“坐王位這么辛苦嗎?我怎么感覺坐王位還不如寫小說。”蠻說。

　　“坐王位并不辛苦，但是要把王位做好，就很辛苦了。這就是為什么，葩國國王要把神器錘子和祖傳的王位賣給商人，跑去寫小說的原因。”父親說。

　　“原來如此，怪不得有人王位都不要，跑去寫小說，原來王位這么燙手。那大臣不能信，窮苦人民總能信吧？”蠻問。

　　“人民更不能信，他們都離王位很遠，但是他們都離大臣很近。”父親說。

　　“離大臣近也不行？”蠻追問到。

　　“是的，因為人民都很窮，他們會貪圖蠅頭小利，而忘記更好的東西。往往他們自以為自己賺到了，到最后只是撿了西瓜，丟了芝麻。”父親說。

　　“這個又怎么解釋。”蠻問。

　　“窮人從小生活很貧困，如果他有了錢，他會怎么做？”父親反問到。

　　“己欲利而利人。己欲達而達人”蠻說。

　　“那只是你從小生活養尊處優，才會產生的想法。你要是真正窮困潦倒，有錢以后，第一件事，就是膨脹。因為你出生在王族，對財富并沒有什么大的追求。大多會去追尋精神財富。你身邊的人也是基本如此，你才會想到利人或者達人。”父親說。

　　“那貧困會是什么樣的。”蠻問。

　　“貧困的人突然獲得財富以后，他會變本加厲搜刮財富，而窮人長大，受盡屈辱、冷眼、嘲笑。一旦掌握財富，就會把之前受過的冷眼、屈辱、嘲笑，發泄給之前的窮人。他會沾沾自喜，以為自己無人可擋，會變得囂張跋扈，目中無人。而他本人是不會出問題的，每一個突然暴富的人，一定是有一個過人的優點，一個機遇，將其推上去。但是因為自己受盡冷眼、屈辱、嘲笑，所以不想讓自己孩子也這樣。就會變的比自己更加目中無人，更加囂張跋扈。只要他本人一死，一切都會歸零，落得一片白茫茫大地，真干凈。”父親說。

　　“為什么會是這樣呢？”蠻問。

　　“因為窮人身處的環境不一樣了，他換了環境以后，看見的是身后。他把所有人都甩出身外，因為出生原因，窮人暴富，必然會膨脹，目中無人。當他衣錦還鄉的時候，所有人都在捧他，都說他了不起。在窮的時候，吃飯一個人在角落吃，走在路上沒有任何人看一眼。突然有同一天形式變了，吃飯的時候人人把位子讓給他坐，走在路上人人都會打招呼給他問好。從一個默默無聞的人，突然變成一個耀眼的明星。誰又能不膨脹?”父親問。

　　“我們王族，走到哪里都是坐為好的位子，人人給我們見面請安問好。我們是不會膨脹的。”蠻說。

　　“富不過三代，說的就是窮人暴富以后，所帶來的反差，這個反差會影響到自己的下一代身上。第一代因為創業機遇帶來的財富，第二代不知財富來之不易，就開始敗家。第三代家道中落，基本沒有了。”父親說。

　　“這個跟窮人貪圖小利，唯利是圖有什么關系。你只是在講窮人的興衰而已。”蠻說。

　　“我如果不給講窮人的財富，接下來窮人的權利，你就更聽不懂。”父親說。

　　“窮人的權利？我看窮人都挺自由的，男耕女織，日出而做，日落而棲。”蠻說。

　　“那只是你看見的表像而已，因為窮人沒有任何權利。因為窮人沒有權利，自然會變得自私自利。權利的組成是怎么來的，我們王族是最高權利授予者，分給大臣。大臣將權限分給基層小吏。小吏哪里來的，窮人中選出來。大臣是科舉來的，王族是世襲來的。當窮人有了權利以后，他會怎么做？”父親問。

　　“他會更盡心給窮人辦事，他本身就是窮人。”蠻說。

　　“你想的剛好相反。窮人獲得權利會更變本加厲的索取、利用權利本身。窮人在沒有權利的時候什么有沒有，財富沒有，愛人沒有，應得的東西，也沒有。但窮人得到權利以后，會最先尋找財富，以權謀私。有了權利還可以用手中權利，去橫刀奪愛。有了權利應得的、不應得的，都能得到。最后只會變的歇斯底里的發泄，向權利無限去追尋和索取。而這些最后變的向更窮的人身上發泄，最后反噬自身，被權利迷失方向。最后每個窮人都成了受害者，而他們卻不自知。”父親說。

　　“那窮人里面就沒有一個好人嗎？”蠻問。

　　“有很多好人，可惜的是，對于迷失者來說，僅僅是杯水車薪而已。因為整片地都多數都是沙，沙漠對于仙人掌來說只是滄海一粟而已。仙人掌改變不了沙漠，沙漠里也只能長出仙人掌，不可能有參天大樹。”父親說，

　　“如果變成沙漠還有救嗎？”蠻問。

　　“有救。讓窮人不需要權利就能得到愛，讓窮人不需要權利的得到財富，讓窮人不需要權利就能得到應得的。沙漠就能變成綠洲了。”父親答到。

　　“簡單說就是讓人有拒絕權利的權利，讓人能有反抗權利的權利。這樣不是對我們王族圣旨執行很不方便嗎？”蠻問。

　　“我剛才說過，權利都是王的，王把權利發給大臣，大臣把權利發給小吏。王族發布一百斤的任務，大臣發下去的任務就是四百斤左右，到了小吏手上，發下去的任務就是一千斤。對于我們王族，收它的必要都沒有，對于老百姓一千斤就是相當難。任務執行的越完美，窮人越苦。如果王族看見窮人太苦，給他們減了五百的負擔，只收取五百。到最后小吏執行的卻是一千五百斤。為什么中間有這么多的誤差？因為大臣在暗流涌動。”父親說。

　　“如果窮人有對坑權利的權利，如果窮人有權利拒絕一千五百斤的權利。老百姓就能多一個活下去的希望，王族少的僅僅才五百斤而已。無非一頓飯錢，卻能買來人心。我們王族千秋萬世的傳承，就是需要窮人擁護和擁戴。而因為有人反抗圣旨，我們就能知道窮人的聲音，我們王族心里有窮人，也會被傳達給窮人。”父親說。

　　“最危險的就是圣旨被強制執行，小吏是直接接觸窮人的人。窮人問起為什么會收這么多，小吏說是上面發來的。老百姓不認識大臣，也不知道暗流涌動，他們都知道有個王族。最后我們王族就會成為窮人仇恨的焦點。”父親說。

　　“讓窮人擁有愛與被愛的權利，讓窮人擁有拒絕與被拒絕的權利，讓窮人擁有反抗的權利。窮人自然不會權利迷失，迷失在沙漠中的人們，深處沙漠之中而不自知，自以為活在綠洲之中。因為自救很痛苦，被救更痛苦。”父親說。