觸和蠻死了以后，紛爭(zhēng)并沒(méi)有停止。觸和蠻笑著死去，以為這個(gè)世界沒(méi)有了圣人，紛爭(zhēng)就會(huì)停止，可惜的是。世界并沒(méi)有按照他們所想的未來(lái)去發(fā)展，而是變得更加殘忍，更加無(wú)助，更加黑暗。
觸和蠻沒(méi)有了，但是新人，后來(lái)人。人人都想做觸和蠻。紛爭(zhēng)不斷，只是槍與盾沒(méi)有了。但是矛盾還在，這一把搶和盾就是這只蚱蜢的兩翼，一個(gè)左翼一個(gè)右翼，兩翼相輔相成，才能飛得高，飛得遠(yuǎn)。
如果靠左翼飛行，肯定飛不遠(yuǎn)。因?yàn)閱我頍o(wú)法調(diào)整方向，無(wú)法躲避災(zāi)害。就像觸國(guó)一樣，單單只靠站爭(zhēng)決絕問(wèn)題，問(wèn)題暫時(shí)被決絕了，其實(shí)危機(jī)四伏。而觸無(wú)論做什么都無(wú)力回天。
如果僅靠右翼飛行，很容易撞到墻都停不下來(lái)。蠻太過(guò)于天真，總認(rèn)為善意對(duì)待他人，自己也能得到善意。結(jié)果總是被惡意的人利用，最后自己也沒(méi)有善意，別人也沒(méi)有善意。給出的善意，在他人看來(lái)是不懷好意。觸知道這個(gè)世界的惡意，想要用惡意壓制惡意。可結(jié)果是用惡意壓制惡意，帶來(lái)了更大的惡意。
蠻觸兩國(guó)像滾雪球一樣在積贊著矛盾，矛盾在互相攻擊。幾千年來(lái)，因?yàn)槊芷胶猓](méi)有出現(xiàn)危機(jī)，都相安無(wú)事。隨著時(shí)間的發(fā)展，矛盾越來(lái)越對(duì)多。在觸和蠻身上爆發(fā)，觸和蠻也只是世代的受害者。觸和蠻以為自己死了就能改寫(xiě)矛盾，可惜的是，舊的死了。新的又來(lái)了。只要矛盾在世界就還在，蠻和觸妄想使用一個(gè)矛盾解決另一個(gè)矛盾，是本末倒置。
這就是我看見(jiàn)的這只蚱蜢，都到了冬天了，還在拖著自己的軀殼茍延殘喘著，翅膀已經(jīng)因?yàn)槊艿臏缤龆撀洹Ｖ皇Ｏ聨字荒_在寒冬中爬行著，因?yàn)槭テ胶猓B走起路來(lái)都讓人看見(jiàn)是一瘸一拐的。蚱蜢身上的另外一些小國(guó)仍然在爭(zhēng)權(quán)奪利，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何異樣，全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這具軀體能否承受。
少年把這個(gè)蚱蜢放在枯草上，它在這些枯草中拖著殘損的身子，走兩步停兩步的走著。這個(gè)蚱蜢的牙齒已經(jīng)因?yàn)榧姞?zhēng)脫落，無(wú)法進(jìn)食。秋天的草也已經(jīng)枯了，這寒風(fēng)摧殘著大地，一陣風(fēng)來(lái)萬(wàn)木枯。吹枯了生物，也吹枯了植物。這蚱蜢也沒(méi)有地方進(jìn)食，餓得行動(dòng)緩慢，坐立不安。而矛盾的站爭(zhēng)，在這具軀體上留下了太多傷痕，數(shù)也數(shù)不清。
誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)蚱蜢是怎么活了幾千年，這幾千年里的大事記載下來(lái)，足足有大海中的水分子那么多。人人都記得大海，可誰(shuí)又記得大海的水分子呢？人們看見(jiàn)大海，都感嘆大海的遼闊，誰(shuí)在意過(guò)一個(gè)水分子。蕓蕓眾生中江水奔流不休，誰(shuí)又能記得江邊發(fā)生了多少戰(zhàn)斗，多少心酸，多少妻離子散，多少王侯將相，多少無(wú)故人卷入江底，又有多少人的眼淚被江水帶走。不給人任何回想的機(jī)會(huì)，它就悄然無(wú)蹤，難以尋覓。
