觀中弟子嬉笑間討論，不知這位新來(lái)的小師弟能走過(guò)幾關(guān)，他們中不少人都只是侃侃跨過(guò)第二關(guān)，跨過(guò)第三關(guān)的都是天驕之輩，而能跨過(guò)第四關(guān)也就是最后一關(guān)的當(dāng)世只有‘道子’一人。

　　郝仁在陽(yáng)光中踏足繼續(xù)前進(jìn)，太虛八脈第三條靈脈正快速的被打通，身體沉重的負(fù)擔(dān)已經(jīng)被他忽略，修為的提升才是他更重視的，

　　不知不覺(jué)間走到了第六千個(gè)臺(tái)階，雙腿再次無(wú)法動(dòng)彈，

　　提問(wèn)聲也再次響起，

　　“何為無(wú)之道？”

　　郝仁心念微動(dòng)，暗自思索，

　　有天道，亦有人道。無(wú)為而尊者，天道也。有為而累者，人道也。

　　世人遵循規(guī)律，生老病死，本無(wú)修煉之道，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，修士一類人出現(xiàn)，人們可以通過(guò)吸收天地靈氣進(jìn)行修煉，發(fā)現(xiàn)了一條修煉之道，于是有人懷疑，這究竟是一條天道，還是被無(wú)中生有創(chuàng)造所出來(lái)，如果是天道，為何天道不認(rèn)可，百般阻撓修士？如果不是天道，為何又將靈氣借予修士證道成帝？

　　但不管怎么說(shuō)，道已經(jīng)有了，不管天道承不承認(rèn)，它就在那里，不到帝境終究無(wú)法窺視天道。

　　天下之物，皆以有為生，有之所始，以無(wú)為本。

　　富有萬(wàn)物，猶各得其德，雖貴，以無(wú)用，不能舍無(wú)以為體也。

　　世間所有的事物都是從無(wú)到有，例如劍道，刀道，陣道，萬(wàn)法歸無(wú)。

　　所以無(wú)需在意外道，而是要注重自身的道。

　　想到這他開(kāi)口回應(yīng)說(shuō)，

　　“無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母。天下之物生于有，有生于無(wú)。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。世間一切起源于無(wú)，無(wú)中生有，乃根本。”

　　“修煉一途更是從無(wú)到有的典例，既已有跡可尋，便有道可走，前人鋪路后人乘涼，只需要堅(jiān)持自己的路即可，堅(jiān)持自己的道。”

　　“萬(wàn)物出乎無(wú)有。有不能以有為有，必出乎無(wú)有，而無(wú)有一無(wú)有。”

　　眾弟子聽(tīng)到解答無(wú)不驚呼，解開(kāi)不少人心中的疑惑，‘無(wú)之道’原來(lái)是無(wú)外道，恪守本道，不要質(zhì)疑自己的道存不存在，只要你走下去它就存在，換句話說(shuō)，你認(rèn)為它存在，它就存在，你認(rèn)為它不存在，它就不存在。

　　而郝仁此刻感覺(jué)天地間仿佛有一股力量在出現(xiàn)，太虛八脈第三脈瞬間被打通一半，沒(méi)有身體上的不適，反而讓郝仁很舒服，這是‘道’給他帶來(lái)的好處，不是天道而是他自己的道，心中驚喜。

　　大殿里的老道士微笑點(diǎn)了點(diǎn)頭，自語(yǔ)說(shuō)，“不被外界所干擾，恪守自己的道，原來(lái)這就是他認(rèn)為的‘無(wú)之道’。”對(duì)此表示很滿意。

　　雙腿能夠再次抬動(dòng)，開(kāi)始繼續(xù)向山頂邁去，靈脈還在被打通，照這樣下去到達(dá)山頂這條靈脈應(yīng)該也就打通了。

　　如今只剩下最后九百九十九個(gè)臺(tái)階，但每一步都仿佛登天般困難，只能緩步挪動(dòng)，已經(jīng)無(wú)法無(wú)視身體的重?fù)?dān)，爬到最后一階時(shí)已經(jīng)半曲著腿，無(wú)法伸直，最后一道提問(wèn)如時(shí)響起，

　　“何為無(wú)為之道？”

　　聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題的不僅是郝仁，觀中所有弟子都聽(tīng)的真切，也都在思索如何做答，這一問(wèn)他們明悟不透，

