也不知尋大人聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘中二’這個(gè)詞，反正我現(xiàn)在覺(jué)得此刻的尋大人極為中二，而且還是爆表的那種。你能理解嗎，就是身處一個(gè)類似的修仙劇中，突然間蹦出來(lái)一個(gè)洛大小姐還要跟你說(shuō)跳凈土的那種，違和感君已經(jīng)墳頭草好幾米了好不啦。
“聯(lián)盟，，永存？這是誕生了什么不得了的勢(shì)力嗎？還是說(shuō)發(fā)生了些什么？”好吧，中不中二什么的先擺一邊吧，畢竟考慮到些微不好的過(guò)去和老尋頭的戰(zhàn)力，我感覺(jué)還是不要亂說(shuō)話的好。
尋大人淡定地點(diǎn)了一下頭：“嗯，并不是，此聯(lián)盟可以說(shuō)是彼聯(lián)盟，但卻絕對(duì)不是彼聯(lián)盟。”
“？？？”不是，您點(diǎn)頭是啥意思？
“所謂聯(lián)盟只是一個(gè)很意識(shí)形態(tài)的東西，可以用現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的模式呈現(xiàn)，即我們常說(shuō)的聯(lián)盟，像辰中殿、殺盟等等。但這也僅是一個(gè)說(shuō)法，或者說(shuō)程序，是為了更好更直接地出道讓所有人都明白的一個(gè)工具。內(nèi)核一點(diǎn)，我們所說(shuō)的所謂聯(lián)盟都是為了某個(gè)原因或者說(shuō)利益才匯合在一起才形成的。但就匯合后形成的聯(lián)盟體而言，他本身的運(yùn)轉(zhuǎn)和擴(kuò)大是僅僅依靠開(kāi)始的那個(gè)利益就能完成的嗎？并不是，他還需要很多其他的東西，什么宣傳，統(tǒng)治，聯(lián)絡(luò)，會(huì)議等等。總不能說(shuō)你為了抵抗異族就只是拿著武器就行了吧，你還要吃，穿，舒適，人際等等。但是你仔細(xì)想一想，在你做著和聯(lián)盟無(wú)關(guān)的東西的時(shí)候，你還算是在這個(gè)聯(lián)盟里面嗎？”
迎著尋大人詢問(wèn)的眼光，我想了一會(huì)，似乎有點(diǎn)腦殼疼：“應(yīng)該，不算了吧。呃，不過(guò)如果還頂著那個(gè)聯(lián)盟的名頭的話，應(yīng)該說(shuō)人是聯(lián)盟的人，但，，，叛變？！”
“呵呵，這怎么能說(shuō)叛變呢。所謂叛變其實(shí)就是兩個(gè)命題的結(jié)合，言而無(wú)信再加損人利己。只有這兩個(gè)命題都成立了，才能說(shuō)是叛變。而你剛剛所說(shuō)的這個(gè)充其量也只是言而無(wú)信，并不一定會(huì)產(chǎn)生損人利己的事實(shí)。再說(shuō)了，大多數(shù)聯(lián)盟成立的時(shí)候也沒(méi)規(guī)定說(shuō)不能做些其余的東西啊，甚至還可以將這些其他的定義為‘為了成長(zhǎng)的必要過(guò)程’，所以說(shuō)叛變是基本不成立的。而且聯(lián)盟雖然用的是聯(lián)盟的名頭，但總的來(lái)說(shuō)，這彼聯(lián)盟并不純粹，夾雜了太多的其他東西，甚至在某些中后期會(huì)舍棄掉原有的初衷，改弦易轍為其他的條件，然后再續(xù)前緣。這就是我們平常中所見(jiàn)的狹義聯(lián)盟，同時(shí)也是我們意識(shí)中最常見(jiàn)的形態(tài)。”
