生活晴朗，萬物澄明。
這不過是一句簡單淺顯的道理，卻往往能在平靜的日子里催化出許多說不清的情愫。
心思百轉(zhuǎn)千回之際，宋知熹覺得就好比今日，只是簡單地因?yàn)樘鞖馇绾茫B空氣里都仿佛彌漫著幸福的清香。
她的睫毛撲閃撲閃，眼眸里倒映出了一枚小小的櫻桃，石桌上盤子里的櫻桃紅潤誘人，看著就讓人賞心悅目。
怪不得，果真是清香。
“呵呵，喚你來我家里坐坐，這會兒怎么這么客氣，都快不像你了。”馮箏攏了攏敞口喇叭袖，遞上一杯口味新奇的鹽焗奶羹。
“怎么會？”吃人嘴短，她覺得自己就是安靜了些罷了，倒還真不是拘謹(jǐn)。
隔墻深院，二人圍湊于座閑敘一二，還真是應(yīng)驗(yàn)了那句“江海最真少年友，閨中不遑手帕交，羅絹相贈暫解圍，天涯縱遠(yuǎn)長同簪”。
女兒家呀，不必談?wù)撌裁锤呱顚W(xué)問，只是戲說歷代姻緣的愛恨糾葛，談?wù)摃r(shí)興的釵飾衣裙，編一個(gè)賽若仙娥的發(fā)髻，演一場惟妙惟肖的故事畫本，就足以歡喜上好一陣子。
宋知熹一手扣著勺匙撥弄奶羹，一手抵著溜滑的下巴，袖口兩粒同色紐扣裝飾收束出了手臂的精致細(xì)膩。
她端詳著眼前這個(gè)出落得愈發(fā)優(yōu)雅的女子，視線觸及馮箏的發(fā)梢，捕捉到那支色彩鮮亮的喜鵲紅纓簪，不由得釋然地想：馮家的大小姐終于不似往常那般素凈過了頭。
她有一種直覺，眼前的女子不再是初識時(shí)的那根青澀蘿卜，而是一朵將要承蒙恩澤的嬌媚海棠，也許她的比喻不太貼切，但就是這么個(gè)感覺沒錯(cuò)了。
宋知熹胡思亂想著，流露出幾分艷羨。
果然，情愫這東西，到底還是要互相給與才是盡善盡美的，不然就是熱臉貼著冷屁股，純粹就是煞風(fēng)景。
反觀自身，對于她來說這簡直就是一種奢求，紅塵會不會偏袒誰，誰又能道出個(gè)一二？
她似乎特別能體會這種感覺，那種無可比擬的繾綣纏綿，是比滿目星辰璀璨還要讓人動容。
夜半，燈罩里的絳燭熄滅，二人散了滿頭青絲裹進(jìn)了同一床被子里，夜里出奇的靜謐，二人卻沒有半點(diǎn)困意繼而開始絮絮叨叨。
“給你講個(gè)故事，昆侖虛上昆侖仙，噢對了阿熹，你覺著，昆侖仙真的是仙嗎……”
“何出此言呢？”宋知熹訝異，手指撥弄著枕邊人的頭發(fā)絲，簡直愛不釋手。
“你可有聽長輩說過，數(shù)百年前昆侖仙惹起的禍?zhǔn)拢磕莻€(gè)罔悖人倫致使整個(gè)王朝大廈將傾的禍?zhǔn)隆！?p> “這個(gè)祖輩口耳相傳，我自然聽過。”
“你說，傳說中的仙家竟然也會是非不分、罔悖天道么……也許，這‘仙’就是一個(gè)名號罷了，沽名釣譽(yù)真是沒有半點(diǎn)良心……”馮箏捂住心口，神色不忍。
宋知熹面色平靜，收斂心神后平心而論：“我倒也不太明白，只能從道德經(jīng)的昆侖仙本中找到一點(diǎn)影子了，總章里說：
道可恒道，非常恒道；名可恒名，非常恒名。
德可恒德，非常恒德；衡可恒衡，非常恒衡。
無名而名，天地之始；有名而名，萬物之母。
無衡而衡，尊德之初；有衡而衡，萬道之父。
這一段文字全是在論述道、德、衡三個(gè)字義，雖然有點(diǎn)生澀，但可見這‘昆侖仙’也該是個(gè)含有普世價(jià)值意義的詞才對。”
