法會(huì)在第十八天的時(shí)候迎來(lái)了尾聲，到現(xiàn)在為止還沒(méi)有人能駁倒玄奘任何一條觀點(diǎn)。雖然張潮早就知道了結(jié)果，但心里還是長(zhǎng)嘆了一口氣，不論如何，玄奘這顆腦袋是穩(wěn)穩(wěn)的保住了。

　　這次法會(huì)令不少群眾都領(lǐng)會(huì)到了大乘法的精妙，最后在戒日王還有諸國(guó)王的邀請(qǐng)下，玄奘開(kāi)壇說(shuō)法。那真是一個(gè)舌綻蓮花，眾生法喜，歡喜無(wú)量。

　　在場(chǎng)就有數(shù)不清的外道聽(tīng)完后，就生發(fā)向上之心，舍棄先前所執(zhí)之道，轉(zhuǎn)投于大乘門(mén)下。而執(zhí)小乘法轉(zhuǎn)到大乘的更不知凡幾。玄奘當(dāng)真是做到了萬(wàn)人敬仰，這個(gè)外來(lái)的和尚啊，在佛教發(fā)源地不僅是好念經(jīng)，還念好了經(jīng)。

　　戒日王很是高興，當(dāng)場(chǎng)就施舍給玄奘金錢(qián)一萬(wàn)，銀錢(qián)三萬(wàn)，上好的僧衣一百件。不過(guò)我們可以把這個(gè)數(shù)據(jù)跟玄奘的王兄，高昌王鞠文泰的施舍對(duì)比一下。

　　當(dāng)時(shí)玄奘跟高昌王結(jié)拜兄弟繼續(xù)西行的時(shí)候，鞠文泰施舍了黃金一百兩，銀錢(qián)三萬(wàn)，各種綾羅綢緞500匹，備足可供玄奘往來(lái)20年的旅資。還專(zhuān)門(mén)剃度了四位沙彌服侍玄奘，準(zhǔn)備了30多套法衣。因?yàn)槲饔蚝洌囡L(fēng)沙，還特別暖心準(zhǔn)備了防寒防沙的面罩，手套，靴子等遠(yuǎn)行必備裝備。還給西域諸國(guó)都備好了打點(diǎn)文書(shū)，可謂真是貼心至極。

　　而戒日王身為印度當(dāng)下最具實(shí)力影響力的王，所施舍之物好似還比不上高昌王這位西域小國(guó)國(guó)王的量。我想著不僅說(shuō)明高昌王鞠文泰和玄奘之間的兄弟之情確實(shí)真摯；還一個(gè)就是當(dāng)時(shí)西域絲路之上的諸國(guó)，因?yàn)榘芽刂搪靡溃帐者^(guò)往的商稅，就能吃得盆滿缽滿。也難怪大唐帝國(guó)的締造者們一定要重新打通西域，設(shè)立安西都護(hù)府。

　　當(dāng)然，戒日王都施舍了，別的國(guó)王也不能像吉祥物一樣，光站著不說(shuō)話，也都紛紛依據(jù)他們的實(shí)力，也要施舍各種珍寶。但是我們的玄奘法師都沒(méi)有接受。

　　這個(gè)時(shí)候按照印度的傳統(tǒng)，玄奘就是這場(chǎng)法會(huì)的勝利者，是需要乘坐象與，巡眾告唱的。有點(diǎn)像是我們的狀元夸街，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長(zhǎng)安花”。

　　等到了置有繁重的華蓋，以及周?chē)鷪?zhí)著經(jīng)幢的寶象行進(jìn)時(shí)，玄奘拒絕了游城告唱。

　　也沉浸在喜悅氛圍中的戒日王及諸王都在規(guī)勸：“法師~您也是知道的這法會(huì)辨經(jīng)勝出者接受夸街告唱，是我們的傳統(tǒng)，這樣也能讓那些還沒(méi)有受到佛法滋潤(rùn)的民眾，見(jiàn)識(shí)到莊嚴(yán)法相，能生出求佛之心啊。還希望法師不要再推辭了！”

