世上的人是千姿百態的，就像鐘叔和鐘嬸兒，蘇老二出去好長的時間了，說他們不牽掛也不是事實，但他們的心總放的開。因為社會地位的不同，他們認為他的孩子就是到天涯海角，無論干什么樣的事情都是正確的選擇，那種無奈使他們認為自己的孩子就是一塊兒石頭蛋子，無論滾到那里都比守在家里會好上許多。夜深人靜的時候，他們會想起他們的孩子，夢里還會見到他們的孩子，一旦忙了起來，一旦為了生存上的事情心煩意亂起來，他們也只有任憑他的孩子自由發展了。

　　那天凌晨天還不亮，鐘叔和鐘嬸兒就拉上犁耙上南坡了。

　　深冬，鐘叔總是犁紅薯地的，一來把地里的新土翻上來使藏在地下的害蟲暴露凍死，有利于來年農作物的生長；二來若下雪可以蓄水。

　　那時候的寒冬滴水成冰，再加上刺骨的西北風，往往一個冬天下來大部分人的耳朵，臉面，腳和手都凍的傷痕累累。

　　鐘叔在前邊犁地，鐘嬸兒跟在他的身后，把偶爾翻出來已凍壞的紅薯撿起來帶回家晾干，過了年兒賣去，給蘇老二換件兒新衣裳。

　　山風硬是往他倆的臉上和手上撞，清冷的太陽放著寒光，犁翻起的是一塊兒塊兒帶冰的土坷垃。

　　到了地頭兒，鐘叔對鐘嬸兒說：“你站這地頭歇一會兒吧，我犁兩趟你跟一趟”。

　　鐘嬸兒說：“不如我一趟一趟地跟，天太冷，站不住”。

　　那塊兒地上只回蕩著鐘叔吆喝牛的聲音，“嗚、嗚”的風聲和身后與他們爭壞紅薯刨食的烏鴉偶爾的嘶叫聲，若是馬致遠生在當代，《秋思》都得重寫。

　　因為路途遠，他倆捎著干糧中午沒有回家。

　　到了晚上，鐘叔和鐘嬸兒拉著車子回到家的時候，發現自己的架子車拉不到家里了，是薛老喜領了幾個人又在他大門前壘了起了豬圈和茅子，那茅子的頂上鑲嵌了一塊兒磚，磚上深深地刻著“泰山石敢當”五個字。

　　蘇老二的家原是村邊的兩孔土窯，后來，鐘叔和鐘嬸兒在兩孔土窯的前面壘一圈兒土墻，算是院墻，住在那里也多少有了一絲安全感。

　　出了他家的大門，西邊是隊里種的一片楊樹，東邊是一片空地，薛老喜領著人建的豬圈和茅子就在東邊那一片兒空地上，那豬圈和楊樹之間只容一個人過路，架子車是不能通過的。

　　······