元符宮，后院靜室，徐老道與衛羽隔著書桌，相對而坐。

　　此刻，衛羽一臉疲憊地指著桌上的一疊宣紙，道：“我已經按照之前的約定，將玉簡內的功法如數謄錄了下來，你可以看看有沒有誤處。”

　　“不用了，我相信前輩！”

　　徐老道滿臉笑容，語氣真誠。未達先天的他無法觀看玉簡，只能拜托衛羽幫忙抄錄，若是衛羽真的在功法中作假，他也看不出來。

　　所以，還不如擺出一副信任的姿態，留個好印象。

　　衛羽聞言，笑了笑，沒說話，他雖然年輕，卻也不是笨蛋，豈能看不出徐老道的想法。

　　不過，他有自己的原則，還不屑于耍這種小手段。除了【采藥游記】外，所有的功法他全部抄錄了下來，一字未改。

　　至于為何剔除【采藥游記】，也是不得已為之，誰能想到劉凌前輩的經歷那么豐富，此篇游記粗略估計可能有十幾萬字，想要盡數抄錄下來，短時間內根本不可能。

　　而且，對衛羽來說，別說抄錄了，以他現在的精神強度，想要一次看完都做不到。

　　雖說修行界還有一門將信息刻錄在玉簡里的小術法，但施展此術需要動用神識，衛羽剛剛進入先天境，尚未凝練神識，根本施展不了，否則哪里會像現在這樣疲憊！

　　要知道，之前抄錄功法時，他可是先背下來，然后再默寫的，著實累的不輕。

　　之所以如此，也是因為沒有神識輔助，做不到一邊觀看玉簡，一邊抄寫。

　　唯一幸運的是，進入先天后，他的記憶力增強了許多，再加上觀看玉簡這種方式有助于記憶，倒是比想象中快了不少。

　　眼見衛羽神情淡淡，徐老道連忙取出一個木盒，推到衛羽面前，語氣誠懇道：“這里面裝的便是前輩之前提到的符紙，老道也不說什么錢不錢了，就作為一點幸苦費，希望前輩不要嫌棄。”

　　一聽此言，衛羽頓時來了精神，他抬手打開木盒，見盒內果真裝著一疊黃色符紙，粗略估計，足有百來張，嘴角不由地露出一抹笑容。

　　這老道還算有些誠意，雖然他之前是提出購買符紙，但這東西很少有人售賣，一般都是自制自用，眼下倒是省了他不少麻煩。

　　想到這，他拱手謝道：“那衛某就卻之不恭了！”

　　徐老道見狀，連忙擺手道：“前輩滿意就好！”

　　“道長客氣了。”衛羽笑著收起木盒，接著起身道：“天色不早了，我也該動身了，徐道長，咱們有緣再見。”

　　盡管茅山乃是修行圣地，但畢竟是徐老道的地盤，哪怕兩人剛剛合作了一次，但誰也沒有真正信任對方，所以，衛羽是不敢在這里過夜的。

　　此刻，徐老道也跟著站起，微伏一禮，道：“那老道就不留前輩了，祝前輩仙道有成。”

　　衛羽眉頭一挑，回禮道：“也祝徐道長愿望成真！”

　　話落，兩人相視而笑，并肩出了靜室。

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　　當此之際，金烏西墜，已是黃昏，衛羽不敢耽擱，下山后，立即騎著馬朝金壇縣城飛奔而去。

　　這一路上，他全無心思留意外物，腦海里回蕩的盡是玉簡內的文字。尤其是那篇【修行概要】，讓他漲了不少見識。

　　比如說，天地大變前，甚至靈氣衰減的前期，修士修煉的功法可不是現在的版本，以茅山派舉例，那時還不叫“洞玄經”，而是“上清大洞真經”。

　　而且，當時可沒有什么后天、先天的說法，彼時，各派功法雖然都不相同，但有一個統一的稱呼，叫作“服氣法”，也稱“食氣法”。

　　修煉這種服氣法，可以直接感應靈氣，從而引氣入體，踏上道途。但天地大變，靈氣變得稀薄后，引氣入體就變得艱難起來。

　　彼時，為了適應靈氣的變化，一眾修士不得不開始修改服氣法，而茅山派的【洞玄經】便是由此而來。

　　甚至，大名鼎鼎的內丹術也是從這里開始興起的，后來直到兩宋時徹底完善。

　　這期間，正一與全真兩派的功法也互有融合，比如“筑基”之法。

　　其實，“百日筑基”這個說辭最早來自全真派的內丹術，正一道的服氣法可沒有什么筑基之說，但為了踏入道途，只能引入這條路，當然了，全真的功法也吸取了不少正一的理論。

　　正是因為這種交融，修行之路才得以延續。

　　不過，這也只是治標不治本，靈氣衰減仍在繼續，而且，因為那段時期的混亂，以及修行之路的短暫斷代，很多法訣都失傳了。

　　以前的修行界，各派功法都是口口相傳，不落文字，根本沒有小說中的什么“藏經閣”。

　　那時候，師傅收徒都是只收一兩個，宗派收徒也是如此，修行界的小派大多代代單傳，大派的話，整個宗派的人數加起來也不會超過百人，畢竟，修行是需要大量資源的。

　　所以，根本沒有建立藏經閣的必要。

　　但這種情況下，一旦師父坐化，而徒弟還未出師，那傳承自然也就殘缺了。

　　那段時期，茅山派的法訣就失傳了不少，等派內宗老意識到此事后，才開始建立藏經閣，收錄法訣。

　　按照劉凌前輩的記載，如今的茅山派除了根本道法【洞玄經】外，所有的術法、符箓按照精妙程度分為上、中、下三個品級。

　　其中，上品術符八門，中品術符十門，下品術符一十八門。

　　派內弟子除了從自家師父那兒學得術法符箓外，等晉級先天后，還可以從藏經閣學習一門上品術符，兩門中品術符，至于下品術符，則不受限制。

　　當然了，這只是弟子的待遇，派內宗老一般能多學一到兩門上、中品術符。

　　不過，也沒人想著學會所有的術法、符箓，畢竟，修行的根本還是道法。

　　說道這里，就要講講法與術的區別。

　　人們嘗嘗將“法”與“術”放在一起，其實，兩者還是有區別的。

　　常言道：內練為法，外用為術！

　　法為根本，術乃護法的手段，手段有千萬種，不可能盡學，只要能護住法，也就夠用了。