在一則寓言中，希臘人與獅子一同前行，看到刻畫(huà)著人類(lèi)擊敗政府獅子滿(mǎn)是歌頌人類(lèi)偉大一處壁畫(huà)，希臘人對(duì)獅子鄙視，表示獅子天經(jīng)地義就應(yīng)該給人類(lèi)征服使用，而獅子不屑一顧，反駁道若是獅子會(huì)畫(huà)畫(huà)，畫(huà)上面的人和獅子說(shuō)不定要換個(gè)位置。
所謂神明，其實(shí)本質(zhì)上是人類(lèi)對(duì)更高級(jí)別更高形態(tài)生命，或者說(shuō)信息體的一個(gè)有意為之的錯(cuò)誤稱(chēng)呼。所謂道可道，非常道，名可名，非常名。所描述的是玄之又玄的大道，同時(shí)也是隱藏著大道化身可能性的神明。
神明高高在上不可視，這并非是一種類(lèi)似王權(quán)一樣讓凡人抬不起頭，對(duì)勢(shì)力壓力的一種夸張的描述，而是一個(gè)單純的客觀事實(shí)。在神明面前，沒(méi)有覺(jué)醒本心，點(diǎn)亮一點(diǎn)神性的人類(lèi)，一旦嘗試接觸神明，輕則靈魂空白，重則是化身不可名狀的怪物。
如果不正視你的敵人，想要擊敗一個(gè)比自身強(qiáng)無(wú)數(shù)倍的敵人，直接就是不可能，哪怕想打傷都是癡人說(shuō)夢(mèng)。因?yàn)樯衩鞯牟豢擅枋鲂裕诜巧衩餮壑校诰攥F(xiàn)化的情況下只有兩個(gè)特征，一是存在性確實(shí)存在，他從模糊的不知道是不是存在，既是存在的又是不存在的模糊性質(zhì)，變成了確定的有限時(shí)間內(nèi)必然存在著。
第二個(gè)特征則是信息質(zhì)能化，神明一定完成了部分從信息體到物質(zhì)能量體的轉(zhuǎn)換，它從單純的概念性的一個(gè)不可描述東西變成了實(shí)質(zhì)化的存在。
但是它的幾何特征等仍然是模糊的，在神明外的人眼中，神明的相對(duì)位置是不確定的，相對(duì)狀態(tài)是不確定的，一切不可知。而這也是神明對(duì)凡人的絕對(duì)碾壓，因?yàn)椴豢芍恢茫詿o(wú)論凡人用多大力氣多大速度都無(wú)法打中神明，因?yàn)樗麄兊南鄬?duì)位置的長(zhǎng)短不是確定的，所以很可能對(duì)神明的攻擊到達(dá)不了不說(shuō)，神明對(duì)凡人的攻擊還會(huì)直接是零距離甚至是負(fù)數(shù)距離。
時(shí)間的無(wú)效化，神明是存在著某段時(shí)間上的，但它將時(shí)間無(wú)效化了，簡(jiǎn)單的理解在于普通的人類(lèi)完成一個(gè)跑步的動(dòng)作的話(huà)，他在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)只能做一件事情，換算成數(shù)學(xué)的角度可以認(rèn)為他某個(gè)時(shí)刻只有一個(gè)固定的參數(shù)數(shù)值，類(lèi)似于一一對(duì)應(yīng)的函數(shù)，但是神明不一樣，神明本身的存在便是復(fù)數(shù)系的，在同個(gè)時(shí)間點(diǎn)神明有各種不同的表達(dá)數(shù)值。
而神明的時(shí)間，空間不唯一性，其實(shí)也是凡人無(wú)法觀察到的根本原因，一旦嘗試了解并確實(shí)了解了，他的精神一定會(huì)由于過(guò)量的信息被直接沖垮，當(dāng)場(chǎng)暴斃算輕的了，更多的是也受到神明的影響直接化身不可名狀物。
