功法階位不設(shè)上限，對(duì)三十六人來講是一件好事，但好處并沒有想象的那般大。世界位格的限制，導(dǎo)致生靈所能達(dá)到的境界，最高不過是金丹境，壽元不過千載。煉精化氣，終究是有其極限的，這也是武道不及仙道的根本原因。沒有靈氣的支撐，如何超凡？

　　就算他們當(dāng)中有人驚才絕艷，能夠?qū)⑽鋵W(xué)境界提升至那等境界，擁有千載壽元，于楊淞而言，亦如流星一閃而過。

　　學(xué)生們現(xiàn)在充滿著向往，恐怕終究還是要在無法提升的絕望之中湮滅。

　　當(dāng)然，想這些還有些遠(yuǎn)，至少現(xiàn)在他們對(duì)于接觸更高階位的武學(xué)典籍是充滿著希望的。

　　基本上所有人都在盛夏的指導(dǎo)之下選擇了一套階位較高的秘籍，普遍直指五階封君境，也就是盛夏數(shù)據(jù)庫中所顯示人類武道最后一境，武道元神；弱一點(diǎn)的，修煉大成也能達(dá)到四階（武道天人）。

　　只有芒種選的是三階功法，功成則為武道金丹，在一些世界也被稱為武道真人，對(duì)應(yīng)仙道金丹境。

　　楊淞一腦門兒官司。

　　武道一途，千年金丹，萬載天人，修成元神，壽享十萬春秋！

　　小姑娘也太不自信了。

　　雖說天地界限就在金丹境，可我沒告訴你們呀！你選個(gè)金丹法是不是太草率了？

　　豈不聞取法乎上，僅得其中？

　　你奔著六十分去了，還想不掛科？！

　　盛夏給眾人傳功法，是按照他們要求的境界上限，以及武功的各種特點(diǎn)進(jìn)行挑選，確定后功法后當(dāng)場(chǎng)取傳功玉簡(jiǎn)進(jìn)行刻錄。

　　比之于在書策上傳承，玉簡(jiǎn)雖然有著使用次數(shù)限制，但效率更高，也便于存放。同時(shí)記錄在玉簡(jiǎn)上的，還有許多人修煉該功法的在各個(gè)境界的感悟，信息量極大。

　　芒種是最后一個(gè)，楊淞等到盛夏為她刻功法的時(shí)候趕緊叫停，把所有人都攆出去，只剩下芒種，門也不關(guān)，“你怎么想的，你說說。”

　　芒種有些心虛。

　　她的資質(zhì)實(shí)在不太好，十余年苦練不輟，也僅僅走到后天初期，是三十六人中絕對(duì)的吊車尾。就算有高階功法，要修到先天境界，也是非常的難題，甚至可能死亡更先到來。——練功從來都是越來越難的嘛。

　　傍晚老師說可以不限境界選功法，她當(dāng)時(shí)便生出一計(jì)：其他人可以靠自己努力，我嘛就只好抱老師的大腿，讓老師帶著我飛。

　　芒種表示：我想躺贏。

　　但老師是個(gè)佛系男子，除了傳承文明，一向不管族落之事。怎么抱？

　　做件出格的事情就行了。

　　所以她挑選了金丹境的功法。

　　楊淞此刻還沒反應(yīng)過來自己被套路了，大是恨鐵不成鋼。

　　你是我的弟子，我是天道啊！我馬上要去為你們加氣運(yùn)了，你就選個(gè)金丹法，埋汰誰呢？！

　　盛夏在這種場(chǎng)合下也是沒用的，她的能力建立在海量的數(shù)據(jù)積累之下。

　　例如當(dāng)初建立阿卡的人物數(shù)據(jù)模型，其實(shí)建立在搜集到整個(gè)部落的大環(huán)境之下，部落民對(duì)阿卡的敬重和服從，阿卡對(duì)部落發(fā)展的竭盡心力等等。

　　芒種情況不同，她不是族落里萬眾矚目的人物，數(shù)據(jù)缺失；此刻所表現(xiàn)出來的狡黠，雖然在十?dāng)?shù)年來偶有展露，僅僅對(duì)極少數(shù)人，更沒有對(duì)她極為敬重的楊淞和盛夏展現(xiàn)，數(shù)據(jù)缺失；從學(xué)校這幾年收的孩子們的評(píng)價(jià)來看，芒種堅(jiān)毅、溫和、有愛心。

