“承讓！”

　　見(jiàn)宋問(wèn)衣袂翩翩，被遮掩的清氣還能環(huán)繞其身，他傳出神念，問(wèn)道。

　　“可否告知丘某，宋道友是練得洞真法身嗎？”

　　“差之不遠(yuǎn)?！?p>　　他問(wèn)得清楚，宋問(wèn)回答得模棱兩可，可是總好過(guò)說(shuō)自己準(zhǔn)備將法相煉沒(méi)了吧，這可就不打自招了！

　　邱平也實(shí)誠(chéng)，與洞真法身差之不遠(yuǎn)，不就是煉陽(yáng)法身，或者就是洞真法身，誰(shuí)還沒(méi)謙虛的時(shí)候呢，說(shuō)不定是照顧自己的感受呢？于是，他嘆出一口悶氣，回道。

　　“邱平明白了，這便叫弟子交還牛妖給宋洞真?！?p>　　宋問(wèn)也不知他明白了什么，見(jiàn)他收起寶扇，就要御風(fēng)而去，叫住了他。

　　“邱道友且慢！宋問(wèn)此前所言依舊有效，你等可先問(wèn)寶玉去處，只要不害他性命，可任你們發(fā)問(wèn)?！?p>　　“當(dāng)真？！”

　　“當(dāng)真！”

　　雖不知宋問(wèn)為何不要那等奇寶，也不想多操心他人之事，這結(jié)果算是很好了，靜遠(yuǎn)派顏面算是保留住了。

　　宋問(wèn)也不想與他文陽(yáng)派鬧僵關(guān)系，他留手，自己也留情，何樂(lè)而不為呢？

　　邵夔見(jiàn)宋問(wèn)得勝，欣喜之余，有問(wèn)必答，寶玉是真不知曉，這性命可不能隨它而去，不過(guò)卻說(shuō)自己來(lái)時(shí)，這通靈寶玉就在了，也正是如此，他才會(huì)占據(jù)那處寶地為洞府。

　　靈砂早就存在，被他吞入腹中煉化了，邱平見(jiàn)實(shí)在問(wèn)不出，也只好作罷，看這牛妖才成真靈，也知他不可能為之，這寶玉可不是隨便就能拿起的。

　　至于爭(zhēng)斗，不過(guò)是臉面問(wèn)題，他以洞真之稱代替道友之名，辭別宋問(wèn)，邵夔看他走遠(yuǎn)，才張著大嘴問(wèn)道。

　　“宋洞真，您真是洞真??？”

　　“你說(shuō)呢？”

　　宋問(wèn)帶著笑意看他起身，秋菱早就立在自家?guī)煾瞪砗?，拿著那卷竹筏，默默不語(yǔ)，她也不知師傅是何等法身，《藏真》對(duì)她也是婉拒了。

　　“別問(wèn)我法身之事，你這性命還在我手中呢，準(zhǔn)備如何贖你這身牛肉？”

　　邵夔聽(tīng)這意思，身子一抖，言道：“宋洞真可愛(ài)開(kāi)這玩笑之語(yǔ)了，您稍等，我有一枚玉碟，送給洞真了，祝您早日取得奇寶?！?p>　　“借你吉言！”

　　宋問(wèn)接過(guò)他吐出的那道靈光，毫不避諱地將神念探入其中，見(jiàn)養(yǎng)劍經(jīng)文中提到的“云上霧沙”四字果然在其中，知其乃是“云砂”別稱，退出心神，面露滿意之色，揮手言道。

　　“尋跡之術(shù)無(wú)差，你走吧?！?p>　　邵夔如蒙大赦，放開(kāi)蹄子，不一會(huì)兒就消失在坡下，藏入五百里山林之中，他總感覺(jué)這位洞真看自己的眼神不太對(duì)。

　　秋菱看他走遠(yuǎn)了，才笑出了聲音：“師傅，您為何要嚇?biāo)?，這傷口都不治療，就匆匆走了?！?p>　　“不走，就真的難走了?！彼螁?wèn)可不想再斗法，特別是與熟人相爭(zhēng)這不見(jiàn)蹤跡的寶玉。

　　遠(yuǎn)處的日巡游窺探還好，不過(guò)例行公事，只要他們不出這上古山脈，他們絕對(duì)不會(huì)干涉，不過(guò)其他勢(shì)力可不作此想。

　　縣城不過(guò)四百里，邵夔這戰(zhàn)鼓之聲不難傳出，加上兩大真我修士的對(duì)決，不說(shuō)半個(gè)南威州，五百里內(nèi)的大修士，都知曉了，他們可比凡俗之人敏感許多。

　　天地間的靈機(jī)畢竟回來(lái)了一部分，雖不構(gòu)成靈潮，但宋問(wèn)也覺(jué)得周邊的靈氣濃厚許多，以往難以影響州縣的法術(shù)碰撞，現(xiàn)在也很容易傳出聲響，這正是各大派和神道最為擔(dān)心的事情，靈機(jī)一亂，人心就亂。