玦國(guó)這樣的公主都會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤，普通人的苦難又會(huì)怎么被人察覺(jué)。我是一張錢，如果我有眼睛，那我寧愿瞎了。如果我有眼淚，那我一定淚流不止。我哭的不是觸和蠻，也不是玦，更不是歷史的蕓蕓眾生。我哭得也不是我自己，我知道我的眼淚是最確切的表達(dá)，
千年以來(lái)，矛與盾兩國(guó)都是共生共存。槍在盾在，一旦雙方失去平衡，則矛不在，盾也不在。千年的榮耀靠的是一起維護(hù)的，一只槍維護(hù)不了千年，一把盾也維護(hù)不了千年。
神槍雖然很神，無(wú)敵的存在，可是任何地方都使用一把槍，會(huì)導(dǎo)致積怨過(guò)多。秦國(guó)二世而亡，才十五年。秦國(guó)從周建立的時(shí)候開(kāi)始，存在了八百多年。八百年都相安無(wú)事，偏偏變強(qiáng)了以后，十五年就沒(méi)了。秦國(guó)的槍很好用，無(wú)人可擋，商鞅變法以后。把秦國(guó)改造成使用一只翅膀飛翔，十幾年就完費(fèi)了。
神盾雖然好用，可喜的是善意的盾，從來(lái)都是助長(zhǎng)惡意的溫床。人不會(huì)憐惜的善意，只會(huì)把你的善意當(dāng)做軟弱和欺辱的資本。甚至還招人嘲笑，不想惹是非，是非卻總來(lái)惹。春秋時(shí)期的宋國(guó)，一只拿著一把（仁義）之盾。率領(lǐng)一只（仁義）之師，維護(hù)天子的（仁義）之道。自己也親自踐行（仁義）以修己身，當(dāng)時(shí)之人把（仁義）當(dāng)做狗屁。人人以破壞（仁義）之道為榮，最后致死也不愿意破壞（仁義）之盾，最后被善良反噬。亡語(yǔ)仁義之盾，仁義之道。
直至今日，人們一只還在嘲諷仁義，說(shuō)宋國(guó)不懂變通，死腦筋。如果人人能守護(hù)和踐行仁義之道，自然會(huì)變成一個(gè)有規(guī)矩的世界。可惜的是，在一個(gè)人人拿槍的世界里，他舉起的盾，又能擋住多久。宋從商朝就存在，直到后來(lái)被楚國(guó)所滅。宋國(guó)之盾，舉了接近兩千年，最后在一個(gè)單翼飛行的世界里滅亡，落得后人笑。
如果仁義之道真的被每個(gè)人執(zhí)行，人人都按照既定規(guī)則和規(guī)矩運(yùn)行，按照矛與盾的規(guī)矩客觀看問(wèn)題。人人懂規(guī)矩，執(zhí)行規(guī)矩，踐行規(guī)矩，一定比一個(gè)人人不懂規(guī)矩，破壞規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩要好的多。而人人以維護(hù)規(guī)則為恥，遵守規(guī)則吃虧，破壞規(guī)則為榮，自然會(huì)為自己的錯(cuò)誤買單，沒(méi)有誰(shuí)能逃得掉。
矛與盾的關(guān)系，并不是三言兩語(yǔ)能說(shuō)清楚，只是現(xiàn)在看著這只蚱蜢，蚱蜢身上的國(guó)家在爭(zhēng)斗。就告訴讀者，給與后來(lái)人以謹(jǐn)記。我是一張錢，慢慢才發(fā)現(xiàn)人類真的不長(zhǎng)記性。因?yàn)楣湃嗽氡任疫@張錢看的懂，看的明白。有一首古人寫(xiě)的賦作為證明；
嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。亡秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。