之前所論的中庸只是一種方法

　　如今所謂的中庸可以撐的上根本了

　　博弈的結(jié)果是中庸

　　博弈的目的是中庸

　　仿佛中庸是這天地之間一種統(tǒng)一萬(wàn)物的力量

　　如果沒(méi)有這種力量

　　可能代表著世界萬(wàn)物就是完全孤立的

　　所以我們的思考從中庸之道開(kāi)始

　　是完全沒(méi)有什么問(wèn)題的

　　但是對(duì)于身體和靈魂這件事

　　陰為陽(yáng)之本

　　其一陰足夠包容

　　其二可以抑制陽(yáng)

　　其三陰為哲學(xué)本

　　其四可以反映軀體陽(yáng)的吉兇

　　其五當(dāng)我們意識(shí)到陰的時(shí)候我們處于低消耗狀態(tài)，省力，留更多力量給陽(yáng)

　　靈魂處于軀體中時(shí)刻感受我們這一的狀態(tài)

　　當(dāng)我們?nèi)偾斑M(jìn)時(shí)

　　和軀體融為一體

　　專注于靈魂沒(méi)什么問(wèn)題

　　只要不靈魂出竅

　　軀體沒(méi)有靈魂不OK

　　靈魂可以沒(méi)有軀體

　　在這里靈魂高于肉體的存在k