嗯，不明覺(jué)厲吧。也不算是完全聽(tīng)不明白吧，就是對(duì)于我原有的世界觀有些沖擊，總感覺(jué)我過(guò)去生活的是一個(gè)假世界一樣。我都作為人都生活了幾十年了，你突然間告訴我不是人，即便是也不純粹！我&%￥@#%。當(dāng)然啦，我就是舉個(gè)例子，形容下此刻我的感覺(jué)。
“那什么才是聯(lián)盟呢？畢竟按照您的說(shuō)法，如果純粹起來(lái)的話，那聯(lián)盟就連基本的運(yùn)轉(zhuǎn)都不能了。”
“你又鉆牛角尖了。先放松，作為一個(gè)旁觀者去看待一切，或許你就會(huì)看得更加清楚了。”
尋大人品嘗過(guò)一口清茗后，才接著道：“想想聯(lián)盟的起點(diǎn)，共同的原因或者說(shuō)利益，其實(shí)這就是聯(lián)盟。不用想得太過(guò)高大和長(zhǎng)遠(yuǎn)，就那么簡(jiǎn)單，只要有共同的原因利益甚至是一句共同的語(yǔ)言，都可以形成聯(lián)盟。”
“人性是復(fù)雜的，我們總結(jié)了十?dāng)?shù)個(gè)紀(jì)元才得出那么一點(diǎn)的規(guī)律。其中有一條便是人性是善變的，或者說(shuō)不善于穩(wěn)定。怎么說(shuō)呢，舉個(gè)例子吧。如果一個(gè)星球誕生，只有一個(gè)人在上面。那么這個(gè)人在獨(dú)自生活了很久之后，不管他生活的是否舒適，不管他有沒(méi)有群體的這種意識(shí)他都會(huì)對(duì)他現(xiàn)有的這個(gè)生活產(chǎn)生不滿。換句話說(shuō)就是活膩了，想找點(diǎn)樂(lè)子，給該死千篇一律的日子一個(gè)終結(jié)。在思維的無(wú)限擴(kuò)大之下，終會(huì)有一天他會(huì)想著如果有另外一個(gè)人就好了。呃，就是群體意識(shí)。嗯，扯遠(yuǎn)了，這是第九真理的事情。反正總的來(lái)說(shuō)，人性是極其容易變化的。而相對(duì)的，最為容易產(chǎn)生的便是偏群體類改變，最直接的便是所謂的朝三暮四。在這其中，在無(wú)限的自我命題下，和同類中的某個(gè)個(gè)體，群體產(chǎn)生相似甚至是共同的話題就極其容易了。再接著，為了使話題能維持長(zhǎng)久，或者說(shuō)能久而久之回顧一下，就會(huì)產(chǎn)生一系列的相應(yīng)措施。最簡(jiǎn)單的，便是聯(lián)盟。當(dāng)然啦，當(dāng)人數(shù)或者說(shuō)勢(shì)力足夠強(qiáng)大之前，這個(gè)應(yīng)該叫做，志同道合。”
此刻的我完全沉浸在尋大人對(duì)于人際關(guān)系的高大尚論述中不可自拔，以至于沒(méi)注意到那一閃而逝第九真理……你覺(jué)得可能嗎(??へ??╬)！
第九真理都出來(lái)了啊！人性是善變的，即便不是也應(yīng)該很接近了吧。不過(guò)還是得小心一些，先別蓋棺定論，畢竟可是有前科的，人心險(xiǎn)惡老尋頭╭(╯^╰)╮！
“此外，歸根到底，這也是我們團(tuán)結(jié)的前提。聯(lián)盟，若沒(méi)這些志同道合的人們匯聚在一起，為了一個(gè)夢(mèng)想，我們?nèi)俗逡沧卟坏浇裉臁Ｒ粋€(gè)人的力量是單薄的，即便再?gòu)?qiáng)；而一群人的力量，才是前進(jìn)的基礎(chǔ)；至于所有人的力量，就是我們亙久永存不二法訣”尋大人似乎沒(méi)注意到自己說(shuō)漏了，或者說(shuō)也不在乎透露了些什么，反正之后也是會(huì)一一呈現(xiàn)出來(lái)的。隨即便將原來(lái)的話題在三言兩語(yǔ)間升華了。