民國二十六年的中秋節，臥藏在川北丘陵腹地的、建于隋末唐初的千年古剎石匣寺門外，一左一右兩株需數人才能合圍的桂花樹，正竭力噴吐著芳馨。住持昌智大師做完早課，默默地站在大殿前的院壩內，無限感嘆。

　　昌智大師原本是遼寧省政府的文職人員，他多次直接向省長提出采取強有力手段，將日本的所謂“墾荒團”驅逐出境，以拔掉日寇侵華的禍根。省政府不但不理，有人反而誣告他破壞友邦感情，他因此處處受刁難。一氣之下，他辭了職，出家了。

　　抗日戰爭爆發后，昌智大師辭別師父，千里迢迢來到抗日的大后方四川，尋找一個清凈的禮佛之地。在成都文殊院高僧的推薦下，他來到石匣寺做了住持。

　　石匣寺坐落在樂至、安岳、遂寧三縣的交界地，由兩塊巨石相拱而成，進出只有一條長數丈、寬七尺的天然石縫通道，整個寺廟猶如一個石匣子。

　　抗日戰爭全面爆發后，四川的軍閥們停止了武裝內斗，聯手抗日，抗日的宣傳工作也做到了保（村）上。昨天，保長派保丁劉三爛來寺里給昌智大師傳話，說他今天要來寺里，有要事與昌智大師商量。

　　石匣寺所在地的保長名叫汪朝福，他人長得牛高馬大，但天生畸形，小腸落進了膀胱里，兩腿間常年夾著個籃球大的尿泡，鄉里人送了他一個外號——汪茶壺。

　　汪茶壺家境殷實，身體上雖有缺陷，但仍有媒婆為他說親娶妻成了家。自從當上保長后，由于有機會和那些“五毒”俱全的保長接觸，他染上了發財癮，而且還找到了歪道。石匣寺旺盛的香火，觸發了汪茶壺發歪財的心。

　　這天上午，汪茶壺手拿斑竹煙桿，頭戴瓜皮帽，身穿灰布長衫，外罩一件時髦的青布馬褂，邁開雙腿，搖搖擺擺地走進了石匣寺。

　　對于汪保長的作為，昌智大師早有耳聞，對汪茶壺的到來，他雖然心里不歡迎，但也不敢拒絕。

　　汪茶壺見面就道：“我身為地方官，今天特地來找住持大師商量一件事。這件事直接關系到石匣寺和地方上的關系，也關系到寺內和尚的安全。”

　　昌智大師聽汪茶壺一口氣講出兩個關系，不由暗叫一聲：“苦也！”

　　前幾天，昌智大師聽香客說過，汪茶壺以抗日救國為名，強抓了回龍寺的五個青年和尚，關了三個月，待他們頭上長出頭發后，拖去賣了壯丁。回龍寺住持告到縣里，誰知汪茶壺早用銀元打點了縣政府里的貪官，不但狀沒告準，告狀的住持還背了個“破壞抗戰”罪，被關進了黑牢。今天這汪茶壺又要給石匣寺生出什么麻煩來呢？

　　昌智大師平靜地說：“保長有何高教，敬請吩咐，貧僧盡力而為。”

　　汪茶壺一口將茶水喝干，抹一抹嘴，說：“要說這事大，也不大，說小也不算小，反正，你這大和尚是完全能夠作主的！”

　　“這是……”昌智大師不解。

　　“我一不找你借糧，二不找你借錢，三不抓你的青年和尚當壯丁，我只借你石匣寺偏殿里那尊無常塑像用一用。”

　　“汪保長，你借那無二爺做啥用？那可是泥塑的啊，你一搬動，不就散架了嗎？”昌智大師聽說汪茶壺要借寺里的無常菩薩，不由心頭暗吃一驚，菩薩哪有借的？

　　汪茶壺大概看出了昌智大師的疑惑，忽地站起來，將右手重重按在木桌上，兩眼眨也不眨，直直地望著昌智大師，說：“我借無二爺菩薩，一不抬走，二不搬動，只在原地用用。至于用來做啥，你就不要多問了！”

　　汪茶壺說完，揚長而去。

　　第二天，汪茶壺召集村民開會。會上，汪茶壺以支援川軍出川抗日為幌子，假傳鄉長縣長的“圣旨”，要每個人加收一塊“抗日愛國銀”。如有頑抗不交者，便要以“破壞抗日救國罪”論處。老百姓聽了，一個個愁眉苦臉。

　　又過了兩天，村民們相互傳開了一件鼓動人心的事：汪保長昨夜做了一個夢，夢見石匣寺的無二爺菩薩對他說，這次川軍出川打日本鬼子，閻王爺準備調派一萬陰兵由無二爺統率，協助陽間的川兵出川殺日本鬼子，陰兵陽兵齊上陣，保證把日本鬼子殺得大敗而逃。但是，川軍出川是要穿草鞋走的，因此，無二爺帶的陰兵也要穿草鞋，希望老百姓每人進貢十雙抗日谷草鞋，以便無二爺菩薩發給他的陰兵們穿上打日本鬼子。如果有人膽敢不送草鞋去石匣寺，日本鬼子的飛機就會丟個炸彈下來，把他全家老小全部炸死……

