世間萬(wàn)物的三種根本源頭就是體，魂，意，三者相互結(jié)合，形成世間種種，命兮只不過(guò)是表述一二，他也自身尋道者之一。

　　“三種源頭你明了？”

　　泉心中被震撼，那些事物像是雕刻一般，深深記在意識(shí)當(dāng)中，泉微笑。

　　“神，我不明了。但是我記下了。”

　　泉有些羞愧，自己是不是辜負(fù)神的期望，讓神失望了。

　　“嗯，不明了就對(duì)了，我也不明了，這些自身淺薄的解釋，若是明了了，那就是無(wú)上者，而不是道下學(xué)。”

　　道無(wú)止境，途中坎坷啊。

　　命兮的道沒(méi)有引路者，全靠他自己修行，水伯算是他的引路人，可惜他們道不同，無(wú)以謀劃，只能任由命兮自己修行，這也是水伯不收命兮為徒的原因。

　　一切都是造化，命兮也算是明白了自己的道，此番心情倒是不錯(cuò)，人族果然是他的幸運(yùn)族群。

　　“三源頭以八形態(tài)托出，這八形態(tài)就是八道文，也就是行，凝，化，止，喚，施，守，抑。”

　　“道文自然不只是八種，一切都靠自己領(lǐng)悟，這八道文是我的領(lǐng)悟，希望能作為你的引路之道。”

　　命兮將三源頭收回，魚(yú)不輕授；將源頭印入八品蓮花，命兮將上面的道文撐開(kāi)，花瓣伸展，美輪美奐，自然的詮釋，最是脫俗，看得命兮一陣愣神。

　　自己的花瓣兒開(kāi)了三片，這第四片只是預(yù)兆，他有感覺(jué)，要將茈魚(yú)映照在命兮小世界才能真正的張開(kāi)一點(diǎn)片四。

　　唉，命兮突然有些難過(guò)，天妒命兮，難開(kāi)瓣兒兮！

　　道文從蓮花上脫出，懸浮在泉的面前。

　　“行，凝，化，止，喚，施，守，抑。八種術(shù)的形態(tài)，交雜繁多，如何施展全靠自己的修行。”

　　命兮將八品蓮花交個(gè)泉，八道文，明白根源，那形態(tài)的修行就能不精自通，并不需要多說(shuō)什么，以泉的資質(zhì)，想來(lái)能領(lǐng)悟很多，說(shuō)破一切反而限制那她的道。

　　“明日是革新傳承，那是什么？”

　　蓮花道文收斂，樸實(shí)無(wú)華，泉恭敬著看著命兮，道：“神，因?yàn)槟鷰Ыo了我們新的修行，改變了我們部族的運(yùn)，我們將要以您的道作為傳承，世代祭祀您。”

　　命兮思緒，一笑；泉的想法正好可以與他將要做的相合，他本來(lái)也想要以人為道傳，行道與人族，人族反哺世界，傳承世界之基，這樣，不需要命兮也可以不斷讓世界晉升。

　　命兮有感，生靈是世界的基礎(chǔ)，并且需要有智慧的生靈來(lái)為世界添磚加瓦。

　　“你的想法很好，我正好悟出一法，可以讓天命國(guó)人修行。”

　　“神。是何法？”

　　命兮輕指自己。

　　“信仰之法！”

　　天命族人信仰命兮，命兮自然能感覺(jué)到信仰的力量，可是信仰之力千萬(wàn)匯集，駁雜，其中七情六欲讓命兮不敢觸碰，這是連神也會(huì)陷入的毒，所以說(shuō)信仰有毒，一旦沾染，可不是這么好清理。

　　信仰能增強(qiáng)力量，可惜不是這么好用的，但是，若是將信仰反哺人族呢！

　　那是他們自己的七情六欲，一切都是自己的，雖然不多，但是純凈，他們只需要用信仰之力觸碰道，就能更好參悟那道。

　　道自然不是這么好觸碰的，可是命兮花瓣的紋路就是道的具象，那些虛幻的自然觸碰不到，命兮也能觸碰，但是被擋在門外，不能作為人族信仰的源頭，但是領(lǐng)悟的道就可行，比如他現(xiàn)在重生的茈魚(yú)，只待他以身獻(xiàn)祭這方世界，那茈魚(yú)的道就能牢牢印刻在這個(gè)世界，人族就可以信仰參悟。

