《舊時代技術(shù)與思想理念調(diào)研論文》
超能學(xué)院機(jī)械系兼異能系？？？班 MR.wang
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五、總結(jié)
在這個學(xué)習(xí)過程中我們認(rèn)識到了文明的傳統(tǒng)文化對文明的精神內(nèi)核以及發(fā)展有很大影響。
小到一個人、一個公司、一個民族，大到一個國家政權(quán)、一個人類社會、一個地球文明，它們的精神內(nèi)核和行為邏輯都是由它們的歷史、記憶或者說以往的經(jīng)歷所影響甚至決定的。
而傳統(tǒng)文化就是地域或民族或國家在歷史螺旋上升過程中逐漸誕生的文化習(xí)俗，而這些文化習(xí)俗的歷史足夠悠久、受人們接受程度比較大也就變成了傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)文化也會隨著歷史而變化，不合理的或不適合某些情況的部分就會被進(jìn)行修飾或淘汰。而被否定的、不受大眾接受的會被貶斥為“陋習(xí)”，而流行的文化、國家提倡的文化、受眾廣的文化、真正優(yōu)秀的文化、符合利益的文化會被大家提倡為“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。
以人類信息的傳播為例，從原始社會的語音、肢體語言等逐漸發(fā)展出文字和圖畫，文字與圖畫可以記錄信息傳授經(jīng)驗、這使得文明可以在前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，當(dāng)秦始皇“書同文，車同軌”地達(dá)到了“六王畢，四海一”（#引用1）的大一統(tǒng)，就讓大家有了能夠相互溝通的基礎(chǔ)，也就可以使得文明即便“分久必合，合久必分”地產(chǎn)生內(nèi)部摩擦但還是能夠相互溝通交流進(jìn)步……
經(jīng)過交流進(jìn)步后，絲綢、竹簡、石刻、瑪雅文明的最初的紙這些記錄信息方式的地位逐漸被蔡倫的高性價比新紙、西方老式碟片所取代，但像竹簡和石刻、壁畫這些雖然不方便但卻能長時間保存的記錄信息方式還是因為其可取之處以及歷史價值、藝術(shù)價值等被留存著……而現(xiàn)代社會，光碟、電子信息、互聯(lián)網(wǎng)、光纖、量子糾纏通訊等交流或保存信息的方式和火車、汽車、滑翔機(jī)、輪船、飛機(jī)、化學(xué)燃料火箭等交通方式更是拉近了人與人之間的距離，真正實現(xiàn)了各方面的全球化，讓地球文明的地球變成了地球村。
現(xiàn)在地球甚至太陽系就處于各國政權(quán)、各種社會意識形態(tài)、各種生物和各種非生物以及介于生物和非生物之間的非傳統(tǒng)意義上的組分等等相互作用影響的熵增加劇狀態(tài)。
按照《博弈論》的理論，這種各個激烈碰撞的全球化時代、科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的時代是十分適合文明發(fā)展的。我們可以試著將達(dá)爾文進(jìn)化論中的“物競天擇、適者生存”從一個小小的地球推廣到星際之間甚至無限多元宇宙層面甚至?xí)r間和空間沒有意義的更廣泛層面：文明內(nèi)部在沒有外敵時進(jìn)行各種方面的友善競爭或內(nèi)耗競爭、甚至軍備競賽，文明內(nèi)部的各類有生命或沒生命的事物為了生存必須不斷變異和變化，當(dāng)日新月異的事物經(jīng)過實踐檢驗后有意義的有價值的被留存，在當(dāng)時看來無意義無價值甚或有害的也被文明記住并可能在未來有用、而如果是可能危害較大的事物則會被文明記錄為經(jīng)驗教訓(xùn)。（#引用2）
以二戰(zhàn)為例，**對當(dāng)時危害德國經(jīng)濟(jì)的猶太人進(jìn)行不人道的屠殺和處理，許多猶太人和一些對德國做法不滿的科學(xué)家就跑到反軸心國幫助他們造出了各種武器對抗***主義和帝國主義，造了三顆原子彈扔了兩顆就結(jié)束了戰(zhàn)爭，而原子彈的威力有目共睹，大家就都開始研究原子彈了，研究原子彈的過程中又順便造了核反應(yīng)堆發(fā)電，原子彈又逐漸進(jìn)化成環(huán)保的氫彈，氫彈的技術(shù)又能用到核聚變發(fā)電改善民生，美蘇冷戰(zhàn)期間的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多個方面的競爭都為政治服務