家鄉(xiāng)的“廬劇”，源于皖中，舊稱“倒七戲”。由大別山一帶的山歌、合肥門歌、巢湖民歌、淮河一帶的花燈歌舞的基礎(chǔ)上吸收鑼鼓書、端公戲、嗨子戲的唱腔發(fā)展而成，因其創(chuàng)作、演出中心在皖中一帶，古屬?gòu)]州管轄，故最后定名為“廬劇”。其大多呈現(xiàn)出悲苦凄涼的“哀怨”特征。“廬劇”之所以繁榮，據(jù)說(shuō)與皖中當(dāng)?shù)氐囊泼駳v史密切相關(guān)。
一
“廬劇”2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“歷史、文化、民俗、藝術(shù)”的載體自然是主要原因，而它“懲惡揚(yáng)善”的主旨也一定功不可沒。欣賞廬劇，我們能夠聯(lián)想到歷史上移民的艱辛，能夠看到舊社會(huì)平民百姓的困苦，還能夠感受到老百姓在艱難困苦面前不低頭、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取的精神。廬劇和其他的地方戲一樣，是我們寶貴的精神財(cái)富，不管它究竟有多少“苦聲”“哀怨”，我們都應(yīng)精心傳承。
說(shuō)實(shí)話，對(duì)于故鄉(xiāng)的廬劇，是既熟悉又感覺很遙遠(yuǎn)。面對(duì)戲臺(tái)上的戲曲人生，筆者腦子里便憶起兒時(shí)看戲的情景，似曾相識(shí)卻又遙遠(yuǎn)陌生了許多。觀眾還是老百姓，臺(tái)下仍然是泥巴地，演員還是那些老裝扮，也不缺乏些新行頭，所不同的是他們除了胡琴、鑼鼓、人工，其它基本全部都是用上了現(xiàn)代化設(shè)備了。舞臺(tái)是可以隨時(shí)裝拆的鋼架，電腦投影布橫掛中央，隨時(shí)滾動(dòng)著演員名單和各種表演所需的場(chǎng)景。小時(shí)候一起玩的發(fā)小問(wèn)，還記得小時(shí)候看戲嗎？隨后便哈哈大笑：“這哪能忘掉呀！”以前的鄉(xiāng)村文化娛樂(lè)實(shí)在是太少了，誰(shuí)家能有個(gè)黑白電視機(jī)都是件奢侈品。平常里，人們白天去田地耕作，天黑就趴被窩，唯一的娛樂(lè)是拉呱聊天。東家長(zhǎng)的，西家短的，誰(shuí)家的婆婆和兒媳鬧別扭，誰(shuí)家的媳婦穿的妖艷，誰(shuí)家的男人和誰(shuí)家的女人相好等等，不一而足。最讓人喜歡的娛樂(lè)節(jié)目自然就是戲班子唱戲，瞧老戲廬劇成了那時(shí)千村萬(wàn)戶人的最愛。在以前，戲班子也不是每個(gè)村子都能請(qǐng)得起的，逢上哪個(gè)村辦喜事請(qǐng)戲班子，方圓幾里的人都奔走相告。白天干農(nóng)活，晚上才有功夫瞧戲，若是遇上天氣驟變，也會(huì)氣得捶胸頓足、咒罵不已。
二
所謂的“瞧”戲重點(diǎn)在于瞧，到底是瞧什么？瞧熱鬧的多些。晚上扛上長(zhǎng)條凳成群結(jié)隊(duì)的去別村瞧戲。那個(gè)土臺(tái)土場(chǎng)之下，里三層外三層圍著男男女女老老少少。蹲著的，坐著的，站在凳子上的，小伢子騎在老人頸子上的，年輕人爬到樹丫上的，平房平頂上的，墻頭上的……各憑本事占據(jù)視角最佳位置，一個(gè)個(gè)地脖子伸得老長(zhǎng)地那么“瞧”著。那時(shí)臺(tái)上沒有擴(kuò)音器，臺(tái)上的演員們嘶聲力竭也無(wú)法讓所有人聽清。所以很多年輕人并不是為了看戲，而是去調(diào)皮搗蛋，甚至借機(jī)去談情說(shuō)愛。的確，戲臺(tái)下也曾成全過(guò)不少有情男女。俗話說(shuō)，唱戲的是瘋子，瞧戲的是傻子。明知是假卻被戲中情節(jié)逗得哭哭笑笑，癡癡狂狂。