　　茈魚(yú)掌握一定程度的寒冰之息，內(nèi)生氣囊，若是信仰，想來(lái)也是這些神異。

　　“泉，明日莫要說(shuō)我是神，這副身軀明日獻(xiàn)祭此方世界的異獸茈魚(yú)。”

　　獻(xiàn)祭？

　　“神，為何獻(xiàn)祭，您不會(huì)被影響到嗎？”

　　這就是神說(shuō)的信仰之法，為何神要獻(xiàn)祭自己，雖然只是一具異獸身軀，可是還是很擔(dān)心，上次創(chuàng)造靈法就……

　　“祭獻(xiàn)的是這具身體，并不是我，無(wú)事。”

　　命兮真可能祭獻(xiàn)自己，他的花骨朵也不支持這個(gè)術(shù)。

　　“祭獻(xiàn)身軀，茈魚(yú)將化作靈體，介于靈魂與肉體之間，是意識(shí)的集中，你們只要能在信仰中觸碰到它，就能獲得它的力量，信仰越深，力量越強(qiáng)。”

　　“以靈法為引，信仰為基，人族才能擁有完整的修行之道。”

　　“以靈法為引，信仰為基？”

　　泉似乎悟了，身上在點(diǎn)點(diǎn)冒出金光，伴隨著金光，匯聚成一股奇妙的水流，漸漸向天命山流去。

　　“神。”

　　命兮看著泉的眼神，那里面的虔誠(chéng)有些刺眼。

　　“神，命兮神，請(qǐng)您成為我的信仰，永生的信仰，我泉，天命之王，永生不背棄您……”

　　信仰是文明的開(kāi)始，是精神的支柱，這是伏羲女?huà)z想出來(lái)幫助人族的方法，以自己為信仰，不吸納信仰之力，將信仰化作氣運(yùn)，這是為人族添加底蘊(yùn)的手段，也是人族的傳承。

　　“兄長(zhǎng)，人族氣運(yùn)似乎有了一絲波動(dòng)。”

　　伏羲手中洛書(shū)在不斷閃爍神光，可是卻始終查詢不到那異變的源頭，似乎并不是這方世界的力量，但是影響到了這里人族的氣運(yùn)。

　　“氣運(yùn)之說(shuō)是我們以人族之念所創(chuàng)，不應(yīng)有神能動(dòng)用，怕是一種新的道，可是我無(wú)法察覺(jué)到祂。”

　　伏羲皺著眉頭，看著女?huà)z，他們一直在暗中觀察人族發(fā)展，雖然注視大多在人族，但卻以這氣運(yùn)來(lái)連接全人族的氣機(jī)，做到一同生死，共享命運(yùn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。

　　“兄長(zhǎng)，靈法創(chuàng)造，天地道對(duì)人族大開(kāi)，已經(jīng)開(kāi)始自己發(fā)展文明，信仰我們的力量也該削弱，不再限制他們。”

　　“嗯，此事后稷和臺(tái)璽能做好，你我只需等待。”

　　機(jī)遇之下雖能快速成長(zhǎng)，但道之平衡，一啄一飲，自有命數(shù)，不經(jīng)歷磨難，怎么可能沉淀，道途陡峭，人族只能依靠自己。

　　“兄長(zhǎng)，那娥皇…”

　　女?huà)z不說(shuō)，伏羲也是知道，娥皇已經(jīng)是明面上中山人族的王，這是伏羲女?huà)z默許的，娥皇代表了星辰之母，星辰是智慧的象征，人族需要智慧，但是天數(shù)有時(shí)也不敵人和，娥皇的謀劃也要問(wèn)過(guò)人族之運(yùn)。

　　“后稷和臺(tái)璽如何了？”

