秦子歌嘴角一抽，竟然還來(lái)個(gè)任務(wù)。

　　要知道，任務(wù)不是隨便觸發(fā)的，否則也不會(huì)叫成就。

　　所以這事情是真的有些大。

　　也幸虧，呂洞賓和燕赤霞先吵起來(lái)了。

　　否則自己要是答應(yīng)了金光圣母的請(qǐng)求，把通天教主的像立在大殿，之后別的修煉者怎么辦？

　　自己系統(tǒng)是召喚神話(huà)世界各種仙佛神魔的。

　　闡教的高手不是沒(méi)有啊！

　　到時(shí)候怎么算？打一場(chǎng)？

　　就算闡教的事情，暫時(shí)先不管，可別的修道體系呢。

　　佛道并立。

　　現(xiàn)在是沒(méi)有佛教的人，日后肯定會(huì)把佛教禪宗的那些人給召喚出來(lái)的呀。

　　到時(shí)候你讓他們拜三清？不拆了大殿才有鬼。

　　你說(shuō)加一個(gè)？或者在旁邊另起一間？

　　首先，大殿就這么大，能容納多少人？

　　其次，另起一間，三清是正殿，憑什么我們佛祖是旁邊的？

　　還有萬(wàn)一召喚到什么別的流派的。

　　比方說(shuō)女?huà)z后人，祝融傳人類(lèi)似的，憑什么別人有，我們不能有啊？

　　不患寡而患不均。

　　孔老夫子這話(huà)，絕對(duì)是至理名言。

　　秦子歌暗暗思索，想問(wèn)問(wèn)系統(tǒng)，但既然是系統(tǒng)的任務(wù)，系統(tǒng)就是不會(huì)和自己說(shuō)的，只能靠自己。

　　首先，理一下，華夏神話(huà)體系。

　　一個(gè)字，亂。

　　就說(shuō)開(kāi)天，開(kāi)始，母系社會(huì)，是女?huà)z的。后來(lái)男權(quán)社會(huì)，就變成伏羲開(kāi)天了，在之后，到了漢朝，盤(pán)古開(kāi)天漸漸成為主流。

　　在之后，宗教傳說(shuō)，道教表示元始天尊，盤(pán)古天王，是他開(kāi)天的。

　　西游記里面，還是太上老君開(kāi)天的。

　　說(shuō)到底，華夏本身就是不斷融合的歷史，他們之間的關(guān)系，很多時(shí)候，不是傳承，而是取代。

　　就像天帝。

　　昊天和東皇太一是并存的，只是祭祀?yún)^(qū)域不一樣。

　　最終結(jié)果是昊天戰(zhàn)勝東皇，昊天上帝是儒教至高神，并且被人信仰。

　　而玉皇大帝，是宋代才出現(xiàn)，和昊天上帝彼此融合，最后體系確立，玉帝至高。

　　還有宗教的融合也是厲害的一批。

　　佛教，一開(kāi)始是外來(lái)的，但是因?yàn)橥鈦?lái)的不好扎根，所以就改頭換面，連祖宗都不要了，說(shuō)是太上老君西出函谷關(guān)，然后點(diǎn)撥如來(lái)，創(chuàng)下佛教，之后佛教再回來(lái)，是因果，我們其實(shí)是一家人！

　　在之后，佛教道教，兩家就不斷吸收不斷融合。

　　說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，就是抄來(lái)抄去，我抄你點(diǎn)用詞，你抄我點(diǎn)神仙，都是小事。

　　最后兩家其實(shí)分的都不太開(kāi)，所以電視劇里，耶穌和玉帝一起出現(xiàn)的話(huà)很違和，可如來(lái)和玉帝一起出現(xiàn)，理所當(dāng)然。

　　真正弄成一個(gè)體系的，反倒是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，洪荒流。

　　刪刪減減，湊到一塊兒。

　　可是吧，不說(shuō)洪荒體系可不可信，就說(shuō)它本身也很亂。

　　本來(lái)一設(shè)，鴻鈞就是道，收女?huà)z盤(pán)古太一這些為弟子，是不可撼動(dòng)的。而且盤(pán)古和三清還是轉(zhuǎn)生關(guān)系，而不是父子關(guān)系。

　　也不存在什么混沌至寶。

　　先天至寶，本來(lái)就先于天。

　　但是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)嘛，這年頭，是個(gè)人就能寫(xiě)，而且我的小說(shuō)我做主，也不需要理會(huì)別人什么。

　　有本事你來(lái)寫(xiě)。

　　什么三清女?huà)z準(zhǔn)提接引，鴻鈞伏羲的，都是我筆下的渣渣。

　　然后辱女?huà)z，罵三清，黑準(zhǔn)提，踩接引，貶三皇，殺鴻鈞，逆天道。

　　如果有哪個(gè)神仙在洪荒流里沒(méi)有被罵過(guò)，那么不是你人好，而是你不出名罷了！

　　所以在這情況下，洪荒流二設(shè)就出來(lái)了，也是基本框架，有四大混沌至寶，造化玉碟給鴻鈞成道，盤(pán)古斧給盤(pán)古開(kāi)天，混沌青蓮碎裂變成無(wú)數(shù)先天靈寶，最后混沌珠給主角逆天。