廬戲的情節(jié)一般都很簡(jiǎn)單，無(wú)非公子落難，小姐討飯，爾后時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，金榜題名；好人翻身，奸人受罰之類的。每遇哭戲，臺(tái)上也是積盡煽情之能事，臺(tái)下便是涕淚交流，唏噓聲一片。最令人捧腹的小戲叫爪子戲，常作為開場(chǎng)戲，起著調(diào)節(jié)氣氛的作用，偶爾也作主角臨時(shí)有事救場(chǎng)而用。丑角上臺(tái)，嬉皮笑臉，插科打諢，專揀葷段子戲說(shuō)。調(diào)侃得臺(tái)下的新媳婦、大姑娘面紅心跳，卻很對(duì)草根百姓們口味，引得臺(tái)下壞笑聲一片。臺(tái)上正式開唱，思緒被拉回。二胡悠然響起，鑼鼓鈸罄叮嚨倉(cāng)啷一陣敲打，演戲的氣氛烘然而起。舞臺(tái)設(shè)備變得先進(jìn)了，服裝道具變漂亮了，音響效果更清晰了，不變的永遠(yuǎn)是那土腔土調(diào)的鄉(xiāng)音俚語(yǔ)，還有那經(jīng)典傳統(tǒng)的故事和情節(jié)。我回頭望望觀眾場(chǎng)里，大多是上了年紀(jì)的老太太、老大爺，中年人不多，小青年更少。
三
廬劇于老一輩的人來(lái)說(shuō)，是深受喜愛的。每當(dāng)聽說(shuō)戲班子在哪個(gè)哪個(gè)村表演的時(shí)候，一傳十、十傳百，瞬間傳遍十里八村。一般戲班子都會(huì)連續(xù)的唱上三四天，在這三四天里，演出場(chǎng)地附近被一些遠(yuǎn)道而來(lái)的販子們包圍著。賣鍋碗瓢盤的，套圈的，捏糖人的，各式各樣，應(yīng)有盡有。每一次的瞧戲都會(huì)是小孩子的天堂，他們從家里要來(lái)一點(diǎn)零錢錢，跑過(guò)去買點(diǎn)吃的或者玩的，也因此認(rèn)識(shí)了十里八村的新小伙伴們。臺(tái)上演的《李三娘挨磨》，女主沙啞的嗓子哭得梨花帶雨，泣不成聲，臺(tái)下雖鴉雀無(wú)聲卻未見多少淚眼。發(fā)小笑說(shuō)：以前人好呆哦，跟著戲中角色哭得死去活來(lái)的，現(xiàn)在人都聰明了，知道是假不再哭了。我說(shuō)：不是現(xiàn)在人變聰明了，而是那時(shí)人們都生活得太清苦，家家生活都不是很富裕，所以對(duì)臺(tái)上的悲苦極易產(chǎn)生情感共鳴。而今現(xiàn)在人生活富裕了，衣食無(wú)憂，那種對(duì)苦難的共鳴之弦也就澀了，彈不開了。聽廬劇，從頭到尾的哭訴，讓人透不過(guò)氣。而且某些劇目?jī)?nèi)容一味以譴責(zé)丑化為能事，失之偏頗。如投靠舅姑或叔伯的人，假使未獲理想境遇，往往哭罵親人為富不仁、忘恩負(fù)義或者見死不救。所謂家家有一本難念的經(jīng)，相對(duì)寬裕的舅姑叔伯們，說(shuō)不定外表光鮮內(nèi)里還在走鋼絲，稍有閃失即自身難保，實(shí)際無(wú)關(guān)道德，它的根子是社會(huì)保障問(wèn)題。后來(lái)，接觸到童謠，從中發(fā)現(xiàn)了某些相同點(diǎn)，于是改變了看法。既然百姓對(duì)這樣的戲劇喜聞樂(lè)見，充分說(shuō)明它生命力強(qiáng)大。哭訴，是一種發(fā)泄方式；傾聽哭訴，也是一種發(fā)泄嘛。通過(guò)哭訴和傾聽，能夠激發(fā)百姓對(duì)生活的熱愛，提高百姓對(duì)藝術(shù)的欣賞，幫助百姓對(duì)真善美的理解和把握。前幾排的老太太們看得特別投入，有人低聲耳語(yǔ)她們便投去不悅眼神。實(shí)際上她們看的并不是具體的戲曲內(nèi)容，而是在追憶一種往日情懷，一種對(duì)心中偶像的隱秘愛慕。發(fā)小說(shuō)，這些老奶奶們都喜歡男主角，說(shuō)他不僅舞臺(tái)上能文能武，能葷能素，扮啥像啥，重點(diǎn)男主角本人五十多歲了仍十分俊逸，英姿倜儻。只要他上場(chǎng)大家便聚精會(huì)神，不僅聽?wèi)蚋窃谛蕾p他的美貌和一招一式的做派。估計(jì)老頭們對(duì)那女主角也懷有同樣的憐愛吧。看來(lái)這個(gè)追星真是不分城鄉(xiāng)不分年齡更不會(huì)分階層啊。
