既然做下了決定，陳近南也沒耽擱時(shí)間，點(diǎn)齊人手就立刻出發(fā)前往江陵，他們分批出城，沒有引起任何人注意。

　　在離開前，陳近南叮囑了又叮囑，讓玄貞道長他們近段時(shí)間低調(diào)行事，不要有任何動(dòng)作。

　　玄貞道長與錢老本他們也不是白癡，這次鬧出這么大的動(dòng)靜，不問可知清廷一定會(huì)有大動(dòng)作，在這期間頂風(fēng)作案，那純屬找死。

　　這次跟著楊翼飛他們離開的，除了茅十八、吳六奇、徐天川、風(fēng)際中、李力世、高彥超這六名楊翼飛的主要手下，還有徐天川四人手下的心腹，共計(jì)二十六人。

　　至于要調(diào)入霹靂堂的普通會(huì)眾，那是陳近南這個(gè)總舵主的事，他們不會(huì)過問。

　　天地會(huì)有十個(gè)分堂，每個(gè)分堂手底下有核心弟子數(shù)百上千人，普通會(huì)眾上萬，外圍成員數(shù)萬。

　　青木堂自然不可能只出二十幾個(gè)人，這些只是徐天川等人的心腹小弟罷了。

　　一路上，徐天川四人時(shí)不時(shí)找機(jī)會(huì)跟楊翼飛搭話，目的是試探楊翼飛的性格與為人，如此他們才好決定日后如何與他相處。

　　很快他們就發(fā)現(xiàn)，楊翼飛這人沒什么架子，也不會(huì)恃才傲物，與他們說話，跟會(huì)中其他兄弟沒什么兩樣，甚至比一般人更加豪爽大氣，不拘小節(jié)。

　　這也是楊翼飛在部隊(duì)養(yǎng)出來的性格，訓(xùn)練與作戰(zhàn)時(shí)，那必須一絲不茍，令行禁止，壓抑自己的個(gè)性。

　　但平日與戰(zhàn)友的相處，卻像是一群損友湊一塊，該怎么樣就怎么樣，絕不做作，十分真實(shí)。

　　而楊翼飛這樣的性格，很快就得到了徐天川等人的喜愛，大感跟他相處十分自在，一點(diǎn)也不壓抑，也無須小心翼翼。

　　尹香主固然是德高望重，但也因此，他性格上有些太過板正，而徐天川他們四個(gè)，除了風(fēng)際中略顯少言寡語外，其他三人都是性格比較外放那種。

　　他們愿意主動(dòng)調(diào)離青木堂，也是有些受不了內(nèi)部的拉幫結(jié)派，在他們看來，都是生死兄弟，何必非要分什么派系？

　　青木堂中，玄貞道長與錢老本各有一個(gè)圈子，尹香主還在的時(shí)候，他們最多是各玩各的，互相之間除了玩不到一塊去外，也沒什么問題。

　　可尹香主一去，這問題就凸顯出來了，因?yàn)樗麄兏髯缘闹С终撸?dāng)然都希望跟自己玩得好的人能繼任香主之位。

　　徐天川幾人平時(shí)沒有刻意去加入哪一方的陣營，算是保持中立，結(jié)果他們四個(gè)反倒自成一個(gè)圈子。

　　這次霹靂堂成立，他們就趁機(jī)主動(dòng)提出愿意調(diào)到霹靂堂，如此一來，也不用老是頭疼，怎么婉拒玄貞道長和錢老本私底下有意無意的拉攏了。

　　而如今再一發(fā)現(xiàn)，原來?xiàng)钜盹w這么好相處，更是暗贊自己做了個(gè)正確的選擇。

　　……

　　從京城到江陵將近三千里，一行人全速趕路，用半個(gè)月左右便趕到了目的地。

　　陳近南要來江陵的消息，早已派快馬傳信參太堂，參太堂香主胡德帝親率弟子相迎，雙方匯合后并未多言，到得據(jù)點(diǎn)，陳近南方才互相介紹。

　　胡德帝是個(gè)體形魁梧壯碩，氣息彪悍的中年大漢，為人同樣是豪邁爽直，楊翼飛一見便心生好感。

　　這胡德帝可不是什么一般人，而是天地會(huì)第一代元老之一，他出生南少林，在后世天地會(huì)演變成洪門后，他與馬超興、蔡德忠、方大洪、李式開四人，被洪門弟子合稱為“少林五祖”。

