其實收集愿力最有效的方法就是建立一個根據地，讓人過來許愿，然后挑自己能實現的去完成，只要有一部分人的愿望被完成了，那么他們就會不斷介紹人過來，這就是寺廟-教堂模式。

　　但是究其根本，寺廟-教堂模式的本質是利用神像或者十字架作為依憑，然后對信眾進行篩選，只要有一定數量靈驗的愿望，就能產生凝聚力，而對于其他的信眾來說，也有一個非常好的借口，那就是他們不夠虔誠。

　　自從付卿開發出了能夠在迷失的時空內確認時間的手表，他就對于這世界上神秘力量的存在深信不疑，很多用科學無法解釋的問題，實際上是大前提錯誤的緣故。

　　要是首先肯定玄學的一些原理，那么很多的事情都有了合理的解釋，寺廟祈禱的原理，付卿在早幾年就有了很接近的猜測，所以他才會做一些一般人無法理解的舉動。

　　比如到各種寺廟上香許愿，希望自己能長高一點，還在《務虛筆記》里留下了詳細的實驗記錄。

　　讓人長高就這么難嗎？

　　一想起這件事情，付卿不禁有些郁悶。

　　他挑選的都是據說非常靈驗，并且香火鼎盛的寺廟，他等了幾年都沒有結果，顯然是自己的愿望被篩掉了。

　　不，也許不是因為難度。

　　長高這件事情按道理來說并不難，但實際上是付卿自己的愿望并不強烈。

　　他在一個方案無效之后，還有其他的備選方案，并不像某些相親前夜恨不得一夜之間長出滿頭秀發那種迫切的心情，所以就算實現，愿力大概也沒多少。

　　既然寺廟和教堂是一種另類的“經營場所”，那他們肯定會優先考慮投入產出，完成愿望的過程需要消耗愿力，等完成之后會得到愿力，只要稍微有點頭腦，都會選擇一些投入小收益大的愿望。

　　比如佛門和西方教會都會挑選重疾和求子的人實現愿望，不過這也是一個殘酷的篩選，那些愿望實現的人，本身就有好轉的希望，要是那些沒有機會的人信了，反而會貽誤治療的時機。