四
我的祖母是很喜歡瞧戲的，在我印象中她有兩個(gè)愛好，一個(gè)是打牌，一個(gè)就是瞧戲。每當(dāng)都有戲班子來(lái)唱戲的的時(shí)候，她總是提前做好準(zhǔn)備。有時(shí)在附近的村，有時(shí)在鎮(zhèn)上。因?yàn)樽婺讣揖嚯x鎮(zhèn)上較遠(yuǎn)，每一次都要走很長(zhǎng)時(shí)間才到鎮(zhèn)上，這樣往往錯(cuò)過(guò)了很多好戲。所以，每次唱戲來(lái)臨之前，她總是打聽好具體唱戲時(shí)間，再安排提前的時(shí)間，快趕慢趕的到那里也差不多開始了。唱戲有時(shí)是白天，有時(shí)是在晚上上演。基本都是家家戶戶茶余飯后就奔唱戲的地方而來(lái)。大人有背著長(zhǎng)條凳的，有舉著椅子的，有的甚至把自己家的八仙桌抬來(lái)看戲，全家坐在桌子上。小孩子就沒有這么大的力氣了，每個(gè)人不約而同地抱著一個(gè)小板凳，早早來(lái)到戲臺(tái)前，搶占好的位置，托起下巴，看著戲臺(tái)上的一舉一動(dòng)。有些調(diào)皮的孩子不喜歡坐在凳子上，他們喜歡趴在戲臺(tái)子上看戲，這樣看的更仔細(xì)一些。戲班為了防止孩子們趴戲臺(tái)，專門請(qǐng)了一個(gè)叫花子，具體叫什么名，沒人知道。蓬松的頭發(fā)，破爛的衣服，拿著長(zhǎng)竹竿來(lái)回“巡邏”，儼然把自己當(dāng)做戲班的內(nèi)部人士。大戲未開之前，是“叫花子的時(shí)間”。他用竹竿不斷地敲打著戲臺(tái)，導(dǎo)致很多小孩子的手都不敢放在戲臺(tái)上。每當(dāng)他和他的竹竿出現(xiàn)時(shí)，大家都跑的很遠(yuǎn)，不一會(huì)又回來(lái)了。剛開場(chǎng)的時(shí)候我們就和叫花子斗智斗勇，最后往往還是我們贏得了勝利，因?yàn)榈介_戲的時(shí)候叫花子也只顧著看戲了。時(shí)間像一個(gè)大力士用力地推著歷史這塊磨盤，雖艱難卻前進(jìn)依然。我站在戲臺(tái)旁的大道上舉目遠(yuǎn)望，暮靄氤氳地籠罩四方，一輛輛車在眼前呼嘯而過(guò)，一個(gè)個(gè)年輕的小伙子和小姑娘談笑風(fēng)生，他們聽著耳機(jī)里散發(fā)的流行音樂(lè)，健步如飛。一個(gè)小孩拿著從攤上買的棉花糖揪揪我的衣襟，對(duì)我說(shuō)叔叔你擋住我們的路了，我才意識(shí)到此時(shí)已經(jīng)站在路口很長(zhǎng)時(shí)間了，我笑了笑，轉(zhuǎn)身離開了。晚上終于等到女主角出場(chǎng)唱孟姜女。果然扮相秀麗、身姿綽約。一開口更是聲如銀鈴，清亮悅耳。唱功與演技不必說(shuō)自是最好。只是在唱詞與形式上仍是幾十年前的老路子，少有改進(jìn)。
鑼鼓點(diǎn)震耳欲聾，我被吵得頭暈耳鳴，提前出棚了。回頭望望臺(tái)下滿座的滄桑面孔，不免為臺(tái)上的一眾演員們感到擔(dān)心。如今的年輕人提到廬劇就擺手不屑嫌難聽，你說(shuō)再過(guò)若干年這些老人們都去了天國(guó)，這廬劇還能唱給誰(shuí)聽呢?
