為什么更漂亮的鄭旦沒什么人知道，稍差半籌的西施卻天下聞名，眾人稱頌。這個問題，真的不好回答。
“貧道只是隨口一提，吳知縣不必為難。”看著吳進一臉嚴重便秘的表情，詹閌還是揮抬手阻止了他接話，萬一這貨為了討好上官而瞎幾把胡說，壞的可是自己的名聲。
實際上也是詹閌的身份作怪，吳知縣在他面前說句話都得腦子里過兩個圈，就怕哪個詞沒用對給自己惹出麻煩。
真要討論鄭旦和西施之間...
羞澀道士
西施之死，在《墨子》中有記載“西施之沉，其美也”，就是說西施被沉江而死是因為她的美貌。西施和范蠡蕩舟而去的故事首次應該是出現在《越絕書》里，《越絕書》成書最早也已經是東漢時期了，比《墨子》晚了四百年左右。而在《越絕書》差不多同一時期的《吳越春秋》中也有類似記載：“越浮西施于江，令隨鴟夷而終”，就是說越人把西施裝進牛皮袋子扔到江里淹死。鴟夷——牛馬皮革做的袋子， 另外關于鄭旦之死，貧道大膽假設一下——鄭旦死在了吳國，很可能就是一出苦肉計，和周瑜打黃蓋的區別估計不大。兩個或者更多的間諜，在敵國的后宮里潛伏執行任務，怎么不得彼此之間有個互動。為了取信于敵人，或者出現了暴露的危險，那么，犧牲掉另外的一個，保全更有可能留下來完成任務的那個，根本就是常規手段。懷孩子什么的都是鬼扯，連青樓里的姑娘都知道怎么操作，去做間諜的能不提前準備好嗎？所以，這個故事很可能就是鄭旦為了任務成功，做出主動性犧牲的選擇。一家之言，閑扯而已，不必太認真。