　　沒幾天，石匣寺無二爺菩薩塑像前，敬獻草鞋的百姓絡繹不絕，一天下來，堆積的草鞋好像一座小山。說來也怪，人們敬獻的抗日草鞋到第二天就不見了，汪茶壺就說是無二爺菩薩的陰車陰馬運走了草鞋。于是，供放抗日草鞋的人就更積極了。

　　在敬獻草鞋的人中，有一位名叫汪靖永的人，他原本是紅四方面軍32軍的一名紅軍偵察戰士，在紅四軍強渡嘉陵江時負了重傷，便隱姓埋名在民間養傷，傷愈后，部隊已經長征走了，他只好跛著腿到石匣寺保做了倒插門女婿，并隨妻姓了汪。

　　當汪茶壺提出給無二爺菩薩敬獻谷草鞋，以便他率陰兵抗日時，汪靖永第一個起了疑心。他是當過職業偵察兵的人，按民間的說法，這無二爺是陰間的神祇，怎么會享用陽間的供品？左思右想，汪靖永覺得這中間有蹊蹺。他常去石匣寺與昌智大師下棋，二人關系甚好，因此他決定去向昌智大師打聽這其中是否有隱情。

　　昌智大師聽罷汪靖永的問話，無限傷感地搖頭長嘆，一語不發。

　　汪靖永瞬間明白了，脖子上青筋直跳。

　　昌智大師驚慌地揚手制止了汪靖永，無可奈何地說：“你曉得了就不用講破了。”

　　汪靖永聽了，嘆息一聲，道：“國民政府這些官，上有政策，下有對策，連一個小小的保長都想發國難財，這樣怎么能把日本鬼子趕出中國呢？”

　　昌智大師默默地捻著佛珠，一言不發。汪靖永站起身來道：“大師，您好生念您的佛，我來斗這條地頭蛇。”

　　昌智大師驚慌地阻止道：“不可，不可，還是以忍為上吧……”

　　汪靖永堅持道：“大師，您念您的佛，這事是我們紅塵中事，與您出家人無關。我會想辦法和他智斗的，不會出事的。”說罷，便走出了石匣寺。

　　秋日的深夜，月光如銀，在秋蟲的“唧呷”聲中掠過的秋風，帶有幾分涼意了。

　　汪靖永習過武，且很有造詣，此時他正藏在一棵能俯視石匣寺大殿外的黃桷樹上，靜靜地觀察院中的動靜。不一會兒，“沙沙”的腳步聲中，一行蒙面人進了石匣寺。汪靖永從身形上認出了這一行蒙面人，領頭的就是汪茶壺。

　　眼看汪茶壺一行挑著谷草鞋魚貫走出石匣寺，汪靖永這才下樹。他雙腳剛落在巨石上，就聽見汪茶壺給嘍啰們的分工聲從寺門口傳過來：“駝三明天去趕流鎮，馬七去趕土橋鋪，球二去趕唐鹽井，分頭趕集之后，賣掉這些鞋……”

　　直到汪茶壺一行挑著谷草鞋遠離了石匣寺，汪靖永才回到家。

　　真相大白之后，汪靖永睡不著了。他現在雖然不當兵了，但軍人除惡揚善的豪氣仍留在身上。他在床上輾轉了一陣，一個妙計浮上心頭。

　　汪靖永踏著月光，來到汪茶壺的祖母臥室外，悄悄進了房間。汪茶壺的老祖母心地善良，平日也時不時打發傭人給石匣寺送些銀兩布施。由于她常年不邁二門，所以對汪茶壺這個孫子的劣跡半點兒也不知道。汪靖永輕輕地將一張黃紙條塞在汪茶壺熟睡的老祖母手中，翻身出窗戶，立刻回家了。

　　第二天，汪茶壺的老祖母乘滑竿來到石匣寺，昌智大師出門相迎。落座后，汪茶壺的老祖母從懷中掏出醒來時手中捏著的黃紙字條，雙手捧與昌智大師。昌智大師雙眉一揚，黃紙條上的字映入眼簾：“汪保長所奉谷草鞋系陽間物，我陰兵唯能領受燒過之后的谷草鞋。”紙條的落款是石匣寺偏殿無神二爺。

　　昌智大師自然明白這是汪靖永所為，但不便說破，只恭敬地對汪茶壺的老祖母說：“佛祖既選了老施主傳旨，就請老施主將這佛旨傳與獻谷草鞋的眾施主吧。”

　　汪茶壺的老祖母因為有了“佛緣”，心頭正歡喜得不得了，迭聲應道：“善哉善哉。”馬上叫人傳話，讓人將所敬獻谷草鞋，如數搬到寺外的空壩上焚燒。一時火光沖天，濃煙如霧遮日。空壩上“阿彌陀佛”聲響成一片，很是熱鬧。只是站在一旁的汪茶壺的爪牙們，一個個咬緊嘴皮，但誰也不敢出聲阻止。

　　一天幾百上千雙草鞋，好大的一筆收入啊！汪茶壺當然不會眼睜睜地讓到手的錢財化為灰燼，他當然不會相信無二爺菩薩會給老祖母送佛旨，因為他就是給無二爺菩薩傳過“佛旨”的人。那么，有人在斷他的財路！

　　他首先想到了昌智大師。

　　這天，汪茶壺親自上石匣寺請昌智大師寫對聯。昌智大師心里明白，距離過年還有三個月，汪保長寫對聯是假，探“佛旨”的筆跡是真。昌智大師爽快地滿足了汪茶壺的要求，一支毛筆在紙上龍飛鳳舞，上聯是：一生不做惡事，下聯是：二世好享壽福。橫額是：因果報應。