神明本質(zhì)上是一段信息，他們本來(lái)是沒(méi)有性別的，但是為了更好的進(jìn)行相對(duì)接近的錯(cuò)誤描述，人類(lèi)賦予了他們性別的這個(gè)錯(cuò)誤的無(wú)關(guān)特征，而這更上一級(jí)其實(shí)還是一個(gè)錯(cuò)誤的賦予，人類(lèi)認(rèn)為神明應(yīng)該是某種類(lèi)似DNA生物一樣的，只要給出他的密度體積各個(gè)微元體各個(gè)參數(shù)，神明就可以被描述出來(lái)，區(qū)別只不過(guò)是各個(gè)參數(shù)未知罷了。但這仍然是錯(cuò)誤的，神明沒(méi)有任何形態(tài)，它可以無(wú)限大，可以無(wú)限小，在一定程度下，它無(wú)所不能。
神明只有兩個(gè)特征決定了他們的權(quán)能有限，第一個(gè)，世界法則，過(guò)去了的不會(huì)再回來(lái)了，沒(méi)有任何辦法回到一個(gè)已知的時(shí)間點(diǎn)之前，神明可以對(duì)某個(gè)時(shí)間點(diǎn)來(lái)個(gè)存檔，它不能倒退因果時(shí)間在保留了對(duì)過(guò)去記憶的同時(shí)對(duì)過(guò)去進(jìn)行修改，它的任何嘗試都是一種有限的讀檔能力，它可以回到過(guò)去，但是它會(huì)變成過(guò)去。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，張三知道今天彩票號(hào)碼是哪一個(gè)，他可以回去昨天，但是他回去了他就是過(guò)去的張三，他不會(huì)有對(duì)未來(lái)任何的記憶，他該買(mǎi)的彩票還是那個(gè)彩票，他的所謂看心情選彩票其實(shí)在很大概率上取決于他路上會(huì)遇到的人和物等所謂命運(yùn)編織好的大網(wǎng)，他最后的選擇完全和他先前的基本一致，在不違背核心歷史的情況下，未來(lái)的張三和改變了過(guò)去再到同個(gè)時(shí)間點(diǎn)的張三，他們基本是一致的。
唯一有變化的是一些類(lèi)似拋硬幣的事物，但其實(shí)這些又基本上不可能變化。所以一旦有神明嘗試回到過(guò)去，他極有可能回不來(lái)了。因?yàn)樗且呀?jīng)被觀察到的了，他不會(huì)在觀察者消失前消失，所以相對(duì)他想改變過(guò)去的自己，未來(lái)的他是必然存在不會(huì)改變的了，也就是說(shuō)他此刻回到過(guò)去的想法不會(huì)有一絲絲改變，但是他返回后再回來(lái)會(huì)導(dǎo)致某段時(shí)間無(wú)限循環(huán)。
為了防止世界就此崩盤(pán)毀滅，神明的結(jié)局只有一兩個(gè)，在零時(shí)間的延遲后強(qiáng)制性的被清除記憶放棄了回去的可能，另一個(gè)可能性是更常見(jiàn)的，莫須有，神明的信息體會(huì)直接被世界吞噬，在它引起無(wú)窮災(zāi)難前就會(huì)被立刻消滅。
第二個(gè)限制則是DIY世界的限制，它們本質(zhì)上是DIY世界所設(shè)置的超級(jí)BOSS，它們的宿命終究是一定要被打敗的，所以它們被造物主強(qiáng)制規(guī)定了被擊敗的可能性。存在性和穩(wěn)定性，只要是達(dá)到傳奇級(jí)別，人類(lèi)個(gè)體就不再是人類(lèi)這類(lèi)生物的一個(gè)個(gè)體了，他們是全新的物種，雖然他們?nèi)匀粺o(wú)法攻擊到神明，但是在短時(shí)間內(nèi)自身不會(huì)被神明的不可直視的特征，把自我的外在直接崩塌被神明任意修改。