　　伏羲推算靈法，以便能為人族傳道，這段時(shí)間都是女?huà)z在照看人族的事態(tài)，若不是此番氣運(yùn)有變，也不會(huì)醒來(lái)。

　　“臺(tái)璽與后稷那兩孩子已經(jīng)納人族部族，以人族的身份，你我遮掩歲月，娥皇也不能看出，現(xiàn)在正在為幫助人族發(fā)展做準(zhǔn)備，你無(wú)需擔(dān)心。”

　　“嗯，人族應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)，唯有人族才能幫到自己，娥皇無(wú)法成為共主，想生下星與人族結(jié)合的半神人來(lái)做共主，卻是是難辦啊。”

　　帝星天生王者，在星辰之中為眾星之主，可是到現(xiàn)在也無(wú)神任位，這是一個(gè)不被娥皇管控的星辰，反而壓制娥皇。

　　“娥皇還是過(guò)于在意權(quán)勢(shì)，一陰一陽(yáng)，陰成陽(yáng)則衰，這是天地至理，當(dāng)初母與元也要以此為道，那娥皇自然難出左右。”女?huà)z平淡著道，娥皇做法自然是最合適娥皇的，他們這些神，沒(méi)有一個(gè)不是為道而生，自然知道。

　　就算不贊成也不會(huì)貶低，況且，人族也需要霸道……但，不是現(xiàn)在。

　　人族不可能成為祂的附屬！

　　伏羲看著女?huà)z，溫和一笑，四周一片蕩漾；牽著祂的手，平緩祂的心境。女?huà)z性情溫和，但也并不是沒(méi)有雷霆之怒，這不僅僅是道的紛爭(zhēng)，也是情的守護(hù)。

　　“世間七情六欲被神當(dāng)做道毒，你我深陷其中當(dāng)做蜜，這才能感受情的美，何不為道，為何舍棄，為何不敢沾染？”

　　“伏羲，你明明不必如此……”

　　伏羲智慧，應(yīng)當(dāng)理智，可他眼中皆是女?huà)z；對(duì)人族理智，伴女?huà)z柔情。

　　女?huà)z就是他愿意違背自己的道的甘愿。

　　伏羲不需要回答女?huà)z什么，而是指著天空正中，對(duì)著女?huà)z道：“妹妹，你看，那就是娥皇最大的失算。”

　　天空正中被星辰拱護(hù)，應(yīng)當(dāng)有星鎮(zhèn)壓卻空無(wú)一物。

　　“帝星，娥皇不可能讓他出世，祂想要鎮(zhèn)壓人族就必須要帝星降生，可是…”

　　伏羲再一指，那是南山之地，天空上有一顆炎紅的星在淡淡映照，似乎還在孕育，但依舊初現(xiàn)，在女?huà)z的眼中隱隱連接著中山人族。

　　“娥皇之算雖好，可是祂的這顆星，卻是送給人族了。”

　　女?huà)z面色柔情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看向人族，一切都在向著好的方向行進(jìn)，但愿劫難來(lái)得晚一些，人族還沒(méi)有力量對(duì)抗。

　　“如今道只是初現(xiàn)，兄長(zhǎng)還是早早以靈法推演出人族之法，我的心神已經(jīng)看到劫氣來(lái)臨。”

　　轉(zhuǎn)頭帶著憂色地看向伏羲，女?huà)z心中還是不放心。

　　“娥皇并非將默算全集中在中山，想那東山明明是你我為印記，可你我卻插不進(jìn)一點(diǎn)手，那三位可不會(huì)讓開(kāi)東山，東山人族怕是難了。”

　　東山圣獸為青龍，是伏羲女?huà)z以神鱗為印，結(jié)合東山之道所生，可，不過(guò)是被三神壓制，難以出手。

　　“唉。”伏羲一嘆，何止是東山，西南北三山，都不在他們的掌控，連中山之地也被娥皇隱隱占據(jù)明面，他們卻還要淡化自己在人族的意念，讓人族自行發(fā)展。

　　“這些都是為了創(chuàng)造人族所欠下的道，人族缺少這些道，借助各方神靈才能完全，不得不讓。”

　　“一切都靠你們自己了，孩子們。”