宋知熹舔了舔干燥的唇瓣，再次躋身湊近，“說到過去，阿箏你幫我想想，《淮南子》這本書里有一句古話，‘昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。’從字面上來理解，說是粟米像雨一樣從天而降，鬼害怕地在夜里哭......這又是什么個(gè)道理？”
“這個(gè)我識得，我讀過一些注解本，說是以前蒼頡創(chuàng)造文字，上天擔(dān)心百姓從此詐偽萌生、去本趨末、棄耕作而務(wù)錐刀、天下缺糧，于是降粟雨。鬼恐怕被書文所揭發(fā)，故夜哭。”
馮箏撐起胳膊坐了起來，面色憤憤：“正是對‘智與能越多，德行越薄’的一種擔(dān)憂，可嘆的是上天如果真存大德，現(xiàn)今又為何會有那么多千古冤孽蕩存于世……”
宋知熹攏了攏衣襟，不禁內(nèi)心悲戚。
她生而為人，此刻卻不想為人爭辯不公，倒是有些了然的感懷，替這天道不值。
姑娘家都能這般想，那么更何況是有過這般切身經(jīng)歷之人？世人多有譴責(zé)上天之心，而這種偏見恐怕也難以改觀。
這里面的淵源不是一兩句話就說得清的，再說了，就連她自己也是一知半解，怎好意思對上天公道不公道的問題侃侃而談？
“好了好了，再說下去就要魔怔了。”
確實(shí)是過了啊，端看現(xiàn)如今還有多少真正信奉仙道的。
行走江湖的人都知道，江湖術(shù)士少不了會有一番別樣的說辭，嘴皮子功夫賊溜，這是他們行騙的看家本領(lǐng)。
越是神乎其神，讓你覺得云里霧里摸不著門道呀，就越是能把你拿下！
江湖中人自詡英雄氣概，再看不慣術(shù)士，也不至于砸人家飯碗不是？不管水路陸路還是什么康莊大道，只要是在江湖上，哪條路上都是有人要混的，互不干擾四個(gè)字就是公認(rèn)的規(guī)矩。
這也見怪不怪了。
說起“天德”二字，很容易想到上天有好生之德，于是就難免要提及世人所念的天道法常。
最初的人很樸素，對環(huán)境有著極大的敬畏，而道法這一概念，在于實(shí)體的生靈因天道而得靈，也許是在賦予人這種唯一具有能動性和主宰能力的特殊生靈某種責(zé)任。
天道在于“衡”？衡量？平衡？或者周期性的平衡也是可以的吧，具體某個(gè)朝代的失衡與禍端，在這偌大的架構(gòu)中，根本就是一粒浮塵，而隨著文明的演進(jìn)而渙散消弭的道法，也許是注定，即定數(shù)。
人最終會進(jìn)步，這是一個(gè)整體的進(jìn)步，開端于人的認(rèn)識與思考、意識與欲望。
繁榮壯大到一定程度的體系架構(gòu)中，此消彼長是常態(tài)，迅猛的進(jìn)步代表著人們完全自主時(shí)代的到來，人的文明也由此跌跌撞撞經(jīng)久不息地發(fā)展起來了。
好在人能夠通過自我反省保持理智，盡管有時(shí)天道不公，但在這樣一個(gè)龐大王朝體系的運(yùn)轉(zhuǎn)下，部分歷史時(shí)期的磕磕碰碰與善惡失衡縱向看來也無傷大雅，階段性失衡也是有存在的道理的，甚至可以是有益的，正所謂“矛盾統(tǒng)一體”云云。
時(shí)下“禍害遺千年”這個(gè)說法，就是形容在天道失衡的狀態(tài)下施政者沒有作出有力的應(yīng)對調(diào)整，致使現(xiàn)實(shí)情況往往不盡如人意。
天道是否公允又是否真的存在，其實(shí)無關(guān)痛癢也壓根兒不重要了。
因?yàn)槭略谌藶椤?p> 漸漸地，閨房里呼吸聲平緩下來。
夢里有人順手挽住火焰，化作漫天大雪。