傳奇英雄，人類(lèi)的英雄本質(zhì)上與傳奇級(jí)別無(wú)異，或者說(shuō)傳奇人類(lèi)是最低級(jí)別的英雄，他們是人類(lèi)族運(yùn)所認(rèn)可的氣運(yùn)集合者，是所謂冥冥天意的眷屬者，人類(lèi)的英雄強(qiáng)大的心靈之光會(huì)驅(qū)散不可名狀的黑暗，神明雖然仍然是不可描述的，但是他們與人類(lèi)英雄的相對(duì)距離等，他們所處的時(shí)空軸會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)處于同一平面。在心靈之光熄滅前，神明是確實(shí)可能被消滅的。
而半神，最初的半神是神明造物之一，是其中當(dāng)之無(wú)愧的杰作。高級(jí)神仆的本身是不能成長(zhǎng)的半神，他們是半信息體半質(zhì)能體的存在，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的干涉能力往往可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)信息體的干涉能力，他們無(wú)需散發(fā)一身神光，無(wú)需寶相莊嚴(yán)也能確切地傷害到神明，確切地把神明打落神壇。
神明能控制半神意味著彼此隱含關(guān)系的存在，而半神在被神明能接觸的情況下，當(dāng)然也有接觸神明的能力。此外自然就是各類(lèi)神級(jí)法寶了，輪回鏡規(guī)定了神明也是會(huì)死的，也要六道輪回，東皇鐘涉及到的時(shí)空法則更是讓神明的形態(tài)威能被直接確定了，以此類(lèi)推，神級(jí)法寶都是能對(duì)神明有本質(zhì)威脅的，它們可以給神明一個(gè)存在的血條，可以給藍(lán)條等等來(lái)讓打敗神明變成可能，不然神明的護(hù)甲說(shuō)不定一直是目標(biāo)是無(wú)敵的，不可選中。
林家老半神喚醒老友，顧不得等候老友蘇醒后立刻趕來(lái)支援，時(shí)隔數(shù)百年再次掐指施法，數(shù)十道小旗狀的法寶飛入林家上空大大小小不同方向，在老半神有意控制下穩(wěn)住了數(shù)十個(gè)特殊方位，暫時(shí)算是定住了一片虛空，穩(wěn)定住了物質(zhì)世界。如此一來(lái)陣旗被破前，此處天地不會(huì)憑空出現(xiàn)一系列不符合邏輯的事情，更不會(huì)突然導(dǎo)致林家子弟忽的變成怪物。
而與此同時(shí)老者更是強(qiáng)行以神海之力，以強(qiáng)大的精神力迫使大部分實(shí)力較弱的林家子弟當(dāng)場(chǎng)昏去，此舉自然是為了防止他們有誰(shuí)不自量力去探查神明，僅僅只是看一眼的探查。而實(shí)力較強(qiáng)者在感覺(jué)到老者獨(dú)有威壓的同時(shí)也感應(yīng)到老者精神中的信息，一時(shí)間也是緊閉無(wú)感原地打坐護(hù)住一身心神。雖然最后難免可能會(huì)死傷慘重，但還是盡人事再看天命吧。
半神者，大乘也。老者術(shù)法大乘者也。兩袖清風(fēng)一處，老半神一生閑來(lái)無(wú)事就畫(huà)的自稱(chēng)鬼畫(huà)符，足十萬(wàn)八千張，在老者一句列陣，去的自言自語(yǔ)后，以五色靈光般的洪流不斷沖擊上方不可描述的存在，在老者真實(shí)之眼的注視下，那三人所化神明以一個(gè)白色光球的形態(tài)在五色洪流沖擊下，紋絲不動(dòng)。