　　最終玄奘還是堅(jiān)持不受，只是脫下了自己的袈裟來(lái)代替自己。

　　曲女城，這座城市的狂歡，才剛剛開(kāi)始！裝載著玄奘袈裟的寶象行走在最中間，左邊的象與上乘坐的是戒日王，哦不，應(yīng)該說(shuō)是cos成帝釋天模樣的戒日王，手里還拿著一頂華蓋，而鳩摩羅王則是cos成了大梵天的樣子，手中還握著一把類(lèi)似白色拂塵的法器。象與周邊還有成方陣的甲兵。前面有數(shù)十頭大象開(kāi)道，上面都是印度境內(nèi)有名的樂(lè)手，后面也是如此。

　　一路進(jìn)行，一路宣揚(yáng)玄奘的光輝事跡。真是萬(wàn)眾歡騰，載歌載舞。

　　由于這場(chǎng)空前的榮譽(yù)，大乘教徒給玄奘奉上了一個(gè)尊號(hào)，叫“摩訶耶那提婆”，也就是“大乘天”；而小乘佛教的僧徒則是稱(chēng)之為“木叉提婆”，也就是“解脫天”。都是兩教教義中頂頂至上的尊稱(chēng)。

　　更有趣的是，印度人民一直都喜歡光腳的，“人多徒跣，少有所履”，所以鞋子啊什么的在普通民眾中還是比較少見(jiàn)的。而這個(gè)習(xí)俗現(xiàn)在還能看到，比如在喜歡QK的六爺廚藝秀視頻中，六爺就一直都是光腳的。而我們的玄奘是穿著麻鞋走到印度的。因?yàn)檫@雙獨(dú)特的鞋子，還成為了佛教上一個(gè)獨(dú)特的符號(hào)。自此以后在印度的一些相關(guān)的壁畫(huà)雕像之類(lèi)啊，可以看見(jiàn)各種麻鞋一樣的圖案，這其實(shí)都是指代著玄奘。

　　是日，曲女城仿若就是春之神的宮邸，滿城盡帶鮮花甲，花香萬(wàn)里，人情涌動(dòng)。

　　法會(huì)結(jié)束的第二天，已經(jīng)整理好行囊的玄、張二人，就開(kāi)始向戒日王正式辭行，打算就在今日就啟程歸國(guó)！

　　戒日王十分不舍，拉住玄奘的手，誠(chéng)懇地說(shuō)：“法師啊，弟子我自從接任先祖基業(yè)以來(lái)，已經(jīng)有三十多年了。我時(shí)常惶恐，就怕自己福德有限，所以廣種福田，生發(fā)無(wú)盡向善之心。如今難得遇上明師，能解我困惑，法師您就真的不能可憐可憐我這個(gè)愚昧的凡人嘛？還懇請(qǐng)法師能留在印度，成為小王的座上師，不知道我有沒(méi)有這個(gè)福分像昔時(shí)阿育王一樣成為護(hù)教法王服侍您！”

　　戒日的拳拳之情深深打動(dòng)了玄奘，可是他西行時(shí)能不受諸如此類(lèi)的種種誘惑，那他在決意東歸的時(shí)候還不能斬破這樣的羈絆嘛？

　　玄奘的再次拒絕向戒日表達(dá)了決心，于是戒日王就轉(zhuǎn)而挽留張潮：“善逝啊，法師要回國(guó)傳法，我也不能強(qiáng)加挽留。那善逝您能繼續(xù)留在我們印度，救苦救難嗎？”

　　什么？想把我留在印度？這怎么可能！

　　“不不不！多謝戒日王的美意，我是肯定要跟隨法師一起回國(guó)的！”張潮也是強(qiáng)硬得拒絕。

　　察覺(jué)到了簾子后面的動(dòng)靜，戒日心中暗暗嘆了口氣，為了自己的妹妹，不論想什么辦法都要把善逝留下來(lái)！語(yǔ)氣不由就強(qiáng)硬起來(lái)：“哦？一定要回大唐？”