　　汪茶壺少年上過私塾，識得些字。他將昌智大師寫的對聯與老祖母得的“佛旨”字跡細細對照，筆跡截然不同。看來“佛旨”不是昌智大師所為，那么會是誰呢？他一定得把這個人揪出來！

　　俗話說：狗改不了吃屎。汪茶壺嘗到了借菩薩發橫財的甜頭，無奈草鞋不能再白拿了，心里很是郁悶。但是自從出了“佛旨”事件后，石匣寺菩薩顯靈的消息隨風而傳。因此，石匣寺的香火愈發興旺。昌智大師把功德箱中的錢積攢起來，派小和尚送到縣政府，捐給“抗敵后援會”，因為石匣寺是汪茶壺的轄地，他由此也戴了三次紅花。

　　但是汪茶壺對戴紅花并不感興趣，他感興趣的是錢。因此，他看著昌智大師把錢捐給縣“抗敵后援會”，暗罵：“傻和尚，糍粑落地還要沾一層灰呢，你怎么一點兒都不留？”

　　汪茶壺在屋里悶悶地抽了幾袋旱煙，緩緩踱到窗前。幾只麻雀在院里“喳喳”跳著覓食，突然，與汪茶壺家一墻之隔的堂弟家大門內“砰”地飛出一個掃帚，驚得院里的麻雀四處逃竄。緊接著傳來堂弟媳責罵堂弟的聲音：“是雞腳神拉你去吃的鴉片煙？是你自己嘴巴癢！遭天殺的！”

　　雞腳神，鴉片煙！汪茶壺靈光一閃，樂得將手中煙桿丟在地上，不由自主地大叫一聲：“兄弟媳婦，你點中穴道了呢！”

　　汪茶壺的叫聲被老祖母聽進了耳里，她氣憤地喊：“朝福，你進來一下！”

　　汪茶壺慌忙夾著大尿泡，鵝走路一搬搖搖擺擺朝老祖母屋里走去。

　　“你大白天喊兄弟媳婦干啥子呀？”老祖母慈眉中透著怒氣。

　　“我……”汪茶壺左手捭右手，后悔高興失言，一時被老祖母問得語塞，誠惶誠恐中，偶然看見老祖母屋里花貓兒正在頑皮地玩線團球，急中生智地說，“老祖母，我剛才說兄弟媳婦紡的棉線紡得光生，沒說別的！”

　　汪茶壺的老祖母畢竟人老，耳朵愛出差錯，既然孫兒這么回答，便不再追問了，揚一揚手，說：“去吧，記住，弟兄妻，那是萬萬不能輕薄的啊！”

　　汪茶壺確實和那位堂兄弟媳婦有一腿，后來，他那堂兄弟媳婦嫌他襠里的尿氣泡礙事，就不和他來往了。此時老祖母訓示，汪茶壺回答得也坦然：“老祖母，就憑孫兒我胯里這個害人包包，我能做啥子風流事呢？”

　　老祖母被汪茶壺逗樂了，呵呵笑著說：“這一世別作惡，多行善，修到二世就能做個好男人了。”

　　汪茶壺也趁機笑著走出門外，徑直朝石匣寺走去，見了昌智大師說了一句：“從今天起，我要借你偏殿的雞腳神菩薩用一用！”

　　昌智大師不敢說半個“不”字，捻著佛珠，心里響起那段佛語：“……再等幾年你且看他。”

　　汪茶壺說完，昂首闊步走出了石匣寺。

　　第二天，老百姓中又傳開了一條爆炸性新聞，汪保長的老祖母昨夜領了新“佛旨”，不過這次不是黃紙字條，而是夢中授予的。佛在夢中對汪保長的老祖母說：“前次臺兒莊大捷后，這次出川的陰兵要由無二爺菩薩帶回川換防休整，接防的陰兵由雞腳神菩薩率領出川。但是，雞腳神菩薩率領的這些陰兵，個個都要抽鴉片煙。陰兵的鴉片煙癮過不足，打起日本鬼子來槍就瞄不準，和日本鬼子拼刺刀沒勁，很難殺死日本鬼子。大家要進貢鴉片了……”

　　雖然取得了臺兒莊勝利，但前方戰事仍然十分吃緊。愛國的石匣寺的老百姓們，出于抗日義舉，此時也顧不得去研究雞腳神菩薩是否能吸鴉片煙，因為大家都明白一個道理，一旦日本鬼子打進家園，萬貫家財也不屬于自己了，不如去試一試，花點兒錢財，或許雞腳神菩薩真能率陰兵把日本鬼子打跑，保住了家園，保住了財產，豈不美哉！

　　用啥辦法給雞腳神菩薩帶的陰兵們送鴉片煙呢？老百姓們交頭接耳。

　　“將鴉片煙抹在雞腳神菩薩嘴里，雞腳神菩薩自然會有辦法分配給他率領的陰兵們……”人群中有人指點迷津。

　　于是，有錢人就每天往雞腳神菩薩的嘴里糊指甲殼般大小的鴉片煙，無錢的農民們勒緊褲帶，節衣縮食，省下糧食或者把棉花賣了，買回鴉片煙，每天也往雞腳神菩薩的嘴里糊一粒米般大小的鴉片。積少成多，每天雞腳神菩薩的嘴里就有一個雞蛋大的鴉片煙。