　　付卿晃了晃頭，好像扯遠了。

　　讓思緒回到愿力的收集上，他的第二個方案就是模仿寺廟-教堂模式，想辦法建立一個據點。

　　這個方案一聽就知道很難。

　　據點怎么搞？

　　難道修一座寺廟把自己供起來？

　　這顯然是不可能的，先不說付卿沒有資本去弄這些，就算弄了，也沒人信奉啊。

　　他又不是啥陳大師葉大師，手底下一幫富豪小弟。

　　話說他要真有一幫富豪小弟，哪兒還用修寺廟啊，只要說一聲要啥實驗材料，就算再珍貴也有人屁顛屁顛送上來。

　　再說了，對于這種私立的民間信仰，肯定會被社保局嚴密監察，搞不好直接就被城管取締了。

　　難啊……

　　雖然這個方案實現的難度很大，但是付卿擁有著一個民科的基本素質，那就是別管多難，搞就完事了，只要思想不滑坡，辦法總比問題多。

　　一旦把思考的方向從評估方案難度轉向如何實現，總會有辦法。

　　不得不說，付卿的腦洞確實很清奇。

　　一想到私立信仰，就想起社保局及其下屬的城管隊；一想到城管隊，就想起跟城管斗智斗勇的小攤販；一想到小攤販，一個嶄新的解決思路就誕生了。

　　城管再彪悍，都沒法徹底滅絕小攤販，陣地戰打不了，我可以打游擊啊。

　　想到這里，付卿激動起來，伸出手就想打個響指。

　　但是他很快想起了之前語文課上的遭遇，將自己內心的激動按了下來。

　　他抬頭一看，現在是第四節英語課，迷死楊竟然在認真地講解試卷，罕見地沒有吐槽她的相親對象，看來這次很有希望。

　　付卿數學不好，但是語言方面特別有天賦，所以語文和英語課上可以放心地走神，思考一些事情。

　　沒事，咱繼續。

　　一旦把方向轉到打游擊上，思路就很廣了。

　　付卿想起了在學校里廣為流傳的一些召靈游戲，它們本質上也是召喚一些沒有惡意的妖靈來實現愿望，同樣也是屢禁不止。

　　如果我也設置一個儀式，把需求轉接到我這里，那不就成了一個處理中心？

　　不得不說，付卿也真是敢想，這個想法要是實現了，那就與神靈無異了。

　　試想佛門那么多得道高僧，也只能打著佛陀菩薩的名義，從中分一杯羹，付卿只是機緣巧合的餓到了一些佛門的力量而已，憑什么自立門戶呢？

　　不過，付卿在長期的民俗研究中養成了民科的習慣，這叫做程序員思維，別管項目多難，先建立原型，設置目標，然后再去設計算法，尋找實現的路徑。

　　想到召靈儀式，付卿開始考慮合適的媒介。

　　那些儀式確實千奇百怪，在鏡子面前削蘋果那個已經被官方吐槽過了，馬師叔明確表示那個方法沒卵用。

　　除非你那面鏡子本身里面就藏著一個妖靈。

　　至于別的，頭發牙齒血肉啥的，付卿又不是妖靈，這些東西對他一點用都沒有。

　　于是，付卿開始從神話傳說故事中尋找靈感。

　　他第一個想到的就是阿拉丁神燈。

　　畢竟擦一擦的啟動手勢簡單又明了，三個愿望的規則也深入人心。

　　付卿曾經看到過一個“你最想擁有傳說故事中的哪件物品”的網絡調查，其中阿拉丁神燈排名第一，因為有人開發出了套娃式循環許愿法。

　　也有很多人說這不和邏輯，人家燈神怎么可能會留下這么明顯的漏洞？

　　但廣大網友本身就是圖一樂，你要認真就輸了。

　　這倒給了付卿一個提醒，一定要設置愿望的邊界，也就是范圍的限制。

　　雖說他的目標主要是學校里的學生，他們其實也沒什么太復雜的心思，但保不準會出現幾個夜神月那樣的奇葩，對自己縱然沒有威脅，但沒有哦愿力入賬也是白忙活了。

　　神靈控制信徒的最好方式就是使其恐懼。

　　神恩如海，神威如獄。

　　從這一點出發，付卿自然而然地想到了另一個跟愿望有關的故事。

　　漁夫跟瓶中妖怪的故事。

　　這個故事其實有很多值得思考的地方。

　　從漁夫的角度來看，他對于妖怪的限制，使得妖怪只能履行之前的諾言，滿足他的愿望。

　　而從妖怪的角度來看，他之前的作為事實上也造成了震懾的效果，漁夫也不會提出太過分的要求。

　　這就是一種制衡。

　　付卿覺得這是一個很好的方式，找一個許愿的媒介，告訴他們里面藏著一只精靈，只要你虔誠許愿，祂能實現你合理的愿望。

　　大致的方案有了，接下來就是尋找實現的方法。

　　方案一：知心大哥哥計劃。可以利用網絡和校園廣播，但是具體方式還需要考慮一下。

　　方案二：許愿終端計劃。一些技術問題還有待解決。

　　正當付卿準備進一步完善方案的時候，下課鈴響起了。

　　迷死楊收好講臺上的東西，往手提包里一塞，就往門外走。

　　眼尖的同學發現了迷死楊落在講臺上的手機，拿起來追了上去。

　　這一切被付卿看在眼里，一種欣慰的感覺油然而生。

　　看來迷死楊這回是真的淪陷了啊。

　　晃了晃頭，將自己從這種莫名的老父親心態中抽離出來，付卿將桌面收拾了一下，準備去食堂吃飯。

　　高三年級的教學北樓是力食堂最近的，但是架不住那幫小犢子精力充沛，去得慢了還是會被高二的家伙搶先，甚至連高一的都能沖過來。

　　然而一走下教學樓，付卿就感覺氣氛有些奇怪，幾個重要的路口都站著一個低頭看表的年輕人，有幾個明顯看起來不像學生。

　　目光轉了幾圈之后，付卿意外地發現了一個熟悉的身影。

　　馬師叔？