白色光球看似極小，但按老者估算二者距離千二百里下，白色光球?qū)嶋H大小卻有三四十丈，而更頭鐵的一事是老者發(fā)現(xiàn)，這個(gè)所謂神明，投影大小與位置無(wú)關(guān)。它之所以表現(xiàn)極小并非距離千二百里，而是它的顯化暫時(shí)極小。雖然老者一時(shí)間也沒(méi)辦法退到數(shù)萬(wàn)里外觀察光球變化了，但他這一認(rèn)知一旦出現(xiàn)了，心已沉下大半。
如果神明的映像大小與空間無(wú)關(guān)，靠近他時(shí)候他仍然是那么大，遠(yuǎn)離他時(shí)候他會(huì)比同等距離日月看起來(lái)還大，那他到底在哪里，我所攻擊的真的就是神明本體嗎，我真的能到達(dá)神明所在的真實(shí)嗎。
老半神顧不得再胡思亂想，趁著天上神明暫時(shí)只是顧著封鎖空間，將林家這處小天地往中土域分離，毅然決然舍了半生修為不要也要祭出自己本命物，不求擊敗神明，這不現(xiàn)實(shí)，也要打斷神明的分割，一旦徹底脫離了物質(zhì)世界，自己等人說(shuō)不定就會(huì)被信息化，永生求死不得，說(shuō)不定他們林家會(huì)徹底化作某個(gè)殘破筆記上的一段信息，在即使筆記被毀掉后也永遠(yuǎn)不得離開(kāi)的信息奴仆，與神明截然不同的最低級(jí)信息體。與其求生不得，不如奮力一搏。
于是在老兄弟復(fù)雜莫名的眼光下，老半神一身神光恍若天邊日月一般耀眼卻不刺眼，原本歲月留下痕跡的干枯老臉逐漸變得圓潤(rùn)起來(lái)，白色的長(zhǎng)發(fā)化作三千青絲，老半神一身容顏隨著他短暫的失神迅速變得年輕起來(lái)，活力迸發(fā)起來(lái)，一本好似普通人家記賬用的薄子憑空出現(xiàn)，隨著年輕形態(tài)的老半神的慢慢翻閱，一個(gè)個(gè)文字活了一般飛出了書(shū)本，隨著十萬(wàn)八千靈符的五色洪流一同往那虛無(wú)縹緲的神明身上一同撞去。
老半神不急不緩慢慢翻閱，好似突然看到小說(shuō)高潮處的稚嫩童子，忽的訝異一聲，略帶驚喜地說(shuō)了一句找到了。從本子里捏出一個(gè)平淡無(wú)奇的暮字，合上了書(shū)本便閉眼打坐起來(lái)，任由手上暮字隨清風(fēng)一同前去神明所在地。
老半神名林暮，一身修為非大乘術(shù)法，而是走了遠(yuǎn)古儒家先人的一條老路，半身修為刻一字上，以壯士暮年的暮為其本命字，將原本三千歲的可能的極限壽命以其中三分之二化道，以一句朝聞道夕死可矣，未將一身修為用在只爭(zhēng)朝夕的爭(zhēng)字上，而是化作截然相反的另一個(gè)極端，朝花夕拾的夕拾，壯士暮年的暮上面。
年輕人要有朝氣嘛，取什么暮字，還什么老驥伏櫪，我看你不是志在千里，純粹是欠收拾了。推辭掉先生原本為他在他那家文脈那邊給他留住的一個(gè)朝陽(yáng)的朝字，當(dāng)時(shí)還是初入傳奇剛走上大道的年輕半神，面露歉意下仍然是堅(jiān)持己見(jiàn)，此身太平無(wú)用愿留作報(bào)答未來(lái)，不怕此身無(wú)甚么出息，只怕學(xué)生到了需作為時(shí)，卻有那壯士暮年的吁嗟，固以暮為本命字一來(lái)是自己的本名，而來(lái)也是提醒自己，切莫懈怠，切莫忘了此刻心中所想。
