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我讀歷史之碎碎念

第64章 驪姬之亂

我讀歷史之碎碎念 九折肱 2196 2020-11-09 11:00:00

  《晉世家》?晉國霸業·驪姬之亂

  愿生生世世,再不生帝王家—南宋劉準

  劉準的話將王家心事一語道盡,其中悲酸苦楚,非身在其中不能知。

  生在王室家,平生多富貴,羨煞他人,然而權勢傾軋,流血斗爭,亦不能免,不是你愿意不愿意,而是身不由己。

  帝王子孫尚且如此,帝王家的女人也是。

  中國史料中對女人太多的鄙薄,也常常背了歷史的黑鍋,所謂紅顏多薄命,于古更甚。

  幾千年歷史下來,差不多的都是嫡長子繼承制,正妻的地位最為尊貴,相應的兒子也自然成為合法的權位繼承人,兒子做了太子,做母親的當然榮耀,倘若正妻沒有兒子,按照繼承制的規矩,選貴妾的兒子繼承權位,這就是有嫡立嫡,無嫡選貴。

  貴與賤,在乎君王一人,寵則貴,不寵則賤。

  中國史書中有四大妖姬,一是夏之妺喜,一是商之妲己,一是周之褒姒,另一個是晉之驪姬。

  所謂妖,自然屬于妖艷美好,絕色動人。

  《列女傳》記載了這四大美女子,單列一章“孽嬖傳”。

  師古曰:孽,庶也。嬖,愛也。

  身份庶妾的女子,因受寵愛,擾亂了國家的政治活動,于是被“孽嬖傳”,不盡罵名滾滾來。

  有著劉準同樣感慨的大概春秋時期的公子申生也算一個。

  公子申生沒有選擇出奔,縊于新城,重耳奔蒲,夷吾奔屈。

  釀成晉國之亂者,非他,晉獻公的女人,驪姬是也。

  伐驪戎,得驪姬、驪姬弟,俱愛幸之。《晉世家》

  初,獻公將伐驪戎,卜曰“齒牙為禍”。及破驪戎,獲驪姬,愛之,竟以亂晉。

  晉獻公對外擴張,攻伐驪戎,驪戎敗,以驪姬、驪姬女弟求和。

  戰事前占卜,“齒牙為禍”,獻公心里就納悶,我們是來打仗的,什么口舌是非,齒牙為禍,搬嘴弄舌的不是女人所為嗎,戰爭與女人有什么關系。

  初,晉獻公欲以驪姬為夫人,卜之,不吉;筮之,吉。公曰:“從筮?!安啡嗽?“筮短龜長,不如從長。且其繇曰:“專之渝,攘公之羭。一薰一蕕,十年尚猶有臭。必不可!“弗聽,立之。生奚齊,其娣生卓子。

  翻翻晉國歷史,像這種占卜的記錄很多,甚至晉世家一開始就籠罩了玄妙的氣氛,譬如“仇”與“成師”的議論。

  這里說晉獻公愛驪姬,想立為正式夫人,當時晉國已確立過太子,就是公子申生,晉獻公有改立夫人的想法,很容易一起國內遐想紛紛,子以母貴的道理大家都明白,驪姬受寵,若得夫人位,那么她生的兒子一定會爭奪太子之位,出亂子是肯定的。

  所以有了卜筮的說法。

  愚以為這種說法不足信,怎么看待占卜的結果,是黙從不可知的玄說還是注重人事的力量,本人支持后者。

  任何一事物都可以從正反角度來解釋,各圓其說,武王伐紂,占之不吉,太公怒踢卜具,天下大勢已成,何必讓無根據的占卜左右,于是伐紂克殷。

  這也見得太公的決斷。

  占卜這個東西很難說,沒有研究過,也沒有去驗證過,不敢妄言,但是這里面一定也存在史家故意的行為,比如把對歷史人事的評價婉轉的隱藏到占卜中去,側面的起到教育心理的用處,這種情況也應該有。

  譬如晉獻公要改立驪姬為夫人,這分明違背了當時的禮制,那么作為史家很可能要批判晉獻公的做法,于是安排一段占卜的事,以此解說看吧,晉獻公剛愎自用,違背了傳統,結果出亂子了,要警惕哦。

  驪姬為夫人,有兩個兒子,從驪姬的角度講,自己未來的人生不可預知,自己得到獻公的寵愛,一時風頭,倘若年老色衰,怎么辦,兒子怎么辦。

  這種焦慮促使她愿望得到更多的東西。

  里克諫獻公曰:“君之嗣適不可以帥師,率師不威,將安用之?”

  公曰:“寡人有子,未知其太子誰立?!?p>  獻公私謂驪姬曰:“吾欲廢太子,以奚齊代之?!?p>  驪姬泣曰:“太子之立,諸侯皆已知之,而數將兵,百姓附之,柰何以賤妾之故廢適立庶?君必行之,妾自殺也。”

  驪姬詳譽太子,而陰令人譖惡太子,而欲立其子。

  獻公有改立夫人之心,也有廢太子之意,“寡人有子,未知其太子誰立?!?p>  兒子好幾個,誰是太子現在不好說。已確立太子卻有這番話,獻公之心很明白了。

  至于驪姬的態度,只是權衡自己的實力,不足以與太子爭,尤其是“數將兵”且太子母家為大國齊,明爭不足以贏。

  但是野心既然被鼓舞,還有什么做不出來的呢?

  驪姬采取的策略是表面上贊譽太子,實際令人搜集太子之過,但始終沒有找到有力的證據,不得已親自出手。

  驪姬謂太子曰:“君夢見齊姜,太子速祭曲沃,歸釐於君?!?p>  太子於是祭其母齊姜於曲沃,上其薦胙於獻公。

  獻公時出獵,置胙於宮中。驪姬使人置毒藥胙中。居二日,獻公從獵來還,宰人上胙獻公,獻公欲饗之。驪姬從旁止之,曰:“胙所從來遠,宜試之。”祭地,地墳;與犬,犬死;與小臣,小臣死。驪姬泣曰:“太子何忍也!其父而欲弒代之,況他人乎?且君老矣,旦暮之人,曾不能待而欲弒之!”謂獻公曰:“太子所以然者,不過以妾及奚齊之故。妾原子母辟之他國,若早自殺,毋徒使母子為太子所魚肉也。始君欲廢之,妾猶恨之;至於今,妾殊自失於此?!碧勇勚?,奔新城。獻公怒,乃誅其傅杜原款?;蛑^太子曰:“為此藥者乃驪姬也,太子何不自辭明之?”太子曰:“吾君老矣,非驪姬,寢不安,食不甘。即辭之,君且怒之。不可。”或謂太子曰:“可奔他國?!碧釉唬骸氨淮藧好猿?,人誰內我?我自殺耳?!笔挛焐辏晟詺㈧缎鲁?。

  故事很明了,驪姬設計安排太子祭母,祭品奉給獻公,驪姬投毒,激怒獻公,誅殺太子師傅。

  太子申生既不自明,也不出奔,新城自殺。

  恐,重耳走蒲,夷吾走屈,保其城,自備守。

  這就是驪姬之亂。

  亂的結果是申生自殺,重耳、夷吾出奔。

  驪姬也未如愿,母子三人為里克所殺。

  獻公雖沒有處理好接班人的問題,晚年“昏惑”,但是晉國并沒有因此而削弱,反而在兒子晉文公的執政下稱霸中原。

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