　　在之后就是三千神魔三千道，三清拼爹最驕傲，開(kāi)口閉口我正宗，量劫算計(jì)停不了。

　　龍鳳、巫妖、封神、西游最后無(wú)量量劫，大致就這么個(gè)流程。

　　可是，小說(shuō)的本質(zhì)，賺錢(qián)。

　　要有矛盾，要有沖突，要有新意。

　　要有個(gè)比鴻鈞強(qiáng)的，三千神魔來(lái)一個(gè)沒(méi)死的，楊眉。

　　就這些量劫，沒(méi)意思，再來(lái)一個(gè)。

　　然后兇獸量劫，獸皇神逆。

　　之后，會(huì)不會(huì)，再來(lái)個(gè)四設(shè)什么的，就要看廣大作者了。

　　畢竟，有錢(qián)賺，咱們就給你設(shè)計(jì)劇情，設(shè)計(jì)沖突，妖族需要大佬嘛，帝俊、太一、女?huà)z這些哪本書(shū)里都是大神的，你也得給我變成妖。

　　如果以后嫌種族不夠精彩，設(shè)計(jì)下鬼族，泰山東岳大帝、酆都大帝、后土娘娘都可以準(zhǔn)備起來(lái)的。

　　不想還好，越想越亂。

　　秦子歌腦袋發(fā)痛，真的華夏人太多，想法也太多。

　　更麻煩的是，這些都是秦子歌前世在地球上知道的東西，可具體真實(shí)的神話(huà)世界到底是怎么樣呢？

　　不知道。

　　可偏偏現(xiàn)在麻煩就在眼前，不解決不行啊。

　　考驗(yàn)自己的時(shí)刻到了。

　　秦子歌深吸一口氣，干咳一聲，金光圣母幾人才反應(yīng)過(guò)來(lái)，然后三個(gè)人六只眼睛齊刷刷地看著秦子歌。

　　您看著辦吧！

　　我們是來(lái)傳道，但你總不能讓他們連祖師爺都不知道吧？

　　“三位說(shuō)的都要道理，無(wú)論是道德天尊、元始天尊亦或是通天教主，都是我景仰不已，甚至是非你我等人所能議論的。”秦子歌先定個(gè)基調(diào)。

　　金光圣母三人齊齊點(diǎn)頭，對(duì)。

　　“都是一派祖師，這雕塑也的確是該有的，不然弟子們無(wú)法瞻仰。所以我決定，將正殿左邊，統(tǒng)一規(guī)劃給道門(mén)，一神一殿，之后再有什么神仙，就按照普通道館祭祀那般，請(qǐng)神立在其中。”秦子歌道。

　　“那正殿是什么？”金光圣母三人異口同聲問(wèn)道。

　　三清都只能在偏殿，誰(shuí)敢在正殿？

　　秦子歌表情微微一僵，他打算的是道家的在左邊，佛家的在右邊，中間的想不通，先空著，但這三位顯然不想被含糊過(guò)去，一定要個(gè)說(shuō)法。

　　可中間掛什么？

　　女?huà)z伏羲，三皇五帝？

　　不行，兩邊門(mén)派的不一定肯，而且這些人的功績(jī)，都不在這個(gè)世界。

　　鴻鈞盤(pán)古？

　　好像也不太合適的樣子。

　　秦子歌稍稍皺眉，果然信仰這東西最難弄。

　　搞不好，教派就要狗帶。

　　就沒(méi)有中間人祭拜仙佛嗎？

　　秦子歌腦海中浮現(xiàn)諸多神仙，忽然靈光一閃，還真想到了一個(gè)。

　　鎮(zhèn)元子。

　　地仙之祖。

　　與三清平輩論交。

　　所以不拜三清。

　　只拜天地。

　　五莊觀里，也就只有天和地。

　　既然如此，自己干嘛不效仿一下？

　　昆侖扇緊握，秦子歌轉(zhuǎn)身一揮，靈力涌動(dòng)，在虛空當(dāng)中勾畫(huà)出一個(gè)充斥著玄奧氣息的“道”字。

　　“師父，這是什么？”東方晴夜奇怪道。

　　“道啊。天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。我等修道，最該拜的不就是這道嗎？一生為道。”秦子歌道。

　　“掌門(mén)英明。”呂洞賓三人對(duì)秦子歌的決定雖然不是完全滿(mǎn)意，但是已經(jīng)是當(dāng)下最好的解決方法，而且的確道至高。

　　拜師，所為的不也就是道嗎？

　　“叮！任務(wù)完成，獎(jiǎng)勵(lì)抽獎(jiǎng)一次，是否立即抽取？”