(wù)，于是顯示國力的航空航天就也發(fā)展出來了，以二戰(zhàn)時期德國先進(jìn)的難以攔截的導(dǎo)彈為原型設(shè)計的化學(xué)火箭被發(fā)射到太空，蘇聯(lián)的尤里加加林剛飛出大氣層繞地球飛幾圈宣布第一個飛出大氣層并且還能活著飛回來的人類是蘇聯(lián)人后不久美國就派了阿姆斯特朗同奧爾德林和柯林斯一起去了月球，加加林剛說完“地球是個蔚藍(lán)色的星球”，阿姆斯特朗就也說了句名言“這是我個人的一小步，卻是人類的一大步”，航空航天的各種技術(shù)現(xiàn)在也能用于商用和民用了，后來美國又觀察到外太空有異常的伽馬射線暴以為是蘇聯(lián)研發(fā)出了能炸掉星球的超大當(dāng)量核彈在外太空做核實驗試爆，于是美國迅速地做出兩手準(zhǔn)備：研發(fā)更大威力的武器、派遣探測器和衛(wèi)星望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行進(jìn)一步觀察，于是發(fā)現(xiàn)是虛驚一場居然是某顆恒星爆炸了產(chǎn)生了強(qiáng)烈的強(qiáng)輻射暴風(fēng)。在現(xiàn)代社會，沒有核武就是受威脅的，有一顆小核彈是威脅地方安全穩(wěn)定的因素，有十幾顆氫彈核彈之類武器就是保持了自衛(wèi)力量的，有幾百顆大大小小的核彈就是維護(hù)國際穩(wěn)定的重要力量。（#引用3）
那么如果有外星文明存在，地球文明的實力會在星際社會的哪一層次呢？我們是否需要提升自身的軍事實力？
當(dāng)然，軍事實力只是一方面，熱武器戰(zhàn)爭只是為政治服務(wù)的工具而已、而且直接戰(zhàn)爭一般都是最后手段，現(xiàn)代戰(zhàn)爭是包括了信息戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)等多種戰(zhàn)爭方式的，合同存異之合同是為上兵伐交、文化統(tǒng)一殺人于無形之中，中計合同不存異乃是伐謀：“遠(yuǎn)交近攻，合縱連橫”，下策攻城掠地戰(zhàn)無不勝攻無不克，下下計就是攻城掠地屢敗屢戰(zhàn)無所不為無惡不做成為攪屎棍，拿著攪屎棍的人在拌好農(nóng)家肥之后就直接處理掉攪屎棍、等有用的時候還能隨便再找一根。
傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是屬于伐交殺人無形和伐謀之中的部分了，那假設(shè)有高等級外星文明存在我們是否需要嘗試與它們進(jìn)行溝通？其實如果有足夠強(qiáng)大的外星文明存在的話，祂們可能已經(jīng)注視到地球了吧，畢竟地球文明在冷戰(zhàn)期間很多國家彰顯國力的那幾次全球奧運直播的電磁信號強(qiáng)度是可以發(fā)射到外太空的，而人類文明又向宇宙深處發(fā)射了各國語言的信號強(qiáng)烈的打招呼音頻，雖然沒有收到回應(yīng)……在這種情況下提高自身綜合實力是很有必要的，無論是以多姿多彩的文化洗腦外星文明還是研發(fā)出超級武器保持有威懾的力量都可以，兩手都要抓兩手都要硬，如果再貪心一點我們還可以研發(fā)出一些無污染的環(huán)保超級武器，西方國家的溫壓彈在大氣層內(nèi)使用可以高溫高壓產(chǎn)生沖擊波為殺傷、在外太空又能作為能量武器使用，威力從舊時代和中小型核武差不多發(fā)展到了現(xiàn)在不斷更新?lián)Q代，雖然還叫溫壓彈但已經(jīng)不局限于導(dǎo)彈的概念，威力超過傳統(tǒng)核武卻比核武環(huán)保很多，無獨有偶，東方的宏原子武器閑時發(fā)電戰(zhàn)時當(dāng)炸彈更是打架也不耽誤種田，這似乎說明了武器既要又要環(huán)保和威力。
在此，我引用作家“黑色伊卡”在他的科幻作品中所講述的理念作為總結(jié)：既要“綠水青山”又要“金山銀山”還要“武器堆成山”，而文化就是“人心與思想的大山”，可以說文化對文明的重要性是和資源儲備、經(jīng)濟(jì)實力、軍事實力處于同一層級的，四座大山都要高都要硬這樣才能堆疊出文明的高峰而不坍塌。（#引用4）
--引用1：《中學(xué)生語文教材》？？？著類型^古代教輔資料
--引用2：《博弈與適者生存》黑色伊卡著類型^舊時代著名作家網(wǎng)絡(luò)留言
--引用3：《？？？》作者已死姓名不可考類型^古代戰(zhàn)爭學(xué)術(shù)著作
--引用4：《新紀(jì)元：啟航》黑色伊卡著類型^舊時代作家藝術(shù)性科幻著作