傳說(shuō)，一切起源于虛無(wú)，天地未分，世間一片混沌。不知幾何，有一物混成，是為先天而生。后世稱之為“道”。

　　然世間孤寂無(wú)物，道有感，遂分化出一道混元之氣，氣有靈，幻化為后世萬(wàn)物之形狀，為始。后以一化二，為陰陽(yáng)兩氣，以此為乾坤規(guī)則，后世萬(wàn)物皆遵循此道，天與地共存，明與暗共存，世間循環(huán)生生不息。

　　后以二化五，為五行氣，后以五行化始，創(chuàng)萬(wàn)物之生靈。此后世間有陰陽(yáng)之天地，五行之乾坤。

　　而后道以此界為祖界，在其之外開創(chuàng)了六界三十六重天，分別是：

　　欲界：欲界有六天

　　色界：色界有一十八天

　　無(wú)色界：無(wú)色界有四天

　　四梵：四梵天有四天

　　三清：三清天有三天

　　大羅界，：大羅界有一天。

　　此外，道傳萬(wàn)族修行術(shù)法，提煉天地之間五行之氣，得以控制增強(qiáng)實(shí)力、體魄、壽命等等。也是后世修行最基礎(chǔ)的控五行屬性的學(xué)習(xí)術(shù)法。后將修行成果對(duì)應(yīng)始界以及其他六界制定一十六境，每境十層

　　始界為修者，有四境，為：化氣、化神、還虛、合道。

　　氣為五行氣，修煉的目的是將修行的五行之氣轉(zhuǎn)化為陰陽(yáng)之氣，將控制的五行能力經(jīng)天劫化為規(guī)則，并掌握。

　　合道經(jīng)天劫成功便可成仙，修混元道果（修行的最終點(diǎn)為大羅金仙，表示將陰陽(yáng)之氣化為先天真氣，便是大道創(chuàng)世時(shí)顯化的混元一氣。

　　欲界有三境：清心、空明、無(wú)極。

　　無(wú)極過入色界，謂曰神仙

　　色界有三境：三斬、六氣、十戒。

　　十戒過入五色界，謂曰真仙

　　無(wú)色界有二境界：絕五味、忘七情。

　　七情過入四梵界，謂曰天仙

　　四梵界有二境界：暉陽(yáng)、無(wú)相。

　　無(wú)相過入三清界，謂曰洞元太初金仙

　　三清界有二境：虛極、靜篤

　　二境圓滿，經(jīng)混元劫。

　　若成功，大羅道果修成正果。

　　入大羅界成圣，為混元無(wú)始金仙，終得大逍遙。

　　而后道又創(chuàng)魙冥幽境，令巫族統(tǒng)御，準(zhǔn)世間亡者入此修行。道創(chuàng)規(guī)則，生靈死后靈魂可為鬼修，可上三十六重天為鬼仙；鬼死為魙，可上色界天為鬼仙；魙死為希，從此失去聲音，不得入三十六重天，可修為合道之上，神仙之下，謂之地仙；希死為夷，失去靈魂外形，可修精神力，終身不得出魙冥幽境；希若再死，將化于無(wú)，分解于天地，重返于五行。

　　在此之后道不知所終，一晃世間千萬(wàn)年，天上六界天中，漸漸有了一位位強(qiáng)大的生靈，成為了第一批仙。但縱然上古始祖?zhèn)儗?shí)力的強(qiáng)大無(wú)敵，卻也無(wú)一位進(jìn)去大羅天，甚至未曾見到混元劫。遂上到三清天之仙人，下到魙冥幽境的鬼修都轉(zhuǎn)移了目的，不再為大羅天，卻或?yàn)槟亲鸨埃瑸槟锹訆Z，為那各類的原因，展開了上古之亂。

　　上古之中道所創(chuàng)出的生靈皆是后世萬(wàn)族始祖，其中少數(shù)始祖的實(shí)力讓后世無(wú)法估測(cè)，如那消失在歷史長(zhǎng)河中位于上古實(shí)力最強(qiáng)的三位始祖：真龍、鳳凰、麒麟。皆是入得了那三清天的大能。但也因此三位始祖便皆有不屈于人下的傲氣，此三族的后代出生便為神仙境，其龍族生靈出生便可飛天入海且有一顆龍珠，龍珠內(nèi)含有磅礴的五行屬性，若是火屬性，便可控火，其他亦然，且天生肉身強(qiáng)大，一般外物傷之不得；鳳凰一族天生親近世間烈焰，有相伴而生的鳳凰炎，相傳實(shí)力強(qiáng)大的鳳凰可焚海。其能力謂涅槃重生，每一次的重生都讓實(shí)力更進(jìn)一步；而麒麟一族出生可踏云飛行，相似于龍族，出生有麒麟珠，能力和龍珠相同。其一族不如龍族的肉身強(qiáng)大，也不如鳳凰一族重生的恐怖能力，實(shí)力也稍遜色于兩族，但其一族似得天獨(dú)厚，自古出生便強(qiáng)大的生靈種族繁殖能力就差，而麒麟一族繁殖能力遠(yuǎn)超于兩族。而之后，上古之亂拉開了序幕……

