黑點為何會來這里,目的是什么,這沒有人知道。
國內對黑點之前身份有所了解的人也不多,黑點的信息,李享也是偶然間從別人口中得知的,具體情況李享也不清楚。
但李享知道一點,這個人非常的棘手。
距離比賽開始已經是第十天了,李享已經順利的進入第三輪淘汰賽,接下來的四天左右的李享都可以來賽場觀察對手。
第三場淘汰賽是最為殘酷的,56個人,要角逐出最后還四強,也就是說每個人至少三次的比賽,但其中有一個人比較幸運,在七進四的時候,因為沒有對手,可以直接進入四強。
這一切都是按照正常情況下,如果比賽中發生意外,有些人可能還會無緣進入決賽。
與秦偉談笑間,黑點的比賽開始了。
黑點的對手是一位自由搏擊手段亞,亞裔美籍華人,他的父親是知名的自由搏擊冠軍。
練習自由搏擊沒有規定需要特定的武術流派,也基本監具各國武術流派。
自由搏擊中有句話,“告訴我基本原理,我將得出適合我自身的獨特的技法。”
這倒是和李享有些類似,不過李享是從國內傳統武術基本功開始,隨后才鉆研國內外各家之長,對自身的學習能力有著很高的要求。
而段亞和李享一比,就能看出,段亞沒有絲毫的中國武術功底,一招一式都透露著那么的西方化。
但這不能說明段亞比李享弱,能夠來到第二場淘汰賽,也是有一定能力的。
李享把眼神游移到黑點的身上,他的招式精練、簡潔,有一種類似軍體拳的風格,長拳舒展大方,動作靈活迅速有力,節奏明顯,又有南拳步穩、勢烈、動作剛勁有力的特點。
雙方從比賽開始,都是以精確打擊目標為前提,猛烈的進攻。段亞見黑點招招逼人,氣力有些不足,立刻轉攻為守,腳步的移動頗有幾分拳擊的風格。
而黑點見段亞轉換姿態,攻勢更甚,一招一式更為嚴厲。
趁勝追擊,這個詞相信許多人不會陌生,黑點也是這么做的。面對段亞的防守,黑點絲毫不懼,就算是沒占多大便宜,已找到機會就會進攻。
而段亞面對黑點不間斷的進攻,絲毫沒有表現出慌張的情緒,很有耐心的應對。
這時,黑點意識到在這樣下去,必然會浪費不少時間,隨即開始轉換攻擊姿態。
黑點之前的進攻有股泰拳的味道,招法犀利到位,攻勢剛強,速度雖然和正統的泰拳有所欠缺,但也殺傷力也不俗。
而此刻,黑點的速度明顯有了一個階段性的提升,不過他的進攻變得更像是在騷擾對手,拳腳不輕不重。
并且在擂臺上不斷的利用詭異的身法更換著位置,不會在同一區間待上太久。
黑點這樣的做法顯然是放棄了攻擊的主動權,使得段亞有了喘息的機會。
李享猜不透黑點為何這樣做,如果堅持剛才猛烈進攻的打法,勢必會段亞造成一股壓迫力,要是能利用剛剛爆發的速度沖擊段亞,勝利在望啊。
李享仔細的觀察擂臺上的兩名選手,隨后找到了原因。段亞看似被動,但從他躲避黑點的進攻時那靈活的步伐可以看出,段亞一直就留有余力。
在隨后的觀察中,李享發現了段亞那詭異的眼神,而且有些刻意的露出些許破綻,顯然段亞正在醞釀。
李享對段亞并不了解,如果在擂臺上的是自己,也許就中了段亞的計策。
李享暗自咂舌,雖然覺得自己就算中了段亞的計策也不會有太大的損失,以自己突出的隨機應變能力,段亞也不可能結束這場戰斗,但難免會吃不小的虧。
這時,擂臺上突變,段亞因為黑點的進攻順勢反擊出拳,因為黑點靈活走位自然躲過了段亞的進攻,不過段亞的右側出現了短暫的空檔。
這時黑點以一個極度夸張且迅速的左側翻,來到了段亞的右側空檔,順勢站穩腳跟之后,來了一招掃腿,這一切都發生在不足兩秒的時間里,正常人的反射弧都來不及做出反應。
而段亞沒有絲毫的慌張,顯然他等著這一刻已經很久了。
面對黑點的掃腿,段亞順勢往剛剛進攻的位置倒去,雙手撐地,呈拉滿的弓字型的狀態,順利躲過黑點的掃腿,隨后雙手發力,蜷縮身軀,撐起整個身軀,這時的段亞像一個蓄滿力的彈簧隨時可能爆發。
而黑點在攻擊失敗后,立即調整姿態,但已經晚了,段亞的整個身軀隨著雙手的發力,整個人騰起,雙腳慢慢曲直,對著黑點就是一記雙足頂起。
李享把目光投在了段亞即將踢擊黑點身上的位置,而黑點則是利用重心的作用,朝著地面仰頭倒了下去。
這一招使得李享都為之叫好,當兩人的攻擊皆落空之后,立刻站起身調整。
這時,上半場也結束了。
雙方來到各自的休息區,黑點退場時的行動、表情和原來并無多大的差別,額頭上只是正常的流著細微的汗水。
反觀段亞,滿頭大汗,臉上還有剛剛黑點躲開自己攻擊時的震驚之色,坐在椅子上的雙腿有些細微的抖動足以證明。
中場休息時間結束,雙方回到擂臺上。
李享通過剛剛對兩人招數的分析,竟然發現有一絲的相似之處,而且自己也極為熟悉,黑點和段亞的招式都頗為靈巧,并且肢體翻動的動作和巴西戰舞非常相似。
仔細回味兩人過招時的動作和技巧,李享此刻可以斷定,那就是卡波耶拉,并且兩人都已經到達了一定水平。
之前李享對付風狼時,使用過一招卡波耶拉的踢擊,并且就是憑借這一招給了風狼致命一擊。
李享記得自己曾經在準備世界賽時候,和一位年紀稍大的卡波耶拉武術家打過,因為不熟悉卡波耶拉這種利用身體做翻滾動作借力的武術,李享吃了不少的苦頭。
正因為如此,李享花了近兩個月的時間去了解這種武術。
由于最早是以口述歷史的方式代代相傳,“卡波耶拉”這個名稱的由來與舞蹈的起源,早已在時間的洪流之間遺失了。
1888年巴西的奴隸制度廢除以后,許多被解放的奴隸恢復自由身份并涌入巴西的主要大城市,但卻因為找不到適當的工作而加入了幫派組織。
在這些組織中他們繼續練習卡波耶拉舞,但卻轉為犯罪或反政府活動的用途,因而成為令當局非常頭痛的問題。
這樣的情況導致新成立的巴西共和國當局在1892年時制定的新憲法中,加入了禁止卡波耶拉這種活動的規定,違犯者會被處以非常嚴重的刑罰。
然而,政府的禁令并沒有令卡波耶拉消失,只是轉為地下化而已。
安哥拉卡波耶拉、耶吉歐納卡波耶拉、當代卡波耶拉等都是它的流派。
安哥拉卡波耶拉,通常會使用比較慢,比較低姿態、隱動微妙的動作。
耶吉歐納卡波耶拉是一種比較新式、比較武術取向,并不像想象中那般,有很多花俏的表演性動作,相反的,它的本質其實是一種戰斗用武術。
當代卡波耶拉并不真的是一種流派,它比較注重花式技巧偏向運動風格的舞步。
擂臺上的對決,都是學習以武術為主的卡波耶拉,也就是耶吉歐納卡波耶拉。