――第一章――

　　涉及“聘貍奴”的說法，古代把貓稱作“貍奴”“銜蟬”等等，自先秦至明清，有大量詩詞歌賦加以描寫，具體如下（百度查的……）。

　　先秦

　　《韓非子》：“今雞司夜，使貍捕鼠，皆用其能?！?p>　　《孔叢子》：“孔子彈琴，見貍方捕鼠?！?p>　　宋

　　《乞貓》黃庭堅：“秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。聞道貍奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬?！?p>　　《贈貓》陸游：“裹鹽迎得小貍奴，盡護山房萬卷書。慚愧家貧資俸薄，寒無氈坐食無魚?！?p>　　《得貍奴》陳郁：”穿魚新聘一銜蟬，人說貍花量直錢。舊日畜來多不捕，于今得此始安眼。牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。

　　劉仲尹《不出》詩曰：“天氣稍寒吾不出，氍毹分坐與貍奴?！保ㄗ钕矚g這一句的慵懶）

　　明

　　文徵明《乞貓》：“珍重從君乞小貍，女郎先已辦氍毹。自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。遣聘自將鹽裹箬，策勛莫道食無魚?；帩M地春堪戲，正是蠶眠二月余?！?p>　　清

　　杜岕《警鼠》詩：“花下蹲貍奴，可以慎忖度?！?p>　　鈕琇《觚賸·沉香瘞貍》：“合肥宗伯所寵顧夫人，名媚，性愛貍奴。”

　　龔自珍《憶北方獅子貓》：“繾綣依人慧有余，長安俊物最推渠。故侯門第歌鐘歇，猶辦晨餐二寸魚。”

　　陳崇光《題貓蝶圖》：“聘得貍奴制小名，潛來時見問金睛。裙邊袖角才相探，又向花陰戲晚晴。”

　　――第二章及后續――

　　《太祖案-天子》《太祖案-伏虎》兩篇純屬虛構，看官切勿當真?；㈩^生王紋的說法純屬虛構，切勿盡信。

　　――第八章及后續――

　　《避谷方》《拾錦錄》《代糧方》《集驗法》等救饑方制作法，有出自藥書的，有民間流傳的，真假難辨，切勿盡信。

　　有興趣的朋友可以深入考查。

　　――第十章――

　　內容根據［出土明代石碑《扯淡碑》］改編，此碑爭議頗多，因碑文中刻有“扯淡”“再不來了”等簡體文字，被疑似穿越證明。

　　石碑留名：泰極仙翁脫骨，疑似缺一“處”字。

　　――第十一章及后續――

　　符箓內容靈感來自《太上老君說常清靜經》。

　　《清靜經》為道教基礎典籍，早課誦讀經文之一。

　　――第十三章及后續――

　　人物“小九牧”，名字靈感來自閩南地區的九牧林家，最出名應是如今的“衛浴廚具”界巨頭公司――九牧衛浴。

　　――第十五章及后續――

　　內容靈感來自北方地區的蝙蝠“檐蝙蝠”，具體種類并未考證。

　　――……――……

　　――最后，為這段時間的斷更深表歉意，在內疚的同時，也讓我知道還有一幫“高山流水”式的知音在默默支持我，蟹蟹！

　　――咱們青山不改，綠水長流，盡量不渣！

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