　　“一定要回！”也不知是張潮他沒(méi)聽(tīng)出戒日語(yǔ)氣的變化，還是他不在乎，他的態(tài)度也是硬的很！

　　這下戒日也不開(kāi)心了，或是因?yàn)樯頌橛《纫话咽诌B著被人拂了面子心里覺(jué)得下不來(lái)臺(tái)面，或是頭腦一熱，就放下移一句令整個(gè)場(chǎng)面僵住了的話。

　　“那我要是強(qiáng)留呢？”

　　印月躲在后面聽(tīng)到了自己王兄竟把局面發(fā)展到現(xiàn)在難以收?qǐng)龅牡夭剑彩墙辜比f(wàn)分，苦于無(wú)法，也只能一個(gè)人在暗自悔恨。早知道就自己出面而不是讓戒日王攪局了。

　　這個(gè)時(shí)候張潮才突然回過(guò)神來(lái)，自己面對(duì)的是一個(gè)權(quán)威滔天的國(guó)王啊！有哪個(gè)國(guó)君是好相與的？怎么辦怎么辦？小命怕是要玩完？要不就委屈求全一下，留下來(lái)說(shuō)不定還能有駙馬當(dāng)當(dāng)，只要能茍住幾年，等戒日王嗝屁，到時(shí)候想辦法搭上王玄策的船，還是能回到中土的。

　　就在他心中糾結(jié)千萬(wàn)的時(shí)候，他突然想起一個(gè)小故事來(lái)，要不要搞事呢？嗨呀，豁出去了，真不行就只能乖乖留印度了。

　　他盡量使自己表現(xiàn)出很鎮(zhèn)靜的樣子，徐徐道：“大王難道忘了腳下這座王城——曲女城的名字來(lái)歷了嗎？”

　　一語(yǔ)既出，那真的是滿座皆驚。連玄奘也很驚訝的望著他，雖然他之前也很好奇一個(gè)國(guó)都及國(guó)家為什么會(huì)用曲女命名，但因?yàn)榉〞?huì)耽擱，都還未來(lái)得及深入了解。

　　曲女城梵文為Kanyākubja，按照當(dāng)時(shí)唐朝的官話，音譯是羯若鞠阇，在法顯的《佛國(guó)記》中就有記載了這座繁華的都城，法顯呼之為罽饒夷城。那么意譯過(guò)來(lái)就是駝背女城的意思，故而玄奘將之翻譯成曲女城。

　　原來(lái)啊，在很久以前，曲女城還不叫曲女城，而是有個(gè)一非常優(yōu)美的名字，叫香花宮。事情是發(fā)生在一個(gè)叫梵授的國(guó)王身上，他是當(dāng)時(shí)這個(gè)香花宮的主人，文武兼?zhèn)洌诟浇鼑?guó)家都極具聲譽(yù)，威名赫赫。據(jù)說(shuō)他有一千個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都是機(jī)敏勇敢，為一世人杰；還有一百個(gè)女兒，那也是個(gè)個(gè)生的貌美如花，品行賢淑。嗯…也不知道是不是古代印度的國(guó)王都喜好造人還是怎么的，印度很多流傳下來(lái)的詩(shī)歌文獻(xiàn)中，國(guó)王們動(dòng)則就成千上百個(gè)兒子女兒的，還都能長(zhǎng)大成人的，甚是駭人。這讓我們宋朝的皇帝知道怕是都要羞死。

　　而在當(dāng)時(shí)有一位仙人在恒河邊上打坐入定，據(jù)說(shuō)已經(jīng)打了個(gè)幾萬(wàn)年了。數(shù)萬(wàn)年來(lái)就在恒河邊，不管刮風(fēng)下雨，都一動(dòng)也不動(dòng)。河邊經(jīng)常會(huì)有些小動(dòng)物啊什么的。于是就有很多小鳥(niǎo)停在他身上休息，有時(shí)候就排泄在他身上。鳥(niǎo)啊經(jīng)常會(huì)吃些果實(shí)啊什么的，排泄物中就經(jīng)常含有很多無(wú)法消化的種子。而自然界中也確實(shí)很多植物都靠動(dòng)物替他們傳播種子。

