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今日之緣

第一百五十一章 清逸玄言書(shū)樹(shù)珠!

今日之緣 司徒燁煊 1352 2025-07-22 23:52:01

  “氣韻而觀其悟所韻意之器制之集悟時(shí)兮,其感所悟諸般器制之玄而得悟其韻意之感時(shí)而悟兮,其所得悟謂其雅致而觀諸般其所得其言之而有雅韻其所致韻所其悟……”葉云聞言雅致之主所言,面露微笑之余,笑與雅致之主而言道。

  感其而觀得悟其感器制集,其悟而入雅致閣內(nèi)而悟諸般雅韻意。

  “器制其悟諸般而韻意玄深,其妙之韻意而感雅韻其言諸般感時(shí)氣韻悟之玄……”雅致之主觀其葉云而言,其悟時(shí)感而有所悟其思所韻意時(shí)笑與葉云而言道。

  “此觀其悟雅致閣內(nèi)其名諸般器皆其玄韻,得悟而感茶論其悟而品其韻所謂其玄韻,而與閣下得遇茶論其悟所品其所言悟雅韻其所悟時(shí)感,未曾而問(wèn)閣下……”葉云感時(shí)所悟雅致閣內(nèi)雅韻其言而品諸般其所悟之韻,笑而所問(wèn)雅致之主言時(shí)語(yǔ)。

  “雅致氣韻其而所感入器道,其謂縹緲清玄而韻時(shí)感所悟意清玄,清玄氣韻其悟兮,吾之所名清玄氣寧其之而修道心時(shí)所悟,而吾名為清逸玄……”雅致之主聞言微笑而言,笑與葉云道。

  清逸玄,雅致之主修道器制其謂雅致縹緲清寧氣韻雅致閣。

  “其感所悟而觀雅致閣內(nèi)氣韻清韻而與茶論時(shí)所悟,其意玄之而悟清寧韻其所名清逸玄,而吾時(shí)感所悟自然玄韻丹煉其修所悟意之玄,而吾所名葉云,字號(hào)子奇……”葉云聽(tīng)聞雅致之主所言,開(kāi)口而言笑與雅致之主道。

  葉子奇,此行白衣出塵而入器制之集而與雅致閣時(shí)所悟諸般其韻雅致意。

  “氣韻其意出塵而著白衣此番入吾閣,而其茶論其品所悟雅韻其悟清寧雅致意,閣下的名字,清某記住了……”雅致之主清逸玄而聞葉云其名,笑而言語(yǔ)道。

  “其悟時(shí),其所悟時(shí)感,于修者其悟而思其所感其所韻其意而所悟,所感其所悟時(shí)其所悟,不知清閣主閣中可有護(hù)身之法器……”葉云茶論而后與雅致之主所言若有所思之際而問(wèn)時(shí),笑與雅致之主言道。

  “護(hù)身法器于修者而言其意甚為重,清某閣中有幾物,閣下可觀之……”雅致之主清逸玄聞之,便是笑與葉云而言。

  若有所思其悟而有沉思感,入目所望一書(shū)一樹(shù)一圓珠。

  其書(shū)褐墨材質(zhì)書(shū)頁(yè)古褐色,書(shū)蘊(yùn)其上古韻蒼茫浩然感。

  其樹(shù)褐白其身樹(shù)絡(luò)意玄奧,樹(shù)蘊(yùn)脈絡(luò)其身蒼翠韻清新。

  其珠褐紅材質(zhì)其上玄紋刻,珠蘊(yùn)其上厚重鋒銳韻玄奇。

  “先言此書(shū)褐墨材質(zhì),其謂蘊(yùn)意何以稱(chēng)……?”葉云望著眼前的一書(shū)一樹(shù)一圓珠,開(kāi)口沉思而問(wèn)道。

  “褐墨其質(zhì)材質(zhì)取自萬(wàn)年墨星月明石,其上書(shū)頁(yè)其質(zhì)萬(wàn)年道悟感韻樹(shù)所制,墨星月明其石所蘊(yùn)星月之力而可感皓月之玄威,其上刻紋玄奧充滿浩然古韻之感,其上書(shū)頁(yè)共有三千余頁(yè),氣韻其玄可感浩然其神韻,此書(shū)書(shū)頁(yè)前兩百頁(yè)皆蘊(yùn)星月之力而可感皓月之威玄,其后書(shū)頁(yè)為空,可于修為愈發(fā)深厚之時(shí),將感悟之道而以修為神魂之力而融于書(shū)頁(yè)之中,其可謂成長(zhǎng)型法器,其威甚玄……”雅致之主清逸玄所聞葉云之問(wèn)時(shí),開(kāi)口笑之而言道。

  墨星月明石其紋,道悟感韻樹(shù)書(shū)頁(yè)而其所蘊(yùn)皓月其威古韻浩然感。

  “既是如此,卻是威玄,再言此樹(shù)其身樹(shù)絡(luò)氣韻玄奧,此樹(shù)又謂何以稱(chēng)……?”葉云若有所思而感其書(shū)古韻浩然之意時(shí),隨即便是繼而問(wèn)向其樹(shù)所稱(chēng),開(kāi)口而言道。

  “此樹(shù)其稱(chēng)千年褐白翠玉松柏鎮(zhèn)靈樹(shù),其樹(shù)樹(shù)身所蘊(yùn)脈絡(luò)而蘊(yùn)翠玉松柏之靈魄,此樹(shù)種于中域篁嶺古漠腹地之上,其樹(shù)長(zhǎng)于千年之久時(shí),其上靈魄其質(zhì)而所感蘊(yùn)生之時(shí),取其樹(shù)種而以器制之法熔煉其樹(shù),而以篁嶺古漠之上篁玄沙而融于其中所制而成……”雅致閣之主言其此樹(shù),開(kāi)口而笑道。

  褐白翠玉松柏其樹(shù)絡(luò),樹(shù)蘊(yùn)脈絡(luò)氣韻蒼翠松柏之靈魄以融篁玄其沙而制器所韻。

  未完待續(xù)……

司徒燁煊

神而感,思所悟,心神其身所感修之而所悟時(shí)悟,其所護(hù),護(hù)而守,身蘊(yùn)而感……

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