　　京城發(fā)生的事，陳近南在信中已經(jīng)寫明，胡德帝自然已經(jīng)知道了楊翼飛這號人，是以他對楊翼飛也是非常重視，言語間帶著幾分尊敬之意。

　　不僅是因?yàn)闂钜盹w注定與他一樣，成為一堂之主，更因?yàn)闂钜盹w手中掌握著足以讓天地會(huì)強(qiáng)勢崛起的資源。

　　關(guān)于寶藏的事，陳近南暫時(shí)沒有公開，目前知道的，也只是青木堂眾兄弟。

　　當(dāng)然，參太堂的人也必然要知道，只不過知道的都是高層與他們的心腹，下面的弟子是沒必要知道那么多的。

　　江陵這批寶藏起出來后，會(huì)暫時(shí)存放參太堂，因?yàn)閰⑻玫牡乩砦恢帽容^特殊，最適合作為戰(zhàn)略中心。

　　江陵便是三國時(shí)關(guān)云長大意之下失的那座荊州城，此地位于湖北省中部偏南，地處長江中游，江漢平原西部，南臨長江，北依漢水，西控巴蜀，南通湘粵，古稱“七省通衢”。

　　將此地作為戰(zhàn)略中心地點(diǎn)，自是再合適不過。

　　打發(fā)了一眾弟子后，陳近南對楊翼飛道：“楊兄弟，如今已至江陵，這寶藏的位置你可以說出來了。”

　　楊翼飛點(diǎn)點(diǎn)頭，在所有人的灼灼目光中，說出了一個(gè)地名：“江陵這份屬于梁元帝的寶藏，就在城南偏西的天寧寺中。”

　　“寺中那尊大佛，除了表面上一層泥塑外，里面乃是純金打造，而在金佛的腹部，里面是中空的，其中以珠玉寶石填充。”

　　“那些珠寶，每一件都是價(jià)值連城，要是將之全部起出，究竟價(jià)值幾何，我也算不出來。”

　　“嘶……”

　　廂房之中響起一陣倒吸涼氣的聲音，哪怕還未親眼看見，但光聽楊翼飛的描述，他們就已能想象這批寶藏的價(jià)值了。

　　不錯(cuò)，楊翼飛口中的梁元帝寶藏，正是《連城訣》中那個(gè)引發(fā)了無數(shù)江湖血案的大寶藏。

　　而他之所以如此篤定鹿鼎記世界必有這個(gè)寶藏存在，自然便是因?yàn)檫B城訣原文的記載了。

　　連城訣原文記載：大清康熙年間，有一位身具高強(qiáng)武功的高僧駐錫天寧寺，無意中發(fā)現(xiàn)了寶藏。

　　他將此訊息寫成書信，托人送交給當(dāng)時(shí)天地會(huì)廣東洪順堂紅旗香主吳六奇，請他去發(fā)掘出來，作天地會(huì)反清復(fù)明之用。

　　因怕泄露機(jī)密，他將寶藏所在處，用劍訣注入一本當(dāng)時(shí)流傳的《唐詩選輯》之中，送交吳六奇。

　　吳六奇是他師兄的弟子，同門相傳，和那高僧都會(huì)“唐詩劍法”，知道劍法的次序。

　　不幸密碼送到時(shí)，吳六奇遭難，已被歸辛樹一家刺殺身亡，這劍訣密碼便流落在外，輾轉(zhuǎn)數(shù)十年。

　　送信人將訊息傳了出來，訊息若不與《唐詩選輯》連在一起，湊不成一塊，得訊之人如不會(huì)“唐詩劍法”，雖知?jiǎng)υE，但不知?jiǎng)φ写涡颍瑢毑匾簿碗y以找到。

　　后來這訊息輾轉(zhuǎn)落入梅念笙手中，梅念笙是那高僧與吳六奇的同派門人，會(huì)使“唐詩劍法”，后來又得了劍訣，事機(jī)不密，落得給三個(gè)徒弟背叛殺害的下場。

　　換句話說，連城訣故事發(fā)生的年代是在吳六奇死后數(shù)十年間，那么如今這個(gè)寶藏，必然還好好的呆在天寧寺。

　　而那個(gè)高僧是吳六奇死那年入駐天寧寺，即康熙十二年，可此時(shí)尚還是康熙八年，連那個(gè)高僧都還未曾出現(xiàn)呢！