　　那么時(shí)間久了，他身上的種子生根發(fā)芽，就長(zhǎng)成了大樹(shù)，綠蔭濃濃。鳥(niǎo)兒們就在這樹(shù)上做窩繁衍生息。后來(lái)這位仙人打坐醒來(lái)，就想去掉身上的大樹(shù)，但是因?yàn)榭蓱z上面的小鳥(niǎo)，怕打翻了他們的窩，就作罷。人們?yōu)榱烁桧炦@位仙人的美德，就尊敬得稱(chēng)他為“大樹(shù)仙人”。

　　這位仙人也可能真是孤寂久了，有一天在河邊休息的時(shí)候，恰巧就碰見(jiàn)了梵授國(guó)王那100個(gè)女兒們?cè)诤舆呮覒蛴瓮妫幌伦泳蛣?dòng)了他那顆凡心，蠢蠢欲動(dòng)。

　　于是這個(gè)仙人啊就跑到了香花宮找到國(guó)王向他求取他的女兒。國(guó)王雖然很是為難，但是也不敢怠慢，就怕仙人一個(gè)不順心，就會(huì)用他的仙法使得國(guó)破家亡。只能恭恭敬敬的跟他說(shuō)，哎呀這個(gè)當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題的啦，不勞仙人親自上門(mén)，到時(shí)候會(huì)專(zhuān)門(mén)挑好上一個(gè)良辰吉日，把公主送上門(mén)。就先把仙人給哄走了。

　　結(jié)果，他一問(wèn)女兒們，沒(méi)有一個(gè)愿意嫁給大樹(shù)仙人。也是啊，想來(lái)大樹(shù)仙人又老又邋遢，身上還帶著一顆大樹(shù)，在凡人眼里他這個(gè)氣度那像是個(gè)仙人啊，簡(jiǎn)直就是怪人嘛！

　　這一來(lái)國(guó)王就憂心忡忡，終日惶恐不安，感覺(jué)世界末日就要來(lái)臨。他善解人意的小女兒就發(fā)現(xiàn)了梵授近來(lái)的狀態(tài)不對(duì)，在弄清楚父親擔(dān)憂之后，就主動(dòng)請(qǐng)纓，愿意屈身嫁給大樹(shù)仙人。

　　結(jié)果等國(guó)王高高興興把小女兒送過(guò)去的時(shí)候，沒(méi)想到仙人卻是極其不高興，說(shuō)是不是看不起他這個(gè)老頭子，就只許配給他這么一個(gè)丑女。哇！！！這個(gè)遭老頭子還真是壞的很，哪里是嫌棄國(guó)王小女兒丑啊，分明就是嫌棄小女兒還沒(méi)長(zhǎng)成，身材不夠好，他又沒(méi)耐心玩養(yǎng)成游戲而已。

　　國(guó)王估計(jì)是嚇壞了，都不用多說(shuō)，就很主動(dòng)把情況都坦白了，希望仙人能夠息怒。之所以選小女兒，是因?yàn)槠渌木攀艂€(gè)女兒都不愿意，只有小女兒愿意嫁給他。好嘛！這一下就把九十九個(gè)女兒全賣(mài)了。

　　仙人很生氣，后果就很?chē)?yán)重。就當(dāng)著國(guó)王的面下了一個(gè)很惡毒的咒語(yǔ)：“九十九女，一時(shí)腰曲，形既毀弊，畢世無(wú)婚！”印度還有一個(gè)比較有意思的就是有很多咒語(yǔ)，好像干什么都有咒語(yǔ)，可能他們相信語(yǔ)言之中含有莫名的偉力。

　　國(guó)王趕忙回去，他那剩下的九十九個(gè)漂亮的女兒果真一個(gè)個(gè)都變成駝背了。事情很快就傳揚(yáng)開(kāi)了，于是自此之后，人們就把香花宮改名為了曲女城。