先生雖是板著臉將自己趕出門(mén)外，以一句一派胡言，小小年紀(jì)想東想西讓自己滾回自書(shū)房中罰抄那早已嫻熟莫爛于心的前賢圣理，但據(jù)師兄所說(shuō)，在自己罰抄的那天晚上，先生難得的在自個(gè)兒房中輕哼著有些跑調(diào)了的小曲，喝起不知多少年沒(méi)碰的小酒，據(jù)說(shuō)挺高興的，說(shuō)什么自己弟子還是有點(diǎn)出息的嘛，雖說(shuō)不大聽(tīng)話(huà)讓他先生白跑了一趟瞎操心了會(huì)，該罰還是得罰，但先生高興啊，別的不說(shuō)，至少先生還算沒(méi)辱沒(méi)先生這個(gè)名號(hào)啊，讀書(shū)人還是有點(diǎn)用的嘛，不像自己師父教了一個(gè)沒(méi)出息的自己，一個(gè)背書(shū)人出來(lái)，我還是比自己先生出色不少的嘛，此高興事當(dāng)賞一大白。那夜師父喝得爛醉，醒來(lái)后有些神志不清地還對(duì)少年半神一陣樂(lè)呵，成為了當(dāng)時(shí)書(shū)院一陣美談，當(dāng)然了，少年人最后也無(wú)懸念二入宮，再抄了一夜書(shū)，知曉了先生的學(xué)問(wèn)未必高，道法確實(shí)強(qiáng)。
老半神祭出本命字后不可逆地回想了一身，原本夕陽(yáng)般回光返照的年輕肉體無(wú)數(shù)裂縫叢生，隨著不斷出現(xiàn)的記憶出現(xiàn)，以及剛出現(xiàn)就立刻變得模糊的過(guò)往記憶，老半神的意識(shí)在不斷模糊，一時(shí)間不經(jīng)意如當(dāng)年求學(xué)一般正坐了起來(lái)，思緒卻是不斷遠(yuǎn)去。
暮字化身一金色小人，頭著冠，衣儒家子弟正服，攜浩然氣所化儒書(shū)，念念有詞，以要向神明講道理一般靠近了白色光團(tuán)，上前一伸手實(shí)質(zhì)性的第一次接觸到了白色光團(tuán)。金色小人單手接觸光團(tuán)，另一只手上金色儒書(shū)無(wú)風(fēng)自動(dòng)，一道道精光毫無(wú)保留的迸發(fā)而出，老半神年輕時(shí)候心中日月所化的圣光，一時(shí)間將神光團(tuán)團(tuán)包圍，即刻就有壓制之勢(shì)，以我心變天心，我心中日月?lián)Q天上日月，金色小人伴隨老半神的夙愿，化身好似人間包子皮一般的極細(xì)致大網(wǎng)，輕輕緩慢卻不可阻止般將白色光球包裹住，虛空中一股不知名偉力好似無(wú)形印章一樣，給還在因光球掙扎反抗有些不穩(wěn)的金色皮囊蓋了個(gè)章，一個(gè)小小的暮字鎮(zhèn)壓上面，光球暫時(shí)穩(wěn)定了下來(lái)。
而此時(shí)老半神已是失去了意識(shí)，一旁的老兄弟也未只是看戲，知曉老半神所行手段后弊端的一二，他沒(méi)有貿(mào)然上前觸碰老半神，只是隨手幾個(gè)陣旗立在老半神四周，暫且護(hù)住他免受外界太大干擾。而后自己則是取出一把古樸小劍，抱劍呢喃，將心神沉迷于與小劍的交流中，如果老半神爭(zhēng)取的時(shí)間結(jié)束后援軍還沒(méi)到來(lái)，到時(shí)獻(xiàn)身的人自然是自己咯，不同于那個(gè)書(shū)生只會(huì)畫(huà)符守個(gè)太平，他可是殺力最高的劍修，因?yàn)殇h芒太盛怕刺破林家小天地而自封數(shù)百年的林家底牌，本名早已被舍棄，唯有以林家劍主的名號(hào)存在的自己，林十一，小劍第十一代暫保者，平生所能，唯有斬神，未成形邪神，半神，還有新生神。