　　郝仁也開(kāi)始思索，他接觸到的東西太少，這些東西太過(guò)深?yuàn)W，但他卻去過(guò)極極之地，洞曉過(guò)一部分天道的秘密，大帝的秘密，又自己獨(dú)到的見(jiàn)解。

　　人道渺渺，天道茫茫，鬼道樂(lè)兮，當(dāng)人生門，仙道貴生，鬼道貴終，仙道常自吉，鬼道常自兇，高上清靈美，悲歌朗太空，唯愿天道成，不欲人道窮，北都泉苗府，中有萬(wàn)鬼群，但欲遏人算，斷絕人命門，阿人歌洞章，以攝北羅酆，束誦妖魔精，斬或六鬼鋒，諸天氣蕩蕩，我道日興隆。

　　天道悠悠，運(yùn)行有常，直到修士的出現(xiàn)打破了規(guī)律，讓天道有了一絲不確定的變化，天道為了限制修士，給生靈套上枷鎖丟入囚籠，修士為了打破枷鎖沖出囚籠逆天而行，這不一定是天的道，但一定是修士的道，因?yàn)樘斓啦](méi)有趕盡殺絕，為生靈留下一線可能，才有了帝境強(qiáng)者的誕生。

　　所以無(wú)為并非不為，天道已經(jīng)允許修士修煉，只是不要越了天道的線。

　　天人觀上的弟子都側(cè)耳傾聽(tīng)，想知道這位小師弟到底如何過(guò)第四關(guān)，也能解了他們?cè)?jīng)的困惑。

　　心中已經(jīng)有了答案的郝仁開(kāi)口大聲回答，聲響傳遍山澗，

　　“無(wú)為、無(wú)我、無(wú)欲、具下、清虛、自然之道，無(wú)為并不是什么都不做，什么都不掙，我輩修士逆天而行，本就是與天掙命，大道爭(zhēng)鋒，萬(wàn)千天驕，唯一人可登頂峰，掙神通，奪秘法，搶寶藥，哪一個(gè)又不是踏著尸山血海問(wèn)道而成，但不掙就沒(méi)有希望嗎？有大機(jī)緣者伸手撿到大帝功法，抬腳踩到驚世大藥，破牢關(guān)如同喝水吃飯，修行之路順風(fēng)順?biāo)粴⒁蝗艘部勺C道。

　　所以清心無(wú)為，自然無(wú)為，并不是避世，也不是見(jiàn)到就搶，而是無(wú)違于心，不要做違背道心的事，紅塵滾滾，道心不變，道即不變，道不變則功成。”

　　“天道自然無(wú)，就其生成天地萬(wàn)物來(lái)說(shuō)，天道又無(wú)不為。”

　　“無(wú)為與無(wú)不為，即有為，無(wú)為為體，有為為用。”

　　當(dāng)郝仁最后一個(gè)字吐出后，大道之音震響，轟鳴之聲傳遍整座天人觀，陽(yáng)光散落道觀每一處，鳥(niǎo)鶴齊鳴，一腳踏上問(wèn)道臺(tái)，第三條太虛八脈瞬間被打通，天地靈力齊齊涌入他的身體中，修為再一次得到了提升。

　　觀中弟子無(wú)不目瞪口呆，心神震動(dòng)，他們拜入天人觀后一直處于矛盾之中，修煉到底是有為還是無(wú)為，大道到底是掙還是不掙，難道不掙就成不了帝境，陷入了兩難的境地，今日聽(tīng)見(jiàn)郝仁所說(shuō)，剎那間茅塞頓開(kāi)，明悟有無(wú)，只要你做的事無(wú)愧于道心那便是有為，掙與不掙只要恪守本心皆可證道，道法自然，不要想太多，

　　所有人不由的齊齊看向問(wèn)道臺(tái)，微微作揖異口同聲謝道，“多謝師弟！”

　　大殿中的老道士看著站在問(wèn)道臺(tái)上的郝仁，欣慰的笑了起來(lái)，不時(shí)用手捋捋胡須，開(kāi)口笑道，

　　“真乃大道也。”

　　此刻的郝仁還沉浸在修為的提升中，這次打通太虛八脈并沒(méi)有承受什么痛苦，也沒(méi)有受到天道的威壓，自然而然水到渠成。

　　洞悉之余，所有人無(wú)不驚嘆萬(wàn)分，郝仁成為天人觀當(dāng)世第二個(gè)登上問(wèn)道臺(tái)的人，是能夠比肩道子的存在！