　　如果盛夏此刻對(duì)她建模，也只能建立出一個(gè)在一定幅度上偏離真實(shí)芒種的數(shù)據(jù)模型。

　　芒種給老師挖了一個(gè)坑，現(xiàn)在到了收獲的時(shí)候，“芒種駑鈍，請(qǐng)老師責(zé)罰。”

　　犯了錯(cuò)要認(rèn)，挨打要立正。老師說的。

　　芒種不露聲色，要把這個(gè)錯(cuò)給坐實(shí)。

　　這個(gè)坑要埋的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，讓人心疼，才能得到老師的偏愛。

　　自己修煉是不可能的，只有老師的偏愛，才能走上人生巔峰，勉強(qiáng)維持生活的樣子。

　　楊淞腦仁兒疼，芒種一副認(rèn)打認(rèn)罵的樣子，也的確是讓他有些心疼。

　　雖說不管族落之事，但這些小子、丫頭，也算是陪他十幾年，瞅著他們丁點(diǎn)兒丁點(diǎn)兒的往上長，說不疼愛是假的。

　　芒種呢，雖然同期年紀(jì)偏大，但資質(zhì)上的問題，說是最讓他心疼的也差不多，畢竟會(huì)哭的孩子才有奶吃嘛。

　　“取法乎上，僅得其中，沒教過你嗎？！去院子里站著，清醒清醒再說！”

　　“去去去，狗屁的金丹！”楊淞罵罵咧咧，又對(duì)盛夏道，“按她之前提的特點(diǎn)給她選部元神法。”

　　芒種微喜，只要這一晚上站過去，就會(huì)有奶吃。

　　功法、境界、壽命，都是我的！只要抱緊老師的大腿，我是必然可以成就金丹，天人、元神也是可以期望的！

　　哼，同期的那些傻子，也就谷雨、秋分和大寒有這個(gè)資質(zhì)。

　　另一頭，拿到功法的學(xué)生們已經(jīng)開始研究傳功玉簡(jiǎn)了。

　　這玉簡(jiǎn)使用十次，基本上也就廢了。

　　當(dāng)然，這不是說讀取十次后，其內(nèi)就不再有信息，而是功簡(jiǎn)的力量大損，會(huì)導(dǎo)致信息出現(xiàn)缺失。

　　楊淞所以用玉簡(jiǎn)傳功法而不是讓盛夏將其錄之于書策之上，一是玉簡(jiǎn)內(nèi)存儲(chǔ)的信息較多，書籍難以記載，二也是希望后輩們能夠走出自己的路。

　　使用傳功玉簡(jiǎn)的學(xué)生們，或許能夠?qū)⒐Ψǖ暮诵囊E記在書上，但終將演出萬千功法。——平鋪的白紙上無法建筑大廈，直指封君大能的奧義又豈是書策能夠承載？

　　能夠承載的，那都是寶貝，少說得是靈器。

　　學(xué)生們沒有絕對(duì)高絕的境界優(yōu)勢(shì)，能夠高屋建瓴的分析功法，就無法將其完整的弄出來。這就好像你的確能夠看完一部電影，但要完整的復(fù)述出來，恐怕還是力有不逮。

　　功法只有核心要訣，其余皆靠自己補(bǔ)全，那么廢柴推不出功法，天才推演出神功，便是常態(tài)。

　　就像同一個(gè)劇本，兩個(gè)導(dǎo)演分別來拍攝，那就是兩部電影。情節(jié)相似，但細(xì)微處，便見得二人功力。

　　至于非楊淞所傳的功法無法反饋功力，這一點(diǎn)倒是無足輕重，一點(diǎn)功力，灑灑水啦。后輩們依據(jù)前輩的功法和指點(diǎn)，演出新法來補(bǔ)全天地才是最重要的。

　　本來就不虧，如果有人能夠依據(jù)其它世界的功法推演出新的天人、元神奧義功法，那就是血賺！