　　這次，汪茶壺吸取了谷草鞋的教訓，他派了幾個心腹，扛著漢陽造步槍，守護著雞腳神菩薩，美其名曰：為神站崗。

　　漸漸地，為雞腳神敬獻鴉片的人們也開始懷疑了：雞腳神菩薩是神，神還要人去站崗，這還能指望他帶陰兵去打日本鬼子嗎？再說，站崗的幾個團丁會不會搞鬼名堂啊？

　　長此以往，給雞腳神菩薩敬獻鴉片煙的人一天比一天少起來。雞腳神菩薩嘴里的鴉片煙由原來每天一個雞蛋大，再到半個雞蛋大，變成指尖大……

　　汪茶壺看在眼里，急在心里，眼珠子轉轉，又一個壞點子在腦袋里忽閃閃浮了出來。

　　第二天，天剛蒙蒙亮，石匣寺門口銅鑼聲“鏘鏘”，村上的打更匠馬駝子扯開喉嚨悠悠地喊：“喂，快來看啊，昨晚偷吃雞腳神菩薩嘴里鴉片的人，被雞腳神菩薩弄死了！”

　　馬駝子的聲音在寂靜的晨空里很響亮，他那故意拖長的余音傳得很遠很遠。在馬駝子聲音波的撞擊下，一扇扇木門“吱吱呀呀”地打開了，從門洞里走出的男人女人們，一齊往石匣寺匯合。

　　人們自覺地圍成了一個圈，一齊望著地下僵硬地躺著的為雞腳神菩薩站崗的團丁。有膽大的男人伸手摸了摸那團丁的胸口，回過頭對大家說：“好像還沒落氣呢！”

　　于是，馬上就有人端來了滾燙的紅糖生姜水，往那人嘴里灌。那人吞下三匙后，慢慢有了呼吸，接下來又緩緩地有了輕微的呻吟聲。

　　“活了，活了，活過來了！”人們看著“死人”緩緩地睜開了眼睛，喊了起來。

　　活過來的人四下望了望，突然大聲哭起來，一邊哭，一邊驚嚷著：“雞腳神菩薩饒了我吧，我再也不敢啦！我再也不敢啦！”

　　那死過去又活過來的團丁，本保的人都認得，叫劉三爛，是汪茶壺的跟屁蟲，平日里狐假虎威，禍害鄉鄰，是汪茶壺的心腹。

　　劉三爛一把鼻涕一把淚地哭了一陣，翻身從地上坐起，三下兩下脫掉身上的衣服，身上現出許多紫烏的斑印。

　　“這就是雞腳神菩薩打我留下的，別看他老人家手細秧秧的，打起人來，落到身上勁大得很呢。”劉三爛指著身上的紫烏斑印，向人們訴說著挨打的經過。

　　“雞腳神菩薩為啥要打你呢？”人們有意讓劉三爛出丑，明知故問。

　　劉三爛吞吞吐吐地說：“我借站崗的機會，偷了雞腳神菩薩嘴里的鴉片煙……”

　　“雞腳神菩薩為啥不讓你死落氣？”人群中有人起哄，辱罵劉三爛。

　　劉三爛本是個臉皮厚得勝似牛皮的角色，信口胡謅道：“雞腳神菩薩說我家有位八十歲老母，我死了，老母哪個供養呢？”

　　劉三爛家確實有一位八十歲的老母，盡管大家恨劉三爛，但細想起來，劉三爛還是死不得的。

　　汪靖永來到這里已經幾年了，看到鄉下孩子文盲多，就與昌智大師商量，辦一所私塾，自己給孩子們當個啟蒙老師。昌智大師極力支持汪靖永做這件善事，并劃出石匣寺石室外一間寺內產權的瓦房作私塾學校，而且不收分文租金。

　　鬧得沸沸揚揚的雞腳神菩薩吃鴉片煙的事件，汪靖永自然是耳聞目睹的。但他忙于籌辦私塾，一時騰不出手來揭發汪茶壺騙人的把戲，只好放出“菩薩要人站崗，顯不了多大的靈”的說法，這才剛奏效，又發生了劉三爛被“雞腳神菩薩”打傷的事，使原本冷落了的敬煙活動，又如火如荼地開展起來了。雞腳神菩薩顯靈了，以前的一切懷疑都煙消云散……

　　這天中午，還不到上課時間，汪靖永提前去學校開了校門，然后踏著石板小路，走入石匣寺，找老朋友昌智大師下棋。

　　汪靖永坐下后，道：“看來，我又得替雞腳神菩薩顯一回靈啰！”

　　昌智大師苦笑道：“施主，讓他忍他又何妨？”

　　汪靖永說：“大師，我懲惡不也是揚善么？再說，忍讓是有底線的……”

　　昌智大師道：“施主，凡事不要太過分，得饒人處且饒人吧。”

　　汪靖永說：“大師放心，我做事有分寸的！”

　　當夜三更時分，汪靖永整好夜裝，悄悄出了門。

　　時逢十九日，月亮升了起來。汪靖永不便在月光照亮處行走，專找那樹掩竹映的陰涼處行。快到汪茶壺家時，汪靖永突然發現一個人影在月光下晃動，他便伏在一叢芭茅草后面，借著月光，認出了往汪茶壺家疾行的人，正是劉三爛。

