宗之禮法所無克也，以至人心，苦而五常衰之，以樂為本，不樂而忘，此思為社之大問也。

　　不克外欲而自大者必滅之。

　　三情之絆，使己不能墜之，失絆則可墜也。

　　情者三之于內生，無情者何以自愛，何以于世道，因何無愛？

　　人初之生，幼之時，便無三情，若己不自愛又何以愛，需補三情，方可自生三情而自愛，初至世間萬物有以三情予之，心若不察則不意失，雖心以失，若察則情失。

　　人道之一，變數持以希望與奇跡，以情而生愛，為人道之，眾生無情何有愛，何以愛世間。

　　自愛者心傷可補，不自愛者心傷而忘，忘者亡心。

　　愛情者汝向愛于其人，其人不向愛于汝，友情者即愛己，復愛其人，其人向愛于己，親情者汝與其人皆愛世間。

　　心撐變數而心動靈以至于功神氣形，由內而外之變可為情之生，若人內欲自愛，心必先有三情補之，若無何以自愛又何以愛諸靈世間。

　　三情親之，友之，愛之，以情為基，情以性為基，性以靈為基。

　　靈生于心，心生于道也，故可撐變數，傷心欲絕則內外兩欲皆斷，然則亡心已，人充三情而自生愛。

　　人生于天地，有以三寶而有生死，故始終以定而路之不同，不同于變數，尋變數而成己道。