五彩錦雞群離開之后，仙民們就開始著手收拾靈田。

　　昨天收割完的四季稻，靈田里還殘留著半數(shù)倒伏著的秸稈。由于靈田里種植的靈稻此時(shí)只剩下秸稈，因此靈田里的水也基本蒸發(fā)干凈了。

　　仙民們收撿起田埂上四散的稻草，堆在靈田里，然后又自覺地分散到十幾畝靈田里，各自蹲在田埂上，掌心對(duì)準(zhǔn)靈田里的秸稈，然后催動(dòng)靈氣釋放出靈火，點(diǎn)燃了靈田里的秸稈。

　　只一小會(huì)兒，偌大的靈田里就燃起星星點(diǎn)點(diǎn)的火苗，然后迅速壯大成熊熊烈火，冒出陣陣黑煙。

　　周梓林定睛一看，原來他們施展的正是《五行訣》中的《赤炎訣》。

　　火性“炎上”，火代表了炎熱向上，所以依靠靈氣釋放出的靈火具有發(fā)光發(fā)熱，蒸騰上升的特質(zhì)。

　　由于靈植收獲之后勢(shì)必會(huì)有秸稈，亦或是有其他根枝留存，此時(shí)若是一棵棵連根拔起，清理起來肯定麻煩。而《火炎訣》的創(chuàng)造便是為了能無中生火，依靠靈火將殘留雜草燒毀，既便于農(nóng)事，又可以保養(yǎng)靈田。

　　像靈稻收獲之后留下的秸稈，如果不加以清理，對(duì)于下一輪的靈稻種植或者其他靈植的種植都會(huì)有所影響。所以放火燒荒不失為一個(gè)好選擇，既能夠解決秸稈的問題，又能提供草木灰來恢復(fù)土地肥力。此外，靈植的根莖也不是那么好處理的，用凡火焚燒秸稈，很難在短時(shí)間內(nèi)焚盡，只有靈氣催動(dòng)的靈火才能滿足需求。

　　伴隨著秸稈逐漸燃盡，空氣中原本淡淡的靈氣已經(jīng)被焚燒產(chǎn)生的濁氣污染，好在周梓林平時(shí)都是以靈米為食，短暫的濁氣并不能侵蝕他。

　　仙民們也都很老練，等靈田里的秸稈燒得差不多了，他們屏住呼吸，用事先準(zhǔn)備好的水把明火澆滅，以防火勢(shì)蔓延到其他地方。

　　做完這些之后，仙民就開始收拾東西回去了，現(xiàn)在這里充斥著濁氣，待久了對(duì)身體還是會(huì)有些影響，所以之后的活就要等濁氣散盡之后才能干了。

　　回了林莊，不需要周梓林指揮，仙民們就自己把昨日收回的稻谷攤在院子里曬了。剛收回的稻谷還未完全干燥，只有把它們曬干之后才有利于儲(chǔ)存，不然很快就會(huì)發(fā)霉。

　　除了仙民們?cè)跁竦竟?，福伯也在一堆稻谷里挑挑揀揀。福伯取來一盆水，往里面撒了些鹽，攪拌成鹽水后，又從稻谷里抓了一把倒在里面，充分?jǐn)嚢柚?，福伯撈去漂浮在水面的空秕粒、草籽和其它夾雜物，然后取出下沉的種子，再用清水洗兩遍。如此一來兩三次，福伯就從一把稻谷中挑選出適合做種的稻谷了。

　　按照以往的節(jié)奏，收割完這一茬的稻谷，次日就挑選好稻種，然后泡在溫水里育種，大概第三天就能播種了。周梓林在心里盤算，要是按照這個(gè)節(jié)奏，這靈田估計(jì)種個(gè)幾年就要褪為凡土了，靈土里的養(yǎng)分被完全榨干，對(duì)土地的消耗太大。

　　況且周梓林心中對(duì)于過去的直播種稻法心存疑慮，希望這次能嘗試一下移栽插秧法，而這也需要一些時(shí)間準(zhǔn)備，所以他打算先暫緩福伯的行動(dòng)。