　　劉三爛此時去汪茶壺家干什么？

　　汪靖永緊跟在劉三爛的后面，進了汪茶壺家大門。

　　汪茶壺家的大門虛掩著，看來早已和劉三爛約好了的。

　　汪靖永隱在窗下，那窗戶雖然貼了一層白紙，但因時間久遠，貼的紙便被弄出了一些小洞，汪靖永很容易地看到聽到了屋里的一切。

　　屋里，一張矮方木桌上，擺著酒菜。劉三爛一進門，汪茶壺就給他遞去一杯酒，壓低聲音說：“辛苦了，老子敬你一杯！”

　　劉三爛喝了酒就訴苦道：“汪保長，我為你死也死過一回了，這夜夜去石匣寺取鴉片煙的活兒，你還是另找他人吧。”

　　“你想撂挑子？”汪茶壺虎起了臉。

　　“不敢，不過，假如我被人抓住了把柄，前天裝死那場戲我不就白唱了么？”劉三爛雄起膽子說出一串理由，汪茶壺聽了，虎起的臉漸漸松弛下來。

　　劉三爛忙補充道：“您老人家自己去是最好的！”

　　“好個鏟鏟，假若被人捉住了，那才叫丟人現眼！”汪茶壺的臉又虎了起來。

　　“不一定吧，汪保長。”劉三爛自己抓過酒壺斟滿一杯酒，仰脖子一口喝干，說，“被發現了，您老人家就說您是夜里去寺廟檢查抗日工作呀！”

　　“龜兒子！”汪茶壺的臉又松弛下來，兩眼放射出喜悅的光芒，“點子還出得可以呢。”

　　兩人又碰了一杯。劉三爛將右手掌伸向汪茶壺，可憐兮兮地說：“汪保長，多少打發幾個錢給我這跑腿的人吧！”

　　“哐當！”一聲銀元響，隨即傳來汪茶壺的聲音：“你這人也是精靈翻山，吃我的肉，喝我的高粱酒，還要花我的錢。”

　　劉三爛乘著酒興，說：“汪保長，不怕您生氣，說句玩笑話，您老人家打發我這點兒錢，不是您的，是雞腳神菩薩的，再說，我買‘無名異’還要花好多的錢呢……”

　　“嫌少？別得寸進尺！”

　　汪茶壺和劉三爛的爭吵，汪靖永沒心思聽了。他自幼讀過中醫書，懂得“無名異”這味中藥擦在皮膚上，可以使皮膚變成紫烏色。有市井無賴常買了此味中藥去耍賴，訛人錢財。原來這是汪茶壺一伙騙人的把戲。

　　汪靖永怒火從肝生，決定要采取手段來收拾這個害人精。

　　第二天晚上，汪靖永藏在雞腳神菩薩背后，耐心等候來取鴉片煙的汪茶壺。三更時分，汪茶壺果然來了。

　　他走進石匣寺偏殿后，口中念念有詞，給自己壯膽道：“雞腳神菩薩，為了抗日救國，委屈您一下啊！”

　　汪茶壺說完，借著神龕上的燈光，開始刮雞腳神菩薩嘴上的鴉片煙。

　　汪茶壺專心致志地刮煙，雞腳神菩薩后面，汪靖永悄悄伸出早已磨制得十分鋒利的長鋼針，對著汪茶壺胯里那個大尿泡，狠狠一扎，只聽“哧”的一聲，汪茶壺的大尿泡漏了氣，他一聲驚叫，“哎喲！”接著便轟然倒地……

　　汪靖永躡手躡腳地走出石匣寺，回家睡覺去了。

　　汪茶壺在雞鳴時分醒了過來，胯里尿泡漏了氣，茶壺變成了漏壺。他周身像散了架，別說爬起來逃走，連呻吟一聲的力氣都沒有。

　　天亮了，第一個進石匣寺給雞腳神菩薩敬獻抗日煙的老漢，發現躺在地上的汪茶壺，嚇得大叫道：“汪保長死了！汪保長被雞腳神菩薩弄死啰！”

　　老漢的呼喊好似救火的訊號，前幾天才弄昏個劉三爛，今天又弄死了汪保長，真是奇了。人們一窩蜂往石匣寺跑來。

　　大家看著汪茶壺手中捏著的鴉片煙，什么也不說，什么都明白了，憤憤地小聲道：“報應！”

　　劉三爛一伙來了，他們什么也沒說，找來一副滑竿，抬了汪茶壺回去休息。

　　這天，恰好傳來中條山抗日戰場失利的噩耗，汪茶壺、劉三爛一伙趁機放話，說是雞腳神菩薩帶的這伙鴉片煙兵煙癮沒過足，打日本鬼子提不起勁……

　　劉三爛挨家挨戶如是游說，人們懾于汪茶壺的淫威，雖“哼哼”地應著，心里卻有兩點是認準了的：一是雞腳神菩薩吸鴉片煙是假的；二是石匣寺的菩薩大顯了靈威，狠狠懲治了汪茶壺這個惡人……

