觀影大師沒(méi)想到白蛇真的動(dòng)了怒，而且怒氣還不小，從它周身越積越強(qiáng)的風(fēng)壓，他可以感覺(jué)得出來(lái)，其中同時(shí)夾雜了靈氣和戾氣，而且兩種力量竟還不相上下，毫不沖突，而是水乳交融，相輔相成。

　　這修行了千年的白蛇，果然非同一般，雖然身是妖物，但卻比普通妖類(lèi)有靈氣得多，想是當(dāng)初誤食那顆靈珠，最先開(kāi)了智的緣故。

　　既由靈珠開(kāi)智，它這后期的修煉遂也全都向著仙靈一路，未曾接觸妖魔那些烏七八糟的東西，這一點(diǎn)，從他剛才令它施法化水做的測(cè)試就可以看出來(lái)，那水甘甜清澈，純凈得很，沒(méi)有一絲腌臜陰暗。

　　雖然此刻白蛇施法還能看出有戾氣夾藏，但完全是因?yàn)槌鲇趹嵟木壒?，它只是還沒(méi)法更好地控制妖精的本能，除此以外并不見(jiàn)任何魔障，這對(duì)于一個(gè)未受過(guò)點(diǎn)化的妖怪來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是難得。

　　這傾城山能生出這么一個(gè)妖來(lái)，也算是自然造化，當(dāng)然也是它柏宿真的造化。

　　看著白蛇聚氣生風(fēng)的樣子，觀影大師很是心滿意足，真心覺(jué)得這次到傾城山真是沒(méi)有白來(lái)。

　　不過(guò)，有一點(diǎn)讓觀影大師覺(jué)得蹊蹺的，是那靈珠。

　　靈珠本是仙界之物，如此寶物本不該出現(xiàn)在仙界以外的地方，當(dāng)年遺落人間自有說(shuō)法，原因和過(guò)程他也了然于胸，因涉及到某些人某些事，又于己無(wú)關(guān)，遂也不做計(jì)較。

　　他只奇怪一點(diǎn)，那便是按道理說(shuō)，靈珠這些仙家寶物，由仙人練就，天生有靈，不是凡人可用，簡(jiǎn)單說(shuō)就是，神仙做的東西那還是只能由神仙享用的，誰(shuí)讓神仙都小氣呢。尤其是靈珠，性子剛烈，仙人們要么不煉，但凡煉出來(lái)的，那每顆珠子就都有它自己的脾氣，不論誰(shuí)得到了，只要它不認(rèn)，也不是能輕易使用的。

　　這就是所謂“天道”所限，六界所遵循的道理無(wú)不如此。

　　神仙人鬼和妖魔，若是在各自一界之內(nèi)循規(guī)蹈矩，勤加修煉，在自己那一類(lèi)要想出類(lèi)拔萃那還是有相當(dāng)大的指望的，但一旦想要突破限制跨界“飛升”，真的叫難如登天。

　　所以，靈珠這類(lèi)寶物，神仙用，沒(méi)問(wèn)題，好處大大的有，但要是不小心落入凡塵，卻也并不見(jiàn)得就是一件幸事，除了擁有仙體的仙人，再刨掉那些有仙緣的人啊妖的，其他人要是用起這靈珠來(lái)，是不一定有所進(jìn)益的。

　　因靈珠稟賦天生，各有各的脾性，而且它們自己會(huì)挑選主人排斥非主，要是剛好碰上相性不合的，甚至?xí)?duì)使用者造成傷害，輕則腸穿肚爛，重則暴斃而亡，嘖嘖嘖，真叫人間喜劇變悲劇啊~

　　當(dāng)然，事情也并不是就如此絕對(duì)，千萬(wàn)個(gè)正面例子之外，也總還有例外的，就比如，如果這靈珠是某個(gè)神仙專(zhuān)門(mén)煉了賜給某人的，那當(dāng)然就不會(huì)令他腸穿肚爛走火入魔；又或者，有妖怪偶然得之，它又是個(gè)妖力相當(dāng)高強(qiáng)的妖怪，那說(shuō)不準(zhǔn)也承受得了的。

　　而觀影大師真正覺(jué)得奇怪的是，這小白蛇又并不屬于這些可被排除的例外之內(nèi)的，他在“醒世鏡”里明明看到了，小白蛇那時(shí)吞下這顆靈珠時(shí)，可還只是一條初生的小白蛇，連個(gè)妖都還不算呢，按道理應(yīng)該立馬就去見(jiàn)了閻羅王重新投胎成個(gè)蛇蛋了，可事實(shí)是，它不僅吞食無(wú)誤，而且沒(méi)有任何不良反應(yīng)，不但開(kāi)了智，還能將靈珠的所有靈力收為己用，真真是叫人想不出原因。

　　或許，天地萬(wàn)物，真的都自有其造化吧，即便他們是神仙，也是無(wú)法完全參透其中奧義的，畢竟天地遼闊，甚至早就已經(jīng)超出了他們神仙的認(rèn)知。

　　所以整整2500年的修為，這白蛇的法力自是不可小覷，況且又有靈珠的靈力加持，這兩個(gè)真要打起來(lái)，想必是場(chǎng)硬仗，看來(lái)有好戲看了。

　　觀影大師想著，雙手抱胸會(huì)心一笑，心想著阿善啊阿善你可是自找的呀，然后美滋滋地打算作壁上觀。