　　周梓林聯(lián)想到《五行訣》，《五行訣》講究自然循環(huán)，從靈植的萌芽到收獲，再到土地的保養(yǎng)，五行之間相生相克，才有了生滅，有了寒冬后的春暖花開，天地肅殺，木葉飄落和天地間的勃勃生機(jī)。以此為借口正好可以讓福伯暫緩行動(dòng)。

　　《五行訣》，顧名思義，包含了五種不同屬性的五種法訣，《庚金訣》、《生木訣》、《小云雨訣》、《火炎訣》、《地蘊(yùn)訣》。

　　金性“從革”，即順應(yīng)天道變革，自帶一股肅殺之氣，所以靈氣催發(fā)出的金氣具有清潔、肅降、收斂的特性。故《庚金訣》也是與殺伐有關(guān)。不過用在種田上，那么自然是與田間農(nóng)務(wù)有關(guān)。

　　以種植靈谷為例，眾所周知，靈谷也是植物，生長(zhǎng)過程之中必定逃脫不了蟲害的困擾。而《庚金訣》的存在即是為了除蟲而生。

　　《庚金訣》利用金靈氣的霸道，無論害蟲是附著在靈植表面，還是寄生在靈植體內(nèi)，都會(huì)在霸道的金屬性靈氣的沖擊之下消亡。

　　······

　　木性“曲直”，木代表了生發(fā)，生長(zhǎng)。所以用此法訣的靈氣具有生發(fā)生長(zhǎng)、柔和舒暢的特質(zhì)。就像溫柔而有生命力的春天一樣，象征著萬物生長(zhǎng)的力量。

　　《生木訣》利用木靈氣的滋潤(rùn)、富含生機(jī)的性質(zhì)，可以加速靈植生長(zhǎng)，保養(yǎng)靈植，修復(fù)靈植的損傷。

　　在靈谷的種植之中《生木訣》既可以加速秧苗狀態(tài)的生長(zhǎng)速度，也可以保養(yǎng)靈稻，而移植時(shí)秧苗根系受損的問題也能夠得到解決。

　　······

　　水性“潤(rùn)下”，水表示滋潤(rùn)向下，而水又是萬物生存所需，所以水屬性靈氣具有滋潤(rùn)、孕育的特性。

　　《小云雨訣》就是匯聚水氣，將云氣里的靈氣匯聚成靈雨，普降大地，促進(jìn)靈植的生長(zhǎng)。

　　匯聚了靈氣的云雨團(tuán)降下的靈雨，在靈稻的生長(zhǎng)過程中能夠提高靈谷的品質(zhì)，在一定程度上也能蘊(yùn)養(yǎng)靈田。

　　······

　　土性“爰稼穡”，土不僅能化生萬物，還能承載萬物，所以土靈氣具有承載、生化的特性。

　　《地蘊(yùn)訣》也是看中土靈氣的特性，在保養(yǎng)靈田方面有獨(dú)特功效。另外《地蘊(yùn)訣》最大作用是用來匯聚靈氣，化凡土為靈土，改善靈土品質(zhì)，提高靈田品階。

　　靈田的品階不光只是靈土的等級(jí)劃分，不同品階蘊(yùn)含的靈氣以及肥力都各不相同。靈田的品階越高，對(duì)于靈植的生長(zhǎng)也是越有幫助。

　　周梓林一番思索，《五行訣》里的五種功法對(duì)應(yīng)著靈植的各個(gè)生長(zhǎng)周期所需，無論是對(duì)靈田的保養(yǎng)還是靈植生長(zhǎng)時(shí)的灌溉和養(yǎng)護(hù)，甚至連靈植的后事都安排的明明白白得！

　　福伯選好了做種的稻谷，正要拿去曬種，卻被周梓林?jǐn)r下：“福伯等等！先別急著育種！我之后自有安排！”

　　福伯雖有疑慮，卻也不敢忤逆當(dāng)家的，于是只好停下手上的活，等著周梓林，看他賣的什么關(guān)子。