　　汪茶壺在床上躺了半年，請中醫開了十全大補湯、人參營養湯等調養，又用豬尿泡裝了升麻、欠實、蓮米、胡桃仁之類，干蒸清燉服用了數十劑，漸漸地能下床走動了。

　　汪茶壺能出門步行的第一件事，便是去石匣寺偏殿，圍著那尊“顯靈”的雞腳神菩薩，反反復復地觀察。

　　汪茶壺伸手摸了摸冷冰冰的雞腳神菩薩，自言自語地說：“你讓我出盡了丑，我得打你幾拳頭才解氣！”說罷，他揮起拳頭，照著雞腳神菩薩的腹部，狠砸了幾拳。干硬的黃泥巴塑像倒沒什么影響，反倒讓汪茶壺的拳頭皮蛻血流。

　　昌智大師在正殿佛堂窺見汪茶壺所為，與世無爭的心也怒火難捺。但是，為了寺廟的安全，他只能暗自嘆息一聲，忍了。

　　汪茶壺打了雞腳神菩薩，出了胸中怒氣就完了。他走出石匣寺大門，見香客趕場一般云集石匣寺，就不由自主地駐足。自從雞腳神菩薩顯靈整治了汪茶壺，香火空前旺盛。汪茶壺搔著碩大的腦袋，又想出了一條歪道道。

　　他轉身大步走進佛堂，招呼了一聲昌智大師。昌智大師請他坐下，沏了香茶請他喝。

　　汪茶壺也不客氣，牛飲后，方才抬起那張南瓜臉，木木地說：“昌智大師，日本人已經占領了南京，國人守土之責，更加沉重……”

　　汪茶壺將在鄉上開會學到的幾句話，牛頭不對馬嘴地對昌智大師胡念了一遍。

　　昌智大師耳里聽著，默不出聲。

　　汪茶壺接著說：“國難當頭，有錢出錢，無錢出力，石匣寺的捐款再多一點兒。”

　　昌智大師說：“石匣寺功德箱中的錢財，貧僧已全部捐贈了。”

　　汪茶壺右手按在茶碗蓋上，點點頭道：“我知道。從現在起，你就將捐款交與我，由我交與鄉長，鄉長再交給縣長，一層一層地上交，也講個組織關系……”他鴨子學雞叫，竟講出“組織”二字來。

　　昌智大師想：反正都是捐的抗日款，交給他也一樣，就答應了。

　　“什么時候捐款？我好叫人來拿。”汪茶壺的南瓜臉上堆滿了笑容。

　　“如果汪保長方便，就現在吧。”

　　“方便，方便，抗日救國，天下第一大事，哪有什么方便不方便的！”汪茶壺又講開了大道理。

　　昌智大師就起身去取捐款。

　　汪茶壺當著面清點后，又寫了一個收條，按了大拇指手印，將收條交與昌智大師。他揣了錢，昂首闊步，破天荒地對進香的香客主動打招呼，笑得一臉光輝燦爛。

　　本保的香客交頭接耳道：“這汪茶壺胯里的大尿泡泄了氣，人也變得和藹了……”

　　“還是石匣寺的菩薩顯靈好，惡人也變成了善人……”

　　就在汪茶壺揣著石匣寺募捐的抗日善款回家的當天晚上，日本人投降的消息就傳到了縣上。

　　第二天上午，汪茶壺裝模作樣，坐了一乘滑竿去了一趟鄉公所。

　　一天后，日本鬼子投降的消息才傳到深丘陵中的石匣寺。昌智大師為慶祝勝利，專門召集全寺和尚念了一天佛經。

　　抗日戰爭結束后，內戰的陰云籠罩著中國大地。

　　汪茶壺對內戰一點兒也不感興趣，他一個農村保長，不論哪黨哪派打勝了，他也休想升多大個官！他感興趣的是趁機搜刮民脂民膏。

　　國民黨政府中的死硬分子，為維護現有政權也有盡職盡責的，他們動真格狠狠整治官僚中的腐敗。這時，縣上受省府命令，開始對抗戰中的捐款進行全面核查。據說鄰縣有幾個鄉長、保長因侵吞了抗日捐款，已被省上批準執行了槍決。

　　石匣寺是縣里捐抗日款最多的單位之一，自然是這次重點核對款項的對象。這天，核查的人在鄉長的陪同下，來到了石匣寺。因汪茶壺是直接收了捐款的人，在這個時候他就得回避了。

　　昌智大師送到縣上交的捐款，筆數和數字在冊子上明明白白地記載著，可是，獨有的交給汪茶壺的那筆錢，縣上的登記冊上既無名，又無數。昌智大師堅持說確實是汪保長收了。

　　鄉長黑著臉對昌智大師說：“出家人不打誑語。你若信口雌黃，弄不好會要了汪保長的命啊！”鄉長曉得，和尚最怕傷生。

　　那縣上來的辦事員倒也十分認真，耐心啟發昌智大師道：“大師，你交抗日捐款給汪保長時，他可給你寫了收據？”

　　昌智大師說：“有啊，汪保長還在收條上按了手印的。”

　　辦事員連聲說：“那就好，那就好，請大師將汪保長寫的收據拿出來！”

　　昌智大師說：“好，我這就去拿出來請諸位過目，以辨真偽。”

　　昌智大師說完，起身往內室走去。

　　不一會兒，只聽昌智大師在內室一聲驚呼道：“哎呀，遭賊了！”

　　眾人隨著昌智大師的呼喊聲，一齊走進內室，見一只精制的黃色油漆盒上的鎖已被人撬掉。盒內有一沓紙幣，可就是不見了那張汪保長寫的收據。

　　很有修養的昌智大師此時也顯得有點兒著急，顫抖著胡須，急得說不出話來！

　　鄉長建議道：“不如去問問汪保長吧！如果他記得此事，昌智大師就不用再找了。如果他不承認有這件事，那就只好請大師找出證據來了。”