　　其一亂，龍族與鳳凰族聯(lián)手攻擊麒麟族，三族皆有依附于強(qiáng)大實(shí)力下的六界種族生靈，而由此世間便優(yōu)勝劣汰，強(qiáng)者生弱者死。而繁衍帶來(lái)了羈絆，斗爭(zhēng)帶來(lái)了死亡，由此萬(wàn)物之間的關(guān)系如同一縷縷錯(cuò)中復(fù)雜的仇恨網(wǎng)。隨時(shí)間流逝，斗爭(zhēng)也從不間斷，始祖?zhèn)冇辛撕蟠訉O族類，傷亡者太多太多。而陰陽(yáng)規(guī)則所化，生靈死后皆有魂魄，時(shí)間長(zhǎng)河之中亡靈數(shù)不勝數(shù)。最后麒麟一族被擊潰，麒麟幾乎滅族而此期間龍族與鳳凰族似乎受一位實(shí)力強(qiáng)大的始祖挑撥，鳳凰一族傲氣卻也聰明，想查清端疑，但無(wú)奈龍族個(gè)個(gè)皆是心高氣傲之輩，馬上便和鳳凰族斗了起來(lái)，如此爭(zhēng)斗一千年后，兩族元?dú)獯髠堊寰佑诹缢暮６怀觯P凰一族消失殆盡，后世之中，只存在帶鳳凰血脈的少數(shù)飛禽，卻也再也未出現(xiàn)一只鳳凰。

　　其二亂，經(jīng)龍、鳳、麒麟三族爭(zhēng)斗之后，三族退出上古爭(zhēng)霸的舞臺(tái)。之后天地之中以三清天上自稱天帝的帝俊與自稱東皇的太一為首領(lǐng)的妖族和擁有十二位始祖的巫族最為強(qiáng)悍。

　　妖族的前生是六界上萬(wàn)的各類族群，帝俊與太一率領(lǐng)麾下依附的族群以強(qiáng)悍的實(shí)力擊敗萬(wàn)族，并以統(tǒng)一，命名為妖族。

　　巫族，道化萬(wàn)物之中唯一一類沒有實(shí)體的種族，全族以靈魂體存在，喜陰厭陽(yáng)，存在于山林暗處，得道令統(tǒng)御魙冥幽境。天生的缺陷導(dǎo)致了巫族不能運(yùn)用道傳法術(shù)，但道曰陰陽(yáng)，雖然沒有實(shí)體，但巫族的靈魂卻為世間最強(qiáng)，以恐怖的精神力和神秘莫測(cè)的巫術(shù)強(qiáng)大于世間。其麾下歸附的皆是世間生靈死后欲習(xí)得巫術(shù)和精神力修煉法的鬼修，其數(shù)量不可估計(jì)。

　　兩族率領(lǐng)麾下進(jìn)行了一場(chǎng)規(guī)模空前宏大的爭(zhēng)斗，這場(chǎng)爭(zhēng)斗持續(xù)了一元會(huì)之久，最后巫族退隱魙冥幽境，妖物退居各界十萬(wàn)大山。

　　三亂，木族、靈族、金族與夢(mèng)族的決戰(zhàn)

　　在此之前，道創(chuàng)六界三十三天，傳法于萬(wàn)物生靈，曰欲得天地大逍遙，必先入其大羅天。而此之后，連強(qiáng)大無(wú)比的真龍、鳳凰之類皆入不得大羅天，成就那自在逍遙的大羅金仙啊。

　　夢(mèng)族，以其種族的悟性和推算而聞名于世，其唯一始祖夢(mèng)悠以大能悟道，預(yù)測(cè)未來(lái)，欲得那成就大羅金仙之法。相傳，夢(mèng)悠以只留下支離破碎的靈魂及其身軀為代價(jià)，得到一絲機(jī)會(huì)，一道信息。

　　聚生命力強(qiáng)大的木族，天生親和五行的靈族，有注五行之氣入兵器之法的金族，和夢(mèng)族，以四族化藏象生命，融于一族，可有一絲得道機(jī)會(huì)。

　　而后夢(mèng)悠與三族領(lǐng)袖協(xié)商，但要求四族合一后以唯一保留夢(mèng)族意識(shí)，三族不認(rèn)同，便展開了一千年的斗爭(zhēng)，后夢(mèng)族退步，四族融合之后，為全新一族，四族意識(shí)皆保留，容為一股新意識(shí)，永世銘記四族的存在，三族也欲入逍遙大羅天，遂同意，后四族合一，為新族在過去、現(xiàn)在、未來(lái)中找尋出路，從此，后世再無(wú)此四族，又出新族，曰人族。

　　人族繁衍能力極強(qiáng)，且后代常有天資悟性卓越者，且更為逆天之所在于，不同于其他可運(yùn)用一種或者多種五行力的珍貴且稀少的種族，人族中常常有后代可感悟運(yùn)用多種五行之力，且有人族先祖?zhèn)餮裕磥?lái)悠久歲月，人族將有一人可控五行，得那無(wú)上混元道果，成就大羅金仙，得自在逍遙。

　　可無(wú)盡歲月過去，皆無(wú)人可控五行，漸漸，人們將之淡忘。

　　上古三次大戰(zhàn)使實(shí)力強(qiáng)大的眾多生靈退出世間舞臺(tái)，此后在強(qiáng)大生靈休養(yǎng)生息的期間人族其后代滿布六界，其天才雨露橫生，且各類強(qiáng)者創(chuàng)劍，刀等各類武器御道，修行之法。歲月過后神龍不敵！人族強(qiáng)盛勢(shì)不可擋，此后將來(lái)人族統(tǒng)御諸天！