五
廬劇是家鄉(xiāng)甚至也是安徽省的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇種之一，想當(dāng)年老巢縣廬劇團(tuán)的名聲是多么的響亮。一大批的廬劇老表演藝術(shù)家曾經(jīng)為多少戲迷所追捧和迷戀，像李道周、水曼麗等等，那都是明星人物啊。據(jù)說(shuō)丁玉蘭唱的“秦雪梅觀畫”曾被選送去了人民大會(huì)堂表演，受到了周總理的稱贊呢。可為什么幾十年過(guò)去了，廬劇卻越來(lái)越邊緣化、越來(lái)越難登大雅了呢?而人家安慶的黃梅戲也是地方戲，怎么就能發(fā)揚(yáng)光大唱遍神州、婦孺皆知呢？廬劇匯聚門歌、秧歌、茶歌、民歌、大別山歌等各種小調(diào)，廣泛流行于皖中、皖西、沿江等大片地區(qū)和江南等一部分地區(qū)。廬劇的形成也有200年的歷史，流行區(qū)的群眾幾乎時(shí)時(shí)與廬劇為伴。他們?cè)趧趧?dòng)時(shí)，如插秧、采茶、農(nóng)活，嘴里也是唱著廬劇，為勞動(dòng)助興，調(diào)解勞動(dòng)氣氛。農(nóng)閑看廬劇在很多農(nóng)村形成常規(guī)，四時(shí)八節(jié)、重大節(jié)日喜慶更是離不開廬劇助興，它深深扎根于人民群眾之中。廬劇藝術(shù)通過(guò)200多年歷史長(zhǎng)河的洗煉，已形成了一種廬劇文化。她的文化價(jià)值在于鮮明地表達(dá)著流行區(qū)域內(nèi)人們的生產(chǎn)生活方式，民風(fēng)習(xí)俗，思想情感和精神風(fēng)貌。藝術(shù)的起源和發(fā)展與地域有著密切關(guān)系，地理自然環(huán)境，包括氣候及水土等條件制約著當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和生活方式，同時(shí)也會(huì)形成相應(yīng)的文化形態(tài)。它是流行區(qū)域內(nèi)典型的文化形態(tài)，，體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳盍?xí)俗、思想情感和人文精神。“天仙配”將黃梅戲帶到歷史上從未有過(guò)的高度。此后，黃梅戲又推出一批在全國(guó)叫得響的劇目，如《對(duì)花》《徽州女人》等。從而使得她得到長(zhǎng)足發(fā)展。縱觀廬劇，雖然有《借羅衣》《討學(xué)錢》《好人王科長(zhǎng)》《李清照》等優(yōu)秀劇目，但只是平靜的湖面上激起的幾朵浪花，不久便又重歸寂靜。很長(zhǎng)一段時(shí)間，嚴(yán)鳳英就幾乎成了黃梅戲的代名詞。非但如此，黃梅戲后來(lái)又出現(xiàn)了一批呈前啟后的領(lǐng)軍人物，像馬蘭、吳瓊等“五朵金花”及以后的“小五朵金花”，正是她們的薪火傳承，黃梅戲才在國(guó)內(nèi)名聲鵲起。而廬劇，除了丁玉蘭、王本銀、孫邦棟、鮑志遠(yuǎn)等一批老藝術(shù)家外，后續(xù)力量薄弱，能叫得響的人物幾乎沒有。這就影響了廬劇的可持續(xù)發(fā)展。如地方小劇種甬劇，憑《典妻》轟動(dòng)全國(guó)。廬劇作為小劇種更要對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)同樣是小劇種的成功的地方，努力創(chuàng)出好劇本，有一批好演員，著力抓好精品劇目的創(chuàng)作，力求在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，未來(lái)沖刺國(guó)家精品劇目，完全有可能。藝術(shù)來(lái)源于生活來(lái)源于基層，但必須高于生活，須有精質(zhì)提煉才能更有韻味更具心靈感染力。否則，固步不前將會(huì)有被歷史淘汰的危險(xiǎn)。