　　鄉長這話，明白人一聽就清楚，后邊半截話語中，藏有明顯的殺機。污告政府官員，后果不堪設想！

　　于是，鄉長帶著縣上來的辦事員一行人，徑直朝汪茶壺家去了。

　　一行人走后，昌智大師又翻箱倒柜找了一遍，那張汪茶壺寫的收條，仍然無影無蹤。焦急中，他想起了好友汪靖永，忙整整衣冠，也不帶其他和尚，獨自一人，匆匆出了石匣寺，來到汪靖永家。

　　汪靖永的夫人告訴昌智大師：“學堂放了暑假，他到縣城會老朋友去了，說是等三天就回來，可能今天就要回來。”

　　昌智大師只好說：“汪先生回家后，請您轉告他，請他速來石匣寺……”

　　汪夫人爽快答應道：“好，要得！”

　　汪茶壺一家熱情接待縣上來的辦事員和鄉長，他還派了四乘滑竿，去場上抬了幾個年輕貌美的暗娼來陪客。

　　飯桌上的酒，飯后的麻將，讓縣上來的辦事員和鄉長都很盡興。晚上睡覺，縣上來的辦事員怕染上梅毒，不要暗娼。鄉長和汪茶壺一咬耳朵，決定給縣上來的辦事員上一份“土特產”。

　　汪茶壺想到了堂弟媳。堂弟媳才二十三歲，雖是農家女，可一身的白肉又細又嫩，特別是那張臉盤子，在這保上可以說是獨一無二的。

　　堂弟燒鴉片煙已燒成了一個廢人，堂弟媳自然是守著活寡了。聽汪茶壺說明來意，又聽說是陪縣城來的白面男人，弟媳當然求之不得。但她嘴上仍然說：“你這保長哥哥，叫自己弟媳去當娼婦？”

　　汪茶壺不敢惹火堂弟媳，賠著笑臉說：“我也是為你好，你既嘗了城里男人的滋味，又能掙一塊銀元……”

　　堂弟媳躊躇了一陣，嘟著櫻桃小嘴說：“你那要死又不斷氣的弟弟，把家里弄成了這個樣兒，我一身出門見人的衣裳都沒有，怎么去見人家？”

　　汪茶壺說：“我送一身你嫂子穿的綢子衣褲給你吧。”說罷，抖開早已準備好的包袱，將一身鮮亮亮的綢衣緞褲給了堂弟媳。

　　堂弟媳換上了綢衣緞褲，又梳了頭，款款從里屋出來，猶如畫中人一般。

　　汪茶壺色膽頓生，一下撲上去，抱起堂弟媳，就要往床上放。

　　堂弟媳一邊掙扎，一邊說：“你那家什沒用，別逗我心慌！”

　　汪茶壺一邊脫堂弟媳的緞褲，一邊說：“雞腳神菩薩把我的大尿泡弄漏了氣，現在我成了真正的男人了，你沒看到你嫂子的肚皮都鼓起來了么？”

　　堂弟媳一邊推汪茶壺，一邊嬌媚地說：“你不是讓我今晚去陪縣上那辦事員么？你倒要截胡不成？”

　　汪茶壺正在銷魂時刻，緊緊摟住堂弟媳道：“縣上那辦事員只不過是我手中的一支槍，我要用他保我的命。你這一朵鮮花，當然該我先采了，才讓他撿點兒邊角余料……”

　　完事后，堂弟媳又重新打扮了一番，才跟在汪茶壺的身后，往汪茶壺家走去。

　　堂弟媳在后屋洗了個澡，然后就上床陪縣上來的辦事員睡了。男女都輕車熟路，雙方都十分滿意。

　　整整一天，縣上來的辦事員都和堂弟媳在關著門的房間里沒出來。晚上，天剛黑，縣上來的辦事員和堂弟媳又續上了前曲。這樣一來，汪茶壺可不太高興了。他想：假若堂弟媳的肚皮里讓縣上來的辦事員填塞滿了，生下的娃娃不是個野種么？

　　鄉長看出了汪茶壺的醋勁，旁敲側擊地說：“現在的事情，要說假，也全是假。要說真，幾千元錢也可以使肉沙罐漏出紅白來。”

　　汪茶壺聽懂了鄉長的話，長嘆一聲，自言自語道：“便宜縣上來的那騷腳豬了，龜兒子咬到肉就不想松口。”

　　卻說那位纏綿在汪茶壺家的辦事員，也確非等閑之輩。他本是國民黨中統特務營壘中的特工人員。這次被派到汪茶壺這個保來核對抗日捐款，他是隱了名埋了姓的。他曉得，敢于胡作非為的保長一類的小官吏，背后沒有幾位大人物作靠山，他們是不敢亂來的。他那天隨鄉長進入石匣寺佛堂后，便以職業的習慣，四處打量了一番。他在細心的觀察中，發現佛堂中間的菩薩塑像的手中，握著一張二指寬、四五寸長的黃紙。他到過許多古剎古寺，見過多尊神像，卻沒見有手握黃紙條的，所以，那天趁大家聽見昌智大師驚呼被盜，蜂擁進里屋觀看時，他留在最后，取下了那張黃紙條，看上面寫著：“汪保長貪污抗日善款，初八見證據。”落款是石匣寺菩薩。

