富貴，手下門客眾多。這幫門客，不是幫了他出謀劃策，而是憑他們的天眼已開，可以幫了岳老板窺探未來。”

　　“窺探未來？可以窺見期貨的未來嗎？”張援朝驚訝之余，冒出一句暴露自己“格局”的話。

　　“哎喲喂，張大老板，您怎么和我一樣？一聽見‘看穿未來’，首先就想到看看期貨行情的未來。我之前就因為向岳總提出同樣問題，且被他笑話我格局小呢。幸虧有你，我沒有獨行。”薛睿感慨道：“岳總和我們，全不是同一類人，他是要在毫無意義的人生之中，拼了命要找出意義的那一類。至于‘窺探未來’，這樣的事情，是否靠譜，不管你信不信，反正我信了。”

　　“你們是否相信未來是可知的，這一點兒也不重要。”岳石笑道：“你們倆都算是期貨交易的成功者，無論你們的交易是以怎樣的分析作為依據的，在下單的那一刻，你們總是堅信你們的交易方向，就是行情未來的方向，否則當資金到了一定程度，希望獲得再成功，靠賭博的心態，是無法贏得交易的。”

　　“你聽聽，張總。”薛睿道：“岳老板這是要把我倆捧成‘看穿未來者’，拉我倆入伙呢。我不上當。”

　　“我知道，我知道，我們且不要急著戳穿他，不如讓他視我們為志同道合者，好把八零后在三十年后的悲催遭遇，添油加醋地告訴我們。”張援朝接著薛睿的話說。

　　薛睿笑了：“張總過慮了，岳老板原本就打算不打自招了。我只是補充一下他的基本面資料，不至于令到他接下來拿糖。我們就放心等待他的演講吧。”

　　岳石招呼了大家吃青蛙，然后笑著說:“這個時代的不尊老運動，其發生背景是老齡化時代的突然到來，越來越多的老年人，不愿意象從前的老人那樣混吃等死。不差錢的他們，更愿意積極入世，告訴這個世界也告訴自己：他們依然硬硬朗朗地活著。所以，在公交車上、在各類廣場上……出現了越來越多的老年人，這在一定程度上和年輕人競爭公共資源，也因此和年輕人產生了矛盾，且愈演愈烈。而且，以現代人的智慧，還沒有找到解決問題的辦法。”

　　“你看看，你看看。這一切都怪你們這些步入老年的人，錢太多了，所以越來越嘚瑟。與之相映成趣的是：年輕人的生存，缺乏上升通道，越來越不容易。”薛睿揶揄張總道。

　　“老年人沒有問題，積極入世的老人意味著這個時代的進步。”岳石打斷道：“是我們這個時代沒有為老齡化做好準備。

　　“不尊老的激化，正是因了那一句‘壞人變老了’。而憑了這句話，振臂一呼、鼓動風潮的，正是八零后。也因此，張總這些五零后，成了‘壞人代表’。換句話說，五零后遭遇的‘報應’，恰是由八零后推波助瀾的。你可以理解為五零后遭遇的這些‘果’，緣起年輕時代的荒唐種下的‘因’。因果循環，如此而已。

　　“不過，八零后也因為這個時代，種下了‘不尊老’的因，并在三十年后，遭遇了長大了的留守兒童施加以無情報應，也是又一輪因果循環。男男女女，人千人萬，哪一個不說是天理昭彰，報應不爽。”

　　“岳總的這個預言，不管會不會一語成讖從，總之我愛聽。我喜歡這個因果說。”張援朝拍了桌子說，喜悅之情溢于言表：“不過，他們八零后在三十年后，究竟遭遇了什么樣的‘報應’？何至于又是避險又是康復，搞得太大了吧。”