取舍之道，存乎于心。

　　釋加牟尼放棄肉身（以肉喂鷹），而悟道成佛；陶淵明放棄功名，歸隱山林，成為一代田園詩人；吳越王錢弘俶“納土歸宋”，使百姓免受戰火；魯迅棄醫從文，而成為一代文豪。“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”。其實，取舍不就這樣嗎？魚與熊掌不可兼得。你得到什么，必然也會因此而失去什么。關鍵，是看你如何取舍。

　　歷史的經驗教訓告訴我們，那些不懂取舍，又不懂進退的人，注定了是失敗的那群人。而像這樣的人，古往今來又豈在少數呢。你比如說項羽，說起項羽來，大家可能都不會太陌生。因為這個人很出名，也確實是一位英雄。“楚雖三戶，亡秦必楚”。其實這里的“楚”就是由項羽所率領的楚軍，事實上，也確實如此。分封諸候，諸殺義帝，使其在政治上失策；屠城燒宮，坑殺秦族，使其在關中民心盡失；剛愎自用，不聽諫言，使其錯失除掉劉邦的良機；識人不明，不賞其下，使其韓彭二人歸劉之用；衣錦還鄉，棄天下形勝之地而選四戰之地彭城為都，使其陷入危局；兵敗垓下，退于烏江，不愿渡江以圖東山再起，而是選擇自刎。你比如說將介石，國共抗戰八年，艱苦卓絕。而由蔣介石所負責的正面戰場，在八年抗戰中，所做出的貢獻是不可磨滅的。但抗戰結束后，將介石卻因不愿放棄獨裁統治而悍然發動內戰，致使生靈涂炭，導致兩岸至今未能統一。倘若蔣介石愿意放棄，或可成就另一個華盛頓，留下美名。而諸如此類，不勝枚舉。

　　選擇不放棄，或許很難。而選擇放棄，也未心就很容易。因為你讓一個習慣了榮華富貴的人，放棄眼前的生活去選擇一貧如洗的人生，的確難以抉擇。而當你讓你一個本該要即將開始榮華富貴了的人，放棄前者，選擇后者那種窮苦的生活，也很難。

　　縱觀歷朝歷代，沒有幾個開朝帝王是能同患難共富貴的。要不然也不會有什么“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”之類的話了。而往往在這種時候，你的選擇就顯得至關重要了。如何取舍，看似簡單，實則很難。西漢初年，本是立下不世之功的張良卻選擇了隱退。旁人很難想明白，跟劉邦一起患難這么久才打下的江山，本該享富貴的時候，卻選擇了歸隱。韓信沒有像子房那樣選擇了激流勇退，也沒有將子房的話真的放在心上。而之后的事實是，韓信身死，子房逍遙。

　　俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之間，淡泊明志，寧靜致遠。可惜，并非所有人都能向范蠡和張良那樣，看的透徹，不追逐于權，懂得取舍，收放自如。

　　而取舍之道，不就在于人心嗎？