　　辦事員不動聲色地捏了這張“佛旨”，心里一盤算：今天是農歷初四，再過三天就是初八。如果沒有汪保長的堂弟媳陪伴，他也會想辦法等到初八過了才回縣府交差的。更何況有汪保長提供的這等好事，豈有不好好享用之理？

　　辦事員和鄉長一行人，在汪茶壺家吃喝玩樂了四天，汪茶壺對于吃、喝倒不心疼，因為他可以將這筆費用加倍攤派到老百姓頭上，自己一分不花。他心疼的是堂弟媳，這四天……

　　初八早上，縣上來的辦事員第一個早起了床，吃了早飯，他便提出說：“大家再到石匣寺看看。”

　　鄉長馬上附和道：“好，必要時，狠狠訓斥一頓那多事的老和尚。”

　　辦事員不置可否。幾個暗娼和汪茶壺的堂弟媳也嚷著要跟去。鄉長黑了臉，喝道：“那是佛門凈地，豈是你們這伙濁物去的地方？”

　　不想那幾個暗娼也是見過大陣仗的，壯著膽回敬鄉長道：“我們是被啥子人弄濁的？你們男人穿起褲子就不認人了？”

　　只有汪茶壺的堂弟媳不吭聲，只顧埋頭數自己衣襟里的銀元。數完后，她找到汪茶壺，小聲說：“哥哥，你還得補我一個銀元。”

　　汪茶壺不高興，也小聲說：“我為啥要補你一個銀元？”

　　“那天下午，我剛換了衣裳，你……”堂弟媳嗔怪汪茶壺記憶力不好。

　　汪茶壺不高興了，壓低聲音說：“我那叫試車，懂不懂？好比給你安裝好了紡棉花的紡車，先搖一搖，試一試好使不好使。我還沒找你要消磨費呢，你怎么反而找我要銀元？”

　　堂弟媳低頭想了想，認為這位保長堂哥講的話也有道理，就心滿意足地回家去了。

　　汪茶壺又派滑竿，將四個暗娼送走了。因為汪茶壺是當事人，他只將眾人送到家門口，就回去了。

　　昌智大師將辦事員和鄉長一行迎進佛堂。辦事員剛坐下來，馬上就發現了佛堂正中那尊菩薩塑像手中，又有一張紙條，就站起身來，大聲提議道：“再去看看大師那個放收據的匣子。”

　　鄉長馬上響應。待一行人走進了昌智大師的內室，辦事員很快取下菩薩塑像手中的紙條，匆匆一看，不由大吃一驚，這是一張汪保長收了昌智大師的抗日捐款后寫的收據！

　　他大聲叫鄉長道：“去把汪保長叫來，現在證據確鑿，他還有啥話說？”

　　眾人一齊從昌智大師的內室出來，看著辦事員手中的收據，大吃一驚。昌智大師卻不驚不詫地雙手合十，小聲念了阿彌陀佛……

　　鄉長急急忙忙地去傳汪茶壺。汪茶壺聽說辦事員拿到了他寫給昌智大師的收據，連連搖頭，失聲說：“不可能，絕對不可能。”

　　鄉長發了火，道：“不可能？那鮮紅的手印是別人按的？”

　　汪茶壺的兩條腿不由自主地顫抖起來，慌慌張張跑進里屋，一陣翻箱倒柜的聲音響過之后，他手拿一張紙條跑了出來，遞給鄉長過目，說：“真菩薩面前不燒假香，鄉長，這張收據我早已弄回來了。”

　　鄉長看過汪茶壺遞上的收據，生氣地說：“你自己再好生看看，這張收據是不是你親筆這樣寫的？那天你一講，我就擔心壞事！”

　　汪茶壺從鄉長手中接過收據，仔細再一看，那張收據卻是他貪污抗日善款的內容。他跌坐在地上，哭喪著臉，大喊道：“糟了！我上了禿驢的當了！”霎時，頭上汗珠指尖大，如雨一般往下掉。

　　鄉長驚慌了一會兒，緩過神來，問：“這么大一筆款，你花到哪兒去了？”

　　汪茶壺也是逼急了的狗，一副破罐子往破處摔的架勢，道：“你是真的不曉得？如果大家都裝瘋迷竅不認人，我的肉沙罐漏了水，有的人脖子上的肉沙罐也休想保住……”

　　鄉長的身子顫了一下，馬上恢復了正常，若無其事地說：“走啊，對證去吧，氣又有啥用，車到山前必有路嘛。”

　　鄉長一邊催汪茶壺走快點兒，一邊說：“當務之急，是盡快進城去勾兌。不然，菩薩怕真要顯靈砍了你的腦殼呢！”

　　汪茶壺看看到了石匣寺門前，只說了一句：“只有靠你去縣上走門道了！”

　　在確鑿的證據面前，汪茶壺承認收了昌智大師義捐的抗日善款。但他狡辯說，剛收到這筆款，抗日戰爭勝利的消息就傳來了，準備留下此款興辦地方福利事業。

　　辦事員鐵青著臉，叫人用繩子將汪茶壺捆了，派兩個鄉丁，隨他一起押送汪茶壺到縣政府交差。

　　汪茶壺見辦事員不講情面，心里恨恨地罵道：“挨千刀殺的龜孫子，我的堂弟媳你也睡了，你還要辦我……”