　　“宋道友？”云上的易長(zhǎng)老驚訝出聲。

　　“長(zhǎng)老是說(shuō)剛才與我們相遇之人？”

　　“正是，今日可是蹊蹺，我們下去一問(wèn)便知！”

　　秋菱在宋問(wèn)的指點(diǎn)下，才看見(jiàn)天空中與其他云朵有所區(qū)別的法云，那流光溢彩的靈寶緩緩降落，正下方就是剛才邵夔被法環(huán)鎖住之地。

　　散去法云的易長(zhǎng)老見(jiàn)宋問(wèn)坦然而對(duì)，心中的疑云淡去幾分，他上前拱手說(shuō)道：“可是有緣，又與宋道友見(jiàn)面了?！?p>　　宋問(wèn)回道：“剛與文陽(yáng)派交過(guò)手，沒(méi)想到驚動(dòng)了易長(zhǎng)老?！?p>　　聽(tīng)到文陽(yáng)派之名，易長(zhǎng)老微微遲疑，宋問(wèn)知他所想，又是開(kāi)口：“只為寶玉一事，有通靈寶玉化形而出，我來(lái)此尋靈沙，碰巧遇上了。”

　　“化形？！”

　　易長(zhǎng)老與束玉道人一同出聲，沒(méi)想到還有化形寶玉遺漏世間，張口詢問(wèn)是否找到，又自嘲一聲，這等奇寶豈是他們能掌控的，泠墨真人親至還差不多。

　　來(lái)龍去脈，宋問(wèn)一字不瞞地將其交待清楚，易長(zhǎng)老面色數(shù)變，忽而嘆氣，似是不能見(jiàn)識(shí)寶玉而抱有遺憾，束玉道人無(wú)他這般感懷，這位宋洞真都言那坑洞久遠(yuǎn)了，想來(lái)是上古就出走了。

　　徒惹哀傷，他可不會(huì)這般行事。

　　千頭萬(wàn)緒涌上靜遠(yuǎn)派二人的心頭，也不去追責(zé)文陽(yáng)派跨界之事，修行界中對(duì)于此事一般得過(guò)且過(guò)，特別是這等機(jī)緣之事，有誰(shuí)能保證自己分得的地界有寶玉？還是互通有無(wú)的好。

　　這便是先行的一批修士，共有的觀念，“攜手”吞下寶玉，再行交易，這便是各派真人的共識(shí)，易長(zhǎng)老也可揣摩出一些意境。

　　日暮時(shí)分，應(yīng)易長(zhǎng)老之邀，宋問(wèn)去他門派聚集地逗留數(shù)日，直到南威州北部傳來(lái)修士交手的動(dòng)靜，才相互告別。

　　望著靜遠(yuǎn)派眾修走遠(yuǎn)，宋問(wèn)才架起云筏，與秋菱找尋一處安靜處所，著手準(zhǔn)備蘊(yùn)劍之事，雖然云砂難入手，但是這奠基之功也得提前上了日程。

　　用了幾個(gè)時(shí)辰，宋問(wèn)才開(kāi)辟出令自己滿意的山洞，秋菱好幾次都想進(jìn)去打坐看書，被自家?guī)煾祫裢恕?p>　　不就是臨時(shí)住所嗎，自己都不介意！

　　可是，秋菱被宋問(wèn)用行動(dòng)證明，這所謂的臨時(shí)閉關(guān)之所，還是有必要打理好的。

　　她從未見(jiàn)過(guò)如此認(rèn)真的師傅，宋問(wèn)本人也沒(méi)有想到，自己靜坐三年，才最終出關(guān)。

　　蘊(yùn)劍之法，《靈劍綜述》有言，固守本心，清凈劍身，為最佳；又以自身靈力溫養(yǎng)為日常，再有神念分化溝通靈胎為必行之法。

　　百日伴隨已過(guò)，又得靈力化水，滋潤(rùn)劍器，以清氣喚水，于宋問(wèn)而言，易如反掌。

　　而將清氣凝成水，并日夜不停地澆潤(rùn)劍器，還要時(shí)刻注意星沙的變化，靈氣注入太多，也會(huì)導(dǎo)致星沙異變，宋問(wèn)只好少量多次的滴入劍身，這中間又是耗費(fèi)大量心神。

　　以他靈目之強(qiáng)，輔以神念，三個(gè)月的時(shí)間，才勉為其難地將第二步煉化完成，秋菱在旁也不能加以輔助，只有在洞口安靜看書簡(jiǎn)。

　　為何要選取山洞呢，也是出于第三步煉化所需而考慮，沒(méi)有門派作為后盾，宋問(wèn)無(wú)法快速吸取地煞之力磨礪劍鋒，只好以五行術(shù)法深入底下，慢慢攝取一絲絲的地煞。

　　中間又要他親自去剔除雜質(zhì)，將本就不多的精華又縮減五成，劍鋒被地煞磨損，又需